佛是人类最慈祥的导师

(文:转载) 释迦牟尼降生人间,贵为太子,抛弃了功名富贵,难道他是傻瓜吗?不是的,他实在是一个具有广大的慈悲心和智慧的人,他‘先天下之忧而忧’——为人类的生、老、
(文:转载)

释迦牟尼降生人间,贵为太子,抛弃了功名富贵,难道他是傻瓜吗?不是的,他实在是一个具有广大的慈悲心和智慧的人,他‘先天下之忧而忧’——为人类的生、老、病、死不能得到解脱,食不甘味,席不暇暖,而出家求道。他更是‘后天下之乐而乐。’——说法四十九年,栖栖遑遑,夙夜匪懈,留下了多少宝贵的真理与训诲,是黑暗人生的一盏不灭的明灯,是汹涌苦海中一只不沉的慈航。谁像佛有这样的悲心,立下‘我不入地狱,谁入地狱?’的誓愿,在众生度尽以前绝不歇息的?
  
  佛从不生气,或处罚学生,在佛教经典中,绝对找不到佛发怒而用洪水、瘟疫来处罚人类的。

  佛对学生一直和颜悦色,谆谆教诲,他真的是‘有教无类’——不论老、少、贫、富、贵、贱,同时包括宇宙间每一类众生在内。

  佛最懂得因材施教,能把握不同的时机,对不同资质的众生说最好的道理。

  佛平常教化众生,在回答学生疑问时,认为要采取下列四种方法:

   (一)某些问题必须直截了当的答覆。

   (二)某些问题须以分析的方法解答

   (三)另有一些问题须以反问为答覆。

   (四)最后,有一类问题须予以搁置。(即暂时不给予解答,因为对方在目前尚不能了解这种道理,说了反而增加他的疑惑与迷惘。如小学生问微积分,他连算术都不会,老师如何能解答呢?)

    这种回答问题的方式,就是应机说法,也就是因材施教的意思。

   佛永远以爱心和耐心来教导学生,他不认为有愚笨到不可教育的人,有凶恶到不会悔悟的人。

   佛一生贡献出他的智慧和慈爱,详说了无数伟大的真理,教导了无尽的众生,但他永远不以‘教主’或‘主宰’自居,他认为他来到人间,祗是尽到了他承先启后的责任——发扬过去无数佛所发现的真理,启发后知后觉的人。

   他本身是佛,而佛确信宇宙的所有众生,将透过他们本身的努力与磨炼,而达到和他自己一样睿智、伟大的境地。

  佛与众生是平等的,每一位众生都是未来的佛,他们之间并不是‘主人和仆人’的关系,也不是‘主人和奴隶’的关系,而只是一种暂时的‘师生’关系。

  迷的时候是众生,一旦开悟的时候就是具有真知灼见的佛了。

  别灰心,别泄气,就是那已经昏暗了十年的漆黑房间,只要点燃起一盏灯,就可以驱逐十年的黑暗,而带来了满室的光明!(佛家叫做:‘十年暗室,一灯能照。’)

   点燃起你心中那盏不灭的灯,光明就在你周围,幸福就在你的身边。    

这些道理就是伟大的佛陀告诉我们的,他不是最慈祥的导师吗?
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