譬如说我们那个时候工资，它是分等级。分什么等级？譬如说我这个办公室是三个人，一个处长，两个科长，到年底的时候，你必须得评出个甲乙丙，就是三人必须有一个是甲，有一个是乙，有一个是丙。我想工作是大家干的，你这么分怎么能分得出来？你说谁比谁好，能好多少？谁比谁差，又能差得了多少？结果我就给我两个科长，一个分个甲，一个分个乙，我自己就分个丙。如果我们三个坐在一起开会投票，他们俩肯定投我是甲。我想一个处就一个处长，你说这个甲就让你处长占著，是不是心里有过意不去。所以后来我就这么的，我就自己定了以后我就报到人事处去了。人事处就给我退回来，说这样报不行，你整个处的工作，处长占的比重是大的，干的活是多的，你最后处长整个丙。我说你们这么安排就不公平，不合理，这非得把人分个三六九等，太难为我了，我说我们处就是这样。结果人家那面又直接给我捣腾过来了，又给我捣腾出一个甲，又给我那两个科长一个乙，一个丙。你说得丙那个同志，他最起码他觉得面子上过不去，他就挺生气的。所以我说，我们做为学佛人，虽然当时学的不是那么太好，但是最起码有一点，我不自私，我没有把好事留给我自己。最起码我的两位科长，他知道我的心。就是他拿到丙了，他觉得不好意思，面子上挂不过去，但是他对我没有意见，他知道我没有把他报成丙，可能人事处大概找他谈话说这个事情了。

　　所以在那个十年学佛，虽然我没有找到一个正确的学佛的路，没搞明白，但是在处理一些问题上，和我学佛有一定的关系，比较大度，比较公平，没有为自己考虑。等病重以后，两千年开始彻底的在家里，那个时候应该说也是猫著，和现在的猫著不一样。那时候不能见人，那长得太吓人了，别人看著要害怕的，不是我现在这个模样。现在模样我觉得你们看我不会害怕，基本上还比较漂亮。那时候有老同志要去看我，我说不行不行，他们说为什么不让看？我说现在是我人生中最漂亮的时期，这个时期我是不允许别人看的。等我不漂亮的时候，你们再来看我。老同志他们不知道我已经到那种程度了，说为什么漂亮不让我们看，为什么不漂亮的时候让我看？我说你就等著，什么时候我不漂亮了，我一定打电话告诉你们，我现在不漂亮了，你们回来看我吧。所以有些老同志后来就是十来年没见著我的面，再见著我的时候说，素云你当年说那是什么意思？你当时漂亮到什么程度？我说那我现在形容不出来，没有证据了，连个照片都没有。我所有就是那么漂亮的时候照的照片，一个影洗不出来，不知道为什么。所以现在我真想拿一个照片给大家看看我当年漂亮到啥程度，可惜没有。照过一些相片，就是那个漂亮的，一个洗不出来。等我不漂亮的时候，照相就能洗出来。这是不是也是佛菩萨有意识这么安排的？这给大家就像讲故事、讲笑话的，头十年就是这么过去了。

　　后来一下子给你摁倒，这回你就找路去吧。我说我自己是被恶度进佛门的，人不有善度、有恶度吗？所以有些时候身体状况不好，有病，甚至要死要活的，没关系，这是度你进佛门的一个方法。如果你身强力壮的，你精神饱满的，可能是你还没有这么好的机会。我那时候我就觉得，从两千年到现在，我在家里猫著，去了这三年，那十年真猫出成绩来了。我之所以学佛有一点点进步，就是十年猫的结果。猫著干什么？听《无量寿经》。你想十年不算长也不算短，十年如一日的每天就是听经，那不是在修定吗？戒定慧怎么来的？就是那十年给我憋在家里，猫在家里猫出来的戒定慧，我现在我就这么体会的。而且这十年，就后面这十年，尤其是从二０一０年到现在这三年，我就总结了一套我学佛最最见效果的一个方式方法，我给它起个名，叫七个一修学法。我觉得这个修学法对我来说，是最最见效果的，而且这效果是愈来愈明显。我认为是最好的东西，我一定要把它介绍给同修们，如果对同修们的修行有益处，那是最高兴看到的事情。

　　我刚才说，我总结了一个七个一修学法，那现在我就把这七个一比较详细的介绍给大家。第一个一，看一本书，看一本书。在看这本书之前，我看了好多书，我读了好多佛经。就咱们眼跟前的，能点上名的那个大部头的佛经，《楞严经》、《法华经》，就这是比较大部头的经，就这些经我全读过。我那时候可能十几种经我都读过了。读没读懂？没读懂，反正是读了。后来我怎么选择这条道，这么痛快，选准了以后就一直往下走？缘於这本书。什么书？《认识佛教》。可能这本书我们在座的同修都看过，但是没把它当回事。你现在如果回头再仔仔细细看这本书，你会有新的体悟，新的收获。我记得我上次讲的时候，我也提到这本书，因为我最先受益的，觉得打开了我的心，让我明白了一点点道理，是从这本书开始。因为看这本书之前，我受了三皈，受了五戒，实际上我是在糊糊涂涂的状态下受的三皈，受的五戒。三皈是什么，怎么皈法？我不知道。五戒是怎么个戒法？我不知道。就是形式我都走了。后来我是听了老法师的三皈传授那个光碟，我才把三皈和五戒弄明白。我弄明白什么是佛，什么是佛法，什么是佛教，就是看《认识佛教》这本书。我想，原来还有这本书，这书上这么明白、这么透彻，为什么我原来不知道？所以那本书我记得我是反反覆覆的看了好几遍，几乎把那个书从头至尾看，从头至尾看，愈看愈觉得我要是最开始十年之前我就先拿到这本书，肯定不是我现在这个样子，我当时想。因为十年不已经过去了吗？十年以后，我是请观音菩萨一九九一年，十年以后我才看见的《认识佛教》这本书。

　　这本书它对我有什么启发？你们看的时候我告诉你们，这个是师父老人家在一九九一年十二月，在美国的迈阿密演讲的，就是《认识佛教》，最后给他整理出书了，这是一九九一年师父讲的。我一九九一年请的观音菩萨，也可能我请了观音菩萨以后，逐渐的我缘成熟了，就让我看到了这本书。这本书都说了什么？我为什么看这本书看明白了？一个是说，老法师告诉我们，佛教是教育，不是宗教。这个印象我特别深刻，所以我说这个理念是咱们师父对佛教的一个很大很大的贡献。告诉修学的人们，佛教不是宗教，它是教育。这个教育告诉我们什么东西？告诉我们宇宙人生的真相。原来以为佛教就是给那个佛像磕头，求佛保佑，那就叫佛教。完全错了。所以从这本书我才恍然大悟，原来佛教是这么回事，为什么我以前不知道。《金刚经》上有句话说，「一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观」，这就是对宇宙人生最真实的看法。说实在，就这句话，我理解，我看到这本书，我也读过《金刚经》，这句话我也知道，但是我不知道是什么意思。读了《认识佛教》这本书以后，大约是我明白这句话的真实含义又过了四五年的时间。它不是说你琢磨你就把这意思琢磨出来了，就是不知道什么时候，突然有一天，就像一扇窗户一下就打开了，那个光就进来了，原来是这么回事。是这么明白的，不是我琢磨出来的。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)