有个问题问得很有意思，假如地球是个身体，请问身体的癌细胞是谁？人。你们说的。人是天、地、人“三才”，现在活成癌细胞，人怎么这么作践自己？应该是可以把天地无私之德表出来的万物之灵，最后变成地球万物的癌细胞。不能怪人类，要怪我这个教书的人，人不学不知道，我们没教不能怪人。所以我罪业很重，所以吃不胖，得要好好赎罪，赶快要把这些道理尽力地去跟大众交流。

    所以吃跟健康有关，吃跟地球的安危有关。“疏食菜羹，尽可充腹”，可以吃得饱也可以吃得健康。

    【何必戕彼之生。损己之福哉。】

    何必杀了它的生命来折损自己的福报呢？这些理我们多想想，其实人的行为跟你的心境是分不开，心行一如，心一转，行为就转。你的心已经仁慈了，你的心为地球着想，你就不愿意去杀害生命。你真的明白不要再变欲望的奴隶，你的行为就不会再被欲望牵着鼻子走。所以“未禁其事，先明其理”，我已经明白要怎么收获就怎么栽，我又何必去烦恼？我就好好安心地播种就对了，耕耘就对了，我就不烦恼了。

    接着又说：

    【又思。】

    我们再继续思维、思考。

    【血气之属。皆含灵知。】

    我们看这个有血气的生命，它都是有灵魂的，它都是有灵知的。

    【既有灵知。皆我一体。】

    道家有讲，“天地与我同根，万物与我一体。”这些理可能我们自己现在来体会比较难，为什么？因为我们几十年来，我是我，你是你，分得非常清楚。可是你看小孩子，他那个天性还比我们清澈。你看两个小孩子在玩，跑啊跑，前面一个人“啪”跌下去了，跌得很重，后面那个小孩听到那个声音，突然就哭了。那个跌到的还没缓过神来，“发生什么事了？”等他缓过神来知道痛了才开始哭。后面那个人一听到“砰”他就开始哭了，他妈妈说：“你哭什么？是他跌倒，是他痛又不是你痛，你哭什么？”他哭什么？你们没什么反应，你们这么麻木。他哭什么？他知道他痛了。

    你们最近有没有听人家在谈他的苦，然后他一边哭，你陪着他一边流泪，有没有？你越来越正常了。他苦，我哭什么？他痛，我哭什么？本能，我们离正常越来越近。有些人听别人在那里流眼泪，边听“有什么好哭的”，那个就是比较麻木的状态。

    所以告诉大家，学传统文化叫恢复正常，我们现在都不算正常。这些孩子很正常，妈妈哭，他跟着哭，这个我们现场都见过。“你哭什么？”“爸爸哭了、妈妈哭了。”一体。

    做个比喻，大家做过梦没有？梦里有没有很多人？有没有山川大地？都有。有没有梦到自己在吃榴莲？我请问大家，榴莲怎么来的？这些人怎么来的？自己的心。这些所有的万物跟你的心分不开，是不是一体？是。怎么可以去分？请问大家，我们的梦醒了没有？现在还在做梦。所有的人都是你的心变现出来的，你去分它干什么，都是你的心。该不该爱？这个人可恶是我们的心变出来的，要从哪里解决问题？心。当有一天你的心恢复正常，你看一切人都是圣贤，每个人都very cute（非常可爱），在恢复正常。

    再做个比喻，比方大海里有个水泡，这个水泡的水是不是大海？是。可是这个水泡它就产生了一个念头，“我就是水泡。”所以它就认为那个水泡就是它，大海不是它，它就跟本来的它隔开来了，它就是水泡。所以我们现在人就是，谁是我？这个身体是我，其它都不是我。你的心量就越来越小，小到什么？自私自利。突然有一天，这个小水泡读了《了凡四训》，“既有灵知，皆我一体”，不能分自分它，它终于开悟了，它不要再迷惑颠倒，放下。把这个水泡戳破，这个不是我。当这个水泡一破，请问谁是水泡？大海。它恢复正常，整个宇宙就是它，整个大海就是它。

    既然都是你，哪有哪个人的苦痛你不知道？你恢复正常，你就可以做观世音菩萨了，“千处祈求千处应”，是不是？因为是一体，这个身体是整体。请问大家，你这个脚趾痛了你知道不知道？你这个左耳朵痛了你知不知道？你为什么知道？因为你是恢复正常的一体，哪个部位痛你都知道，是吧？恢复正常。有没有哪个人右脚流脓，然后这只手说“痛死你、痛死你”，这个身体不正常。我们现在看到别人在痛苦，在那里幸灾乐祸，那个人叫不正常，按照严格来讲，应该送精神病院，严格。所以人这一生为什么说“朝闻道，夕死可矣”，这一生没有闻到经典，一辈子都做水泡，生生世世都做水泡，绝对不能恢复我们本来像大海一样的心量跟德行。

    所以了凡先生他们的学问都是儒、释、道三教都很通达，所以讲这段，我们可以体会他那个仁慈的胸怀。

    【纵不能躬修至德。】

    万物跟我们是一体，我们本有责任应该照顾它们，还没能好好照顾它们，还没能以德行感动它们。

    【使之尊我亲我。】

    它们能尊重我、亲近我、效法我，让它们越好是我的本分。我还没尽到本分，反而还要伤害它。

    【岂可日戕物命。】

    还每天伤害生命。

    【使之仇我憾我于无穷也。】

    还让它们跟我结了这些仇恨，没完没了地在酬偿、报复。

    【一思及此。】

    想到这些道理。

    【将有对食伤心。】

    你有悲悯心了。

    【不能下咽者矣。】

    自然就不会想吃了。

    我们看古圣先王大舜，他的德行真的感动鸟、大象都来帮他耕作。请问大家，你听到这个故事，你的第一个念头是什么？“不要骗我。”第一个念头最准，我听说女人的第六感最准。我们可能第一个念头“真的还是假的？”留在历史当中的不会骗我们，老祖先很慈悲，不忍心骗我们。一体都是有感应的。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)