|
（文：转载） 释迦牟尼降生人间，贵为太子，抛弃了功名富贵，难道他是傻瓜吗？不是的，他实在是一个具有广大的慈悲心和智慧的人，他‘先天下之忧而忧’——为人类的生、老、病、死不能得到解脱，食不甘味，席不暇暖，而出家求道。他更是‘后天下之乐而乐。’——说法四十九年，栖栖遑遑，夙夜匪懈，留下了多少宝贵的真理与训诲，是黑暗人生的一盏不灭的明灯，是汹涌苦海中一只不沉的慈航。谁像佛有这样的悲心，立下‘我不入地狱，谁入地狱？’的誓愿，在众生度尽以前绝不歇息的？ 佛从不生气，或处罚学生，在佛教经典中，绝对找不到佛发怒而用洪水、瘟疫来处罚人类的。 佛对学生一直和颜悦色，谆谆教诲，他真的是‘有教无类’——不论老、少、贫、富、贵、贱，同时包括宇宙间每一类众生在内。 佛最懂得因材施教，能把握不同的时机，对不同资质的众生说最好的道理。 佛平常教化众生，在回答学生疑问时，认为要采取下列四种方法： （一）某些问题必须直截了当的答覆。 （二）某些问题须以分析的方法解答 （三）另有一些问题须以反问为答覆。 （四）最后，有一类问题须予以搁置。（即暂时不给予解答，因为对方在目前尚不能了解这种道理，说了反而增加他的疑惑与迷惘。如小学生问微积分，他连算术都不会，老师如何能解答呢？） 这种回答问题的方式，就是应机说法，也就是因材施教的意思。 佛永远以爱心和耐心来教导学生，他不认为有愚笨到不可教育的人，有凶恶到不会悔悟的人。 佛一生贡献出他的智慧和慈爱，详说了无数伟大的真理，教导了无尽的众生，但他永远不以‘教主’或‘主宰’自居，他认为他来到人间，祗是尽到了他承先启后的责任——发扬过去无数佛所发现的真理，启发后知后觉的人。 他本身是佛，而佛确信宇宙的所有众生，将透过他们本身的努力与磨炼，而达到和他自己一样睿智、伟大的境地。 佛与众生是平等的，每一位众生都是未来的佛，他们之间并不是‘主人和仆人’的关系，也不是‘主人和奴隶’的关系，而只是一种暂时的‘师生’关系。 迷的时候是众生，一旦开悟的时候就是具有真知灼见的佛了。 别灰心，别泄气，就是那已经昏暗了十年的漆黑房间，只要点燃起一盏灯，就可以驱逐十年的黑暗，而带来了满室的光明！（佛家叫做：‘十年暗室，一灯能照。’） 点燃起你心中那盏不灭的灯，光明就在你周围，幸福就在你的身边。 这些道理就是伟大的佛陀告诉我们的，他不是最慈祥的导师吗？ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |