刘素云: 菩提之路—身心净洁 与善相应(第四集)(2)

你说你问我这些问题,实际我说你不相信你自己,你不相信阿弥陀佛,你就相信刘老师。我说你对刘老师是迷信,你为什么想刘老师什么都知道?我该知道的我知道,我不该知道我也不知道。而且该我知道、不该我说出去的,

  你说你问我这些问题,实际我说你不相信你自己,你不相信阿弥陀佛,你就相信刘老师。我说你对刘老师是迷信,你为什么想刘老师什么都知道?我该知道的我知道,我不该知道我也不知道。而且该我知道、不该我说出去的,我是不会说出去的,说出去那叫泄露天机。所以有些人采用什么套话的方式,总想知道我在做什么,我在想什么,我知道什么。不该我说的,你是一句也套不出去的。所以我劝同修们,不要在这方面上那么下功夫,你不觉得累得慌吗?

  我们真正要想求得佛的保佑,我告诉你非常简单,你就求你自己保佑就对了。谁能保佑?你自己就是佛,你自己就能保佑,你按照佛的教诲去做,自然一切都保佑,你干嘛还东跑西颠去求别人保佑呢?你口里说求佛保佑、求佛保佑,实际你没求佛保佑。你求谁去保佑了?你自己掂量掂量。你求了以后,有很多人求求求,求到附体,那个附体是非常痛苦的。我对这些个同修也真是生怜悯之心,但是有时候你又可气又可笑,没事找事。他就去求,求完了以后自己又处理不了,怎么办?快点找刘老师回回手,给我解决。我告诉他,以后凡是这样的问题,你不要提给我,你提给我我也不给你回答,因为你不听话、你不听劝,总好像这个神通是求来的。我告诉你们,神通有,但不是求来的,它是自性,自性流露出来的。六种神通全是存在的,但是佛菩萨不示现神通。这个简单的道理,老法师讲过多少次,你还没听懂吗?

  所以这个有所求的信,你们存不存在?我自己,我知道,我头十年,我就是这个信,有所求的信。我上庙里去,我看大家磕头都说求佛菩萨保佑,完了把自己家一个什么难事叨咕叨咕,磕几个头,佛就保佑了。我那时候也是这么个理念,也这么想的,我也这么做的。但是十年之后我发现错了,我后来我才找到这条正确的路。所以我不希望同修们走我曾经走过的弯路,咱们把那段弯路去掉,直捷步入红地毯,你说有多好。咱们太幸运了!你想,释迦牟尼佛给我们介绍的阿弥陀佛,介绍的西方极乐世界,这是释迦牟尼佛介绍给我们的,然后阿弥陀佛为我们末法众生建造了西方极乐世界。现在我说咱们的老法师就等於在这条通往西方极乐世界的大道上给我们铺了一条非常显目的红地毯,让你别走错路,然后老法师又走在前面,领著我们。我真是这种感觉。有时候我都想,这是一个非常美丽的画面,师父在前面领著我们走,往家的方向奔,然后师父还不时的回头,看看后面这些孩子们有没有掉队的,多么慈悲。你说我们是不是在这承现成的,然后我们还不认识、还调皮,还不跟著师父学、不跟著师父走,太可惜了。所以我们一定要信阿弥陀佛、信释迦牟尼佛、信净空老法师、信我们自己,你把这几个信都做到了,你今生必定回西方极乐世界。千万千万不要走错道。

  大家不要忘了,佛教有两个核心,一个核心是信,一个核心是因果,这是最最重要的两个因素。你要是不信,后面的都是零。你要是不相信因果,你就会造作无边无量的罪业,你造作这个罪业,你就要受苦报。有些同学找我,我怎么怎么的,如何如何难受,身体不好。我就告诉他,现在现出来的是这个果,在这个果之前务必你造了一个因,那个因是你造的,不是别人给你的是不是?不是阎罗王给你设的,那个因是你造的,你现在就必定承受这个果,这叫自作自受。你找我来,我可怜你,我能帮你多大忙帮你多大忙,你要想让我彻底的给你解决你自己的因果问题,错了。如果我能代替谁谁谁,担他的因果,那所有的众生因果我都愿意担,我愿代一切众生受苦。但是不是那么个理,一定要把它弄明白。

  咱们现在学佛,可能多多少少会走一点弯路,因为我走过了,我就觉得那时间浪费得太可惜了。假如说我二十三年前,就像我现在这样认识、现在这样学佛,不客气的说,可能我真是无量寿佛了,但是我白白浪费了十几年的时间。所以现在在师父的引导下,我前进了一小步,我得努力往前奔,这是我要做的。有的同修说,那干啥不得缴点学费?走点弯路就算我们缴学费了。对,你说的没错,我那十几年我就缴学费了,我那个学费就打水漂了,什么作用也没起。现在我们学佛,还要去缴那些不应该缴的学费,你完全可以省下来的那个学费,你为什么不把它省下来,非得要去缴这个无谓的学佛?所以我希望同修们赶快刹车,选择正路。昨天我给大家讲七个一的修学法,你们好好琢磨琢磨,如果和自己能对上号。我觉得七个一的修行法是好的,是对大家会有益处的,哪条适合你,你就选哪条,不适合你的,你就把它去掉。我是七个一修行,你可以五个一,也可以六个一,不一定照搬。但是我觉得七个一里,总归会对你有好处的。我希望大家不要把那种学费无休止的缴下去,我这把缴了,还不吸取教训,我下把我再缴,我下把再缴。你的人身寿命,就是你这个肉体的寿命,它是有数的,你缴到何年何月才能不缴?等你想回头的时候可能为时已晚,我们现在就回头还不晚。

  所以我劝诫同修们,学佛一定要远离邪知邪见。我们身边时时刻刻,甚至每分每秒,那个邪知邪见都在围绕著我们,就是你能不能够挣脱这个围绕。就像那个绳索似的,它是左一圈右一圈给你捆绑住,它不让你成佛,这邪知邪见,而我们又甘心情愿的被这邪知邪见所困扰、所缠缚,那你不自己把自己送到虎口里去了吗?换一句话,一个新的名词说,就是我们要接受正能量,要远离负能量。你怎么能够接受正能量,怎么能够远离负能量?第一个条件,你要认识,你得认识什么是正能量、什么是负能量,你认识了你才能远离或者接受。你不认识,你糊里八涂的,你把那负能量当作正能量都接受去了,你负能量愈来愈多,你的人肯定外貌黄皮拉瘦、没有精神。你看真正的学佛人,他是非常有精神头的,他不在於他吃多少。我不是炫耀我自己,我现在每天一顿饭,我觉得我精神头足著了!这每天你们都在看著我,这个是装不出来的,是不是?我一点精神头没有,我怎么坐在这面对同修们?那我想装,可能我坐这一讲,我就睡著了。不是这样的。所以一定要认识,不受这个负能量的干扰。然后我们自己向大家传授的一定是正能量,你别把那些污七八糟、乱七八糟的东西向人家传授,你那叫害人、叫坑人,你知不知道?反正我今天的话说得有点不客气,大家慢慢琢磨,我说得有没有道理。既然我来到香港一次,见一次同修们不容易,尤其我现在对著镜头,是对著全国乃至全世界净宗学会的同修们,我一定要说真话、说实话。哪怕我得罪人了没关系,得罪我也认了,你可以恨我,你可以治我,那都没关系,但是我必须把真话说出来,否则我良心上过不去,我对不起同修们。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

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