尊敬的各位同修，大家好！请坐。今天是第三讲，题目是「识一守一，成功秘诀」。我先把这个题目跟大家解释一下，很浅显易懂。识就是认识，守就是守住，那就是认识这个一，守住这个一。这个识一守一在我这来说，是成功的秘诀。这秘是什么意思？秘就是不公开的，不让别人知道的，这个叫秘。但是在我这来说，是完全公开的。也有点秘的意思是什么？你能不能认识到这识一守一的重要性。你认识了，这个秘就不存在了；你要不认识，在你那还是秘。我没秘，就看你自己秘不秘了。这个题目就是这么个意思。

　　谈到这个题，我是想可能让我跟大家说一说，学佛二十多年来，只能这样说，学佛二十多年来，从哪开始计算？从一九九一年我请观音菩萨。如果从那开始，就算开始学佛了，到现在是二十三年的时间。实际上真正学佛的时间没有这么长，我为什么要说识一守一的题目？就是这个题目是我找到了真正的学佛之路总结出来的。花了多少年的工夫？花了十几年的工夫。应该说我二十三年学佛，我走了最少是十年弯路。所以我想，我把我走弯路这个过程、这个教训说给同修们听，大家听懂了，不再去走弯路，你直接走近路，早点回家，那不是一件大好的事情吗？我跟你们说我这个弯路是怎么走了十来年。最开始是因为我不懂得什么是佛，当时我请观音菩萨的时候，也不知道什么是佛，也不知道信佛学佛，就是一个机缘成熟，我就把观音菩萨请回来了。所以后来就到处去打听，请完观音菩萨还得怎么办？人家告诉我，请完观音菩萨供起来。怎么个供？人家跟我说，我就照著做了。我就把我的书柜拿掉一层隔板，自己就修了一个佛堂。也就叫佛堂，那是我自己修的，也不知道人家的佛堂是什么样子。然后人家告诉我，烧香怎么烧。我就学会了，供完菩萨得烧香。然后告诉我得磕头，说实在的，那个时候我连怎么磕头我都不会，后来我才知道磕头它是有一个标准姿势的，我那个时候磕头实际上就是比划比划，根本谈不到标准的磕头方式。

　　后来有人说，去那个寺院里去看一看，学一学。我还不知道为什么要到寺院里去看、去学？有的时候人家说，要来什么高僧大德，你一定要去拜访，他会给你加持的，会给你灌顶的。所以我请观音菩萨一九九一年，十年的时间，我跑的就是这些事。人家说烧香烧几支好，那我就烧几支。我记得我一开始烧的时候是烧三支香，后来有人说不对，你得烧四支，我说为什么？说四支，就三个是并排的，那个是在前面斜一点的方向。人家教我，我还得问明白为什么是这样，说那个是护法香。后来我听一个出家的法师说，佛前一炷香，我以为一炷香就是那一把香，我不知道一炷香是一支香。所以你看我很小的一个小香碗，家里我佛堂本来就小，我能买多大的香碗，一个小香碗。他说烧这一炷香，我就想，这一把香怎么能把它都立在这香碗里？我怎么办？我每次烧香的时候，我得把那香碗的香倒出来，然后我把这把香立到里面，我再把香捧回去，再把那个香给它埋上摁一摁，让它实一点，它好立住。你想一个家里，我那时住的屋子也就十来米，你说这么大一个屋烧了这么多香，满屋是不是都是香烟了？有时候还自己也觉得有点呛得慌。夏天我可以开门开窗往外放，冬天怎么办？

　　后来有一次去了一个明白人，他一进屋就觉得，这么大的香味？我说因为每天早晨我烧香。他说你烧多少？我是烧一炷香。他说一炷香怎么能这么大的烟，到现在还不散？我说它得慢慢的散，可能屋小。他就说，你这一炷香是怎么烧的？我就拿出一把香给他比量，你看我一天一炷，一天一炷，我得好多香搁那摆著准备著。他说你这就是一炷香吗？我说是，这不就是一炷香？因为它那些香它是绑在一把，还有纸给它封著。他说不对，一炷香是指一支香。我想，我烧了多少天的一炷香我就是这么烧的，原来一炷香是一支香。后来我就改成烧一支香了，那不就是正规的一炷香了！？后来又有人去说，烧这一支不行，佛、法、僧，佛烧一支，法烧一支，僧烧一支，说你得烧三支。这个时候我就想了，不能乱改了，我还得继续访问一个明白人，我就按一个人的说来做。就是这个出家人，她是从美国万佛城回来的一位老者，一个出家的女众，一个老太太，也年龄已经七十多岁了。我又专门上精舍去请教师父，我说师父，这一炷香怎么理解？师父说，就是一支香。这个我记住了，一炷香就是一支香。我说，师父，请问您老人家，用不用佛烧一支，法烧一支，僧烧一支，烧三支香？师父说，完全不用，她说，佛前就是一炷香，你这一炷香都代表了。就从那个时候开始，我才正规的烧佛前一炷香，一直到现在，从来没有改过。再有谁告诉我，你烧三支，你烧四支，我就一笑了之，我还按我这个老方法办，就坚持到现在。

　　所以这个例子非常多，我想想我过去走的弯路，有时候我自己想想都非常可笑。譬如说，他们告诉我来活佛了，来大喇嘛了，你得去拜。我一去拜，因为当时不是我一个人，我们就是这一小拨人，三五个、十几个，甚至有时候二十几个人，完了师父在床上盘腿打坐，我们在地下跪著，师父就给我们，叫灌顶。灌顶我认为就像蝇甩子那个东西，是不是正名应该叫拂尘，我现在都没有确切的把那个名字弄清楚，就是拿那个往头上淋一淋。完了有时候，大家还比较有意见，有两次也不是三次，就是跟我一同去接受这师父所谓的灌顶的同修们就说，师父偏向。为什么？说师父为什么往刘居士头顶上甩的次数多，往我们头上甩的次数少？我特别记得有一次来一个大喇嘛，我师兄就将他带到我家去了。他说汉语不是太流利，师父就让我把手伸出来，我就把手伸出来了。师父从兜里掏出一个小瓶瓶，然后把盖拧开以后就往我手心里倒，让我拿好。我就用手心接著，他就给我倒了八颗小红豆豆，我就给它起名叫小红豆豆，现在我知道正规的名字叫甘露丸，就给我倒了八粒。因为当时我们是四个人也不是五个人，就是一排跪在师父面前，然后师父就给我倒这个豆豆。我那个大师兄就站在我身后，因为大喇嘛就住在我大师兄家，我大师兄把他带到我家的。

　　然后我们都跪著，可能师兄在他家都跪过了，灌顶都灌完了，所以到我那，我师兄没跪著，他就在我身后站著，他要不说话我还真发现不了他站在我身后。结果我师兄就看著我手心里这八颗红豆豆，就跟这个喇嘛师父说，师父你偏心。说师父偏心。我回头一看，我师兄搁那，那个表情。我还想，师兄干嘛说人家师父偏心？完了师兄说，师父你来哈尔滨住在我家，你给我发了一颗红豆豆，你上素云家来作客，你给她发了八颗红豆豆。所以师兄说，师父偏心我。完了师父就笑了，也没说。我就寻思，那可能给我发，一下子倒大劲了，它就毂辘出多了。我说师父，你再拿回去几颗好吗？师父说不用了、不用了，就是八颗，就是八颗。所以我那次就得了八颗红豆豆。八颗红豆豆后来我问师父，我说这个红豆豆是干什么用的？师父说，这是宝贝，这是宝贝，告诉我这是宝贝，你把它留好。完了我师兄后面接了句，要是谁身体有毛病，就把这个甘露丸吃掉，他就会好病。那次我是第一次看到这小红豆豆，我知道还有一种东西叫甘露丸。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)