贪瞋痴慢疑五毒，大家都知道，也都挂在嘴上说，这五毒你有几毒？你现在消毒消到什么程度了，这五毒你消几个了？第一个贪，你说现在贪到极处了，就这个贪都不择手段，损人利己不择手段去贪，只要能装在我的腰包怎么都好，装到你腰包里我就不甘心，我看了就生气，我想方设法，我也得从你那腰包里把它掏出来，装在我的腰包。现在人有几个不贪？能站著说，我不贪，不太容易。到关键时刻，遇到具体事，那小贪念，咱们别说大贪心，小贪念，又鼓包了，又起来了，还想这也挺好，我要得到也不错，这就是小贪心。但是你不采用那种非常卑劣的坑人方法去谋取，那你已经进步了。有的人，我说这个词太准确了，不择手段，我置你於死地都在所不惜，只要我得到就行。

　　我们有个同事，我过去说过，就为了争这一个官，就一个位置，两个年轻的，反正这次就能升一个，那个就得下次再说。两个人都想升，其中一个就不择手段，我就给你写个举报信，举报你贪污受贿多少多少钱。他整得可准了，正好在杠上，就这个数，你就不能提，你就得调查，调查这几天，人家该提的提了，时间过去了，我就把你耽误了，说不定我就提上了。是不是叫不择手段？最后的结果，两个谁也没提上。那个在被调查期间没有资格，这个写举报信，叫我给挖出来了，我画圈给划出来了。谁写的举报信，没名。我不知道哪位佛菩萨助我一臂之力，我就把这个写匿名信的人给划出来了。所以两个，谁也没提上。你说谁坑谁了？你想坑人家，实际把你自己给坑了，对不对？如果你不坑人家，说不定这把还提你了。这把提你了，下把他不也提起来了吗？你说这有多好！这人就想不明白。我们说就遇到事情的时候，遇到关卡的时候，他就迷了，他就糊涂了。所以这样的傻事，你周围是屡见不鲜的。

　　师父说，吃得饱、穿得暖，有个遮风蔽雨的小房子就足够了，我们还求什么？你整一个小别墅让我住，你说我怎么个住法？你说雇人去看著，图一啥？你说不雇人去，我自己去住，我这一天不用干别的，我就打扫卫生。你说明明知道我爱干净、爱利索，你说我得每天我要把整幢小别墅的房间从头收拾到尾，都擦得窗明几净，别的事我啥也不干，这何苦？我说我这三个条件都具备，我有念佛的地方，我有吃饭的地方，我有睡觉的地方，就这三条我一个不缺，足够足够了，你们可千万别替我瞎操心了，好不好？你说你整了以后我不去住，完了最后你雇十个人、二十个人去管理这个小别墅，我不知道那最后的结局是什么。麻不麻烦，所有的费用你都得缴，你得多花多少冤枉钱，犯不上。听我劝，听我劝，阿弥陀佛。

　　我们有这么个简单的条件，你就好好的念阿弥陀佛，三年五载你就成就了，不用多。你千万千万的别忘了阿弥陀佛，你忘了阿弥陀佛，你真是把这个机缘错过了，你再想解脱，你就难上加难。有的人生活过得很舒服，我啥也不缺，我啥也不少，我要啥有啥，这个时候容易动心，要警惕。因为啥？西方极乐世界挺好，啥也不缺。我现在，我也啥不缺，搁这住也行，去极乐世界也行。就这个念头，错！错，耽误你回归自性。这就说你对这个娑婆世界还有留恋，虽然是不多，丝毫留恋都不能有。广钦老和尚说，贪恋世间的一棵草，你都回不了极乐世界。我们贪恋的何止是一棵草？我们不应该引起自己的警觉吗？这是一个我要跟大家说的。

　　再一个就是看破、放下，从什么时候开始做？从现在就得开始做。你别说我临命终还早著，我等临终之前我再放下。到那时候你放不下，你现在平时你都没放下，你到临命终咽气之前，你放不下的、牵挂的更多，你放不下。所以一定要听师父的教诲。怎么做？我是听懂了，我也这么做了，就是一切随缘。一切随缘，没有不随缘的地方，怎么都好，就是别人喜欢的统统拿去，你喜欢啥你拿啥，什么都不属於我。凡是别人喜欢的，你都拿去；凡是别人不喜欢的，没人做的事，而且这个事还是应该做，那怎么办？由我来做。因为没人做，人都不喜欢做这样的事情，那好，那这个事我来做。你说这样多好，他喜欢的你都给他，你不跟他争；然后你喜欢做的事你来做，他又不喜欢做，他也不和你争，你说这多好，一点矛盾没有。所以现在你就这样，统统的都放下，别人喜欢的都给他，别人不喜欢的、该你做的，你就尽心尽力去做。

　　然后再说，放下，从哪里放？以前我说过，不知道大家有印象没有，从最难的那个事上放，按顺序，最难的先放。你要先挑那个简单的、好放的放，放放放放，到你临命终的时候，你最难的那个你没放下，恰恰就是这个，就是你的障碍。所以咱们就下定决心，先把最难的那个放下，然后剩下那些自然而然它就好放了，它就不障碍你。最难的是什么？每个人都不同，是不是？对我来说，我告诉大家，情执难放，情执比生命都难放。对於生死我是早看破了，我早放下了，随时我都可以走。但是就这个情执，不遇到的时候我以为我放了，遇到的时候我才知道我没放下情执。有情对不对？不能说咱们念佛人就无情无义的，冷血动物，不是那样，咱们是有情的。但是不要执，一定要把那个情执的执去掉。所以我放，我现在是把情执放在第一位放，因为我知道情执最难放。

　　现在小刁和大云在我身边，我觉得人都是有情的，我发现她们俩现在跟我有点执，情执。所以前几个月，我受伤之后我就坚决的把她们撵走了，我不让她们在我身边。我明确的告诉她们，你们俩去去掉情执，过这个情执关，我在家过这个病苦关。我是对她们负责，也是对我自己负责。如果真是到我往生那一天，我跟小刁曾经谈过这样的话题，我说小刁，大姐往生的时候是我在这么坐著，我说你都看到了，障碍多么大。我说等我往生的时候谁来坐著？我说我还指著你，我一看你也不是那块料，我一说，流露出来往生的事。现在我都不说我要往生，因为我没有这个念头，阿弥陀佛啥时候让我走我啥时候走。她还老提心吊胆，一看我写那个偈子，凡是涉及到有回家的这个字眼，她马上就警觉，就开始警告我：你又说了，你又说你要回家。你说这个她不知道，那是我说的吗？我说的是对大家说的，我没有说我要回家。她不理解，她成天看著我，怕我回家。就头两天还说这个话，我说你又理解错了，你又理解错了。所以你想，如果她们要不把情执放下，到我往生那一天，谁是我第一障碍？小刁是我第一障碍。那要真是拽著我连哭带喊，大姐你快回来！我的天哪！你说我这法咋表法？我说二００五年都给我哭回了一把，这到时候我真走的时候，你真给我嚎回来，那可热闹了，影响面可就大了。所以现在必须得让她克服这情执，离我远一点，有时候我都训她们。有时候你要对她好两天，给她一点笑脸，开始就得说说这个话题，你不能走，你任务没完成，师父都说，阿弥陀佛不接你不能走。时不常的就得给我上一课，就得讲讲这套话。她讲的时候我就瞅著她，我说有完没完？有完没完？不是那么回事！所以说咱们一定要放下最难放的那个东西。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)