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作者：乐至报国寺净宗培训班第12期学员 隆琴 一名学佛修行的人，所修炼的是心态，是智慧，是慈悲，是人品，然而，完成良好的心态，佛陀一样的智慧，菩萨一样的慈悲，高尚的人品，所面临的环境是红尘，是人生中的种种苦难。对生活苦难缺乏经历，没有感悟的人，很难体悟佛知佛见的。 世间人生活在无尽的痛苦之中。生，不由你选择地降生在贫穷之家，衣不遮体，食不裹腹；长，由不得自己现出这样一个丑样，让自己都不满意；往后好不容易找到个工作，工资却又入不敷出，说叫你下岗，你还马上就得走人；拼命钻营却等来的是降级，人生由太多的不如意组成。还有锒铛入狱、儿女不肖、夫妻不和、中年丧偶、老年丧子、孤独寂寞种种烦恼都在苦苦逼迫着我们。就算你人生经历事事如意，可到后来你还是逃不了老苦、死苦。 学佛人常把人生中的苦称作烦恼，比喻为火。这烦恼之火能毁灭一切不实之物。多少人在苦海中消亡，多少人因此日日愁眉苦脸，郁郁寡欢，度日如年。越不过去的跳楼自杀，服毒自尽。然而这烦恼之火，也能锻造钢铁，熔冶真金。修行人则能于烦恼火宅中，以人生的烦恼苦难为锻炼身心的熔炉， 磨砺成就金刚不坏之体，生出朵朵莲花。若无烦恼磨练，不但难发大心，要想在世间做成点事也难。就算有点成就，一遇环境逼迫，也就随境而转。 思摩禅师是离欲上人的师父，禅师早年是乾隆年间的进士翰林，80岁时弃官为僧，150岁悟道，220岁圆寂。想想离欲上人在思摩禅师会下，为求真修道，受过多少棒喝考验，经过十三年的头陀苦行，难忍能忍，方才悟道，乃后成为受人敬仰的一代高僧。慧可禅师立雪断臂，终成为禅宗二祖，憨山大师能为法入狱，佛陀舍身饲虎，如此之例无不从艰难险阻中，一件一件，磨炼透过。也正所谓：剑不磨不利，玉不琢不成器。这正是人们常说的不经风雨不见彩虹，可见烦恼之火即是菩提之因。 佛学中常常见到“转识成智”一词，初学佛的人往往难以理解，当我们认识了烦恼与菩提之后，你就不难理解这个词了 。着相分别为识，即相离相为智，识即是烦恼，智即菩提。烦恼由无明业识而生，是苦。菩提由清净慈悲而长，是乐。识是妄，智是真，离真无妄，离妄无真。众生迷惑在五欲六尘中，不知求出离，认假作真，认幻为实，苦痛不堪，烦恼重重。若能远离虚妄，识妄为幻，进而不离于幻；当下清凉，识即成智。 世间苦乐 ，原无自性，不论是苦还是乐都是由业识妄心分别而成，你认为是苦就成了苦，你认为是乐就成了乐。如名利场中，热衷之人认为乐，而清高之士则认为苦。灯红酒绿之地，荒唐之人认为无比的快乐，而洁身自爱之士则认为苦不堪言。古人颜回单瓢陋巷，人不堪其忧，而颜回却不改其乐。可见烦恼与菩提，皆是一心。本无自性。能转烦恼为菩提，即是转识成智。 各位同修，当我们明白了，烦恼菩提，皆是一心，本无自性后，千万不可认为烦恼就是菩提，不用再修什么行了。慧明法师说过，切勿轻将烦恼菩提一语，当作烦恼既是菩提解，烦恼是苦，菩提是乐，苦非乐；烦恼是暗，菩提是明，暗非明；烦恼是妄心，菩提是真心，妄非真。一般口头禅者，多半借烦恼既是菩提一语，以为一悟即了，贡高我慢，不屑事修。殊不知未到大彻大悟之时，不能轻言即妄即真，烦恼即菩提。法师慈悲再三提醒我们初学佛人，万不可说“烦恼即是菩提”，而只能说“无烦恼不成菩提”。 为什么这样说呢？菩提是觉悟之心，烦恼是启发觉悟之心的善知识。两千多年前，释迦牟尼佛，因见到生老病死苦，才立下不断八苦不回王宫，不成正觉不转法轮之愿。经历了五年访道，六年雪山，一麻一麦之苦，方得圆满菩提。 现实生活中，我的一个同修多年前和我同时皈依，家庭幸福，爱情甜蜜，事业蒸蒸日上。就是这些虚幻的幸福，使她忘记了当年我们立下“上求佛道，下化众生” 的誓言，终日沉醉于其中。前几天我接到她的电话，电话中的她悲痛地告诉我，她的先生不小心从20楼摔滚到19楼身亡。庆幸的是我的朋友还算善根深厚，悲痛之余对我说：“我的先生是来给我说法的，他用生命唤醒我，让我明白世事无常，让我明白黄泉路上无老少，他用生命告诉我一切所谓的美好都是假的！”我赶去参加了助念，当焚化时，我的朋友挥手给他先生告别：“伟伟，你一路走好，我不会辜负你的，我们西方极乐国见。”这时眼里已没有了悲伤，这一幕深深的震撼了我的心。这不就是火中生莲花，烦恼成菩提，转识成智吗？ 众生在生死烦恼苦海之中，执迷不悟，不但不能认烦恼为善知识，而且在烦恼中造烦恼，虽稍有觉悟之人，而又不知火中生莲花，转烦恼为菩提。但种烦恼之因，贪求来生福报。六祖慧能说：“迷人修福不修道，只言修福便是道，拟将修福欲灭罪，后世得福罪还在。”所以我们不能贪求福报。要知道福大业也大，业大则障深，障深则离菩提路就远。所以法师们不说福报成菩提，而说烦恼成菩提。 福报大的同修，我们也须知道，今天的福报，是前世多种善因所致。福报如瓶子里的水倒掉一点就少了一点，倒完了就没有了。当福报享尽了，也就堕落了。福大业大，堕落就更深啊！因此，福报大的同修要特别小心，不要把福报作自己享受想，要把自己今生的福报用作弘法利生，救济孤寡，成人之美。如此以来，福报大的，功德也大。与其享有限的福报，而受无穷的恶报，还不如修普贤愿，行菩萨道，广修供养，出离三途，永脱轮回，圆成佛道。 各位同修，学佛不能大舍就不能大得，不能大苦也就不得大乐。古圣曾说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，空乏其身”，我们的世尊无不是在大舍大苦中成就正等正觉的，我上面提到的朋友也是在大苦中才觉悟的。因此，对我们过去所受的苦，乃至尽形寿将要所受的苦，要生起感恩的心。要感谢苦难。正是因为这些苦难，让我们明白人生的真谛是苦，也正是这些苦难才使我们生起厌离娑婆之心，也正是这些苦难，我们才感受到了佛陀的慈悲，也正是这些苦难我们才能走上菩提大道，最终圆成佛道。 家贫出孝子，茅屋出公卿，火中生莲花，烦恼成菩提，道在苦中求，佛在道中生。故而我们要感恩苦难！愿人间地狱猛火化为清凉风，愿清凉风吹开娑婆朵朵莲花，愿佛陀慈悲接引，同生极乐，同见弥陀！阿弥陀佛！ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |