人类社会的一切善恶因缘果报主要是由众生的心意识，也就是由意识深处（阿赖耶识）中的种子来决定的，怎样决定的呢？

    无论过去还是现在，人做了一件恶事，或者诬陷、搬弄一些是非，或者动一动贪、嗔念头，都会内心深处留下记忆的种子，这就是形成人一切善恶因缘果报的内因，这些种子的作用力就是业力，其作用力大得不可思议，在你该成就善缘好事的时候，如果贪心恶念种子浮现出来，就会让你患得患失，很难作出正确的决定，致使善果好事屡屡难成，事后常后悔不已，都不知道当时怎么做的决定；而在遇到恶缘时，这些贪心恶念就会怂恿、鼓励你去冒险、发怒，即所谓失去理智，屡屡做出错误的抉择。如某些犯罪分子在杀人时，往往都是一念之差，一般人总是爱在事后埋怨他，为什么当时那么冲动，为什么就不能忍着一点呢？好象都是旁观者清，当事人糊涂。其实根本原因就在于人内心深处留下的这些念头种子，其作用力大得根本就不是一般人所能克制得了的，到时人根本就分不清楚，只以为是自己的决定，实际也真是这个贪嗔痴的妄“我”所作的决定。

    现在犯偷盗罪的人多不信因果，他们一般都认为未发生的事是不确定的。个别犯罪分子在偶而一、两次犯罪以后，若能幡然悔改，放下黑手，赎回罪过，也许能侥幸躲过罪报惩罚，但这种 “不确定”的事在现实中发生的并不多。因为贪污偷盗人的贪心欲念都很强烈，遇到外缘条件容易实施、在唾手可得时根本就克制不了自己的贪心欲念，即使有的东西对犯罪分子没有任何用处，若不偷盗他的贪心都会痒得受不了，犯罪次数越多，贪心也会越来越大，根本就克制不住自己的贪心欲念，甚至会想方设法、创造条件也要贪污偷盗，这样被伏法抓到的机率自然就会越来越大。

    人如果贪心嗔念比较强，在外缘条件具备时是很容易犯罪的，而一旦走上犯罪道路，就很难回头，直到被抓到的那一天，对他才是真正的解脱，等被抓到以后，想隐瞒犯罪也是很难的，因为犯罪行为在人脑中都会留下种子，在审判人员的心理攻势下常常都是源源不断、原原本本地倾泻而出。所以要想避免犯罪，只有从消除最根本的因——贪心和嗔念入手。

    如果人接触到佛法以后，能信受奉行，知道诸善奉行，诸恶莫作，能念经、念佛，多忏悔、多随喜，都会在意识深处种下善种，若能真发菩提心，愿度一切众生，一切恶念种子就都会被调伏，而不得萌动，而善心种子就会在意识中显现，让我们能先想到别人，先想到苦楚的众生，这就是大智慧，这样我们做事就会合情合理，不会失去理智而做出错误的决定。

    如果善事做多了，我执我相自然就会逐渐减少，待善心越来越清净时，心中那本来面目的佛性智慧就会显现出来，非常敏感，根据一些莫名其妙的前兆就能觉知一些将要发生的好事或者恶报，让人能提前做好准备。如有些人在准备乘坐即将出事的飞机、轮船等大难前，会心烦意乱，莫名其妙做出一些难以思议的重大改变。 

    再说说疾病问题，一般医学多把疾病归结到外因，如最常见的感冒，西医一般解释说先感染病毒，免疫力差的人因抗不住就会通过发热来抵抗病毒，结果导致发炎，再感染细菌而发烧；中医解释感冒是由内火外寒引起的。那为什么这些人会免疫力差或者容易上火呢？这根本上是由于人的贪心，贪心实现不了就生气发嗔心，只要人一生气，一患得患失就会上火，就会莫名其妙地感觉浑身发热，口舌起泡，浑身长包，大便干燥、犯痔疮等等，这时人的免疫力就会变差，若遇到天气变化大就会外感风寒，或者到公共场所人多、病毒细菌也多的地方就会感冒生病。

    得糖尿病、高血压、心脑血管这些富贵病的人，多是因为贪口腹之满足，不停地吃那肉、蛋、海鲜、啤酒这些所谓好吃的，总是要把肚子吃撑了才感觉饱。营养过剩，什么营养都不缺，不需人体自身调节，时间长了，消化功能紊乱、退失就得了糖尿病，多余的脂肪、蛋白质富集到血管就会导致高血压、心脑血管。而得癌症、肝病、心理疾病的人则多是一些心眼较小、容易生气发脾气的人。

    包括许多外伤都是这样，那些走路容易摔倒、干活容易划伤、开车容易出车祸的人，多是一些头脑中恶念、杂念比较多的人。许多同修把这些恶念、杂念归因于累生累世冤亲债主来讨债，即使这样解释，在根本上也是由于当初的一念我执贪心、嗔心造成的。

    相反，那些常发善心、心胸宽广的人一般就很少得癌症、肝病或心理疾病。人如果能学佛，诸善奉行，诸恶莫作，人一发善心，身体阻滞的气脉自会解开，善心发的越精诚，气脉越通畅，感觉身体越轻柔，甚至感觉不到身体，气脉通则不生病。另外善心清净自然就对物欲不感兴趣，不会沉迷于吃、玩、淫这类消耗精神、降低免疫力的娱乐活动。    总之，各种身心疾病的发生在最初源头都是由人的贪心这个内因决定的，一切外缘都是通过这个我执贪心而起作用。

    经常能听到一些世俗好人、善人遭灾受恶报的故事，同修们一般喜欢用三世因果来解释，不错，人的果报确实是由累生累世的业缘惯性作用所致，但如果今生能学习佛法，懂得因果道理，真发菩提心，一切定业都能够被改变。为什么世俗善人会遭受恶报呢？这主要是因为世俗意义的善不究竟，人们在做了世人以为善、实际是恶的行为以后，遭致恶报，反而糊涂地认为没有因果，依末学观察，这类行为主要有以下几种： (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)