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中国社会，两个很重要的教育，一个皇帝抓的佛教教育；一个是教育部，那个时候叫礼部，教育部长叫礼部尚书，直接抓儒家的社会教育，这两大教育。不是宗教，在清朝雍正皇帝，大家应该都有听过，他就写了一篇昭告天下的文章，说到儒释道三教是好的教育，教化了神州大地的人民几千年。“理同出于一原，道并行而不悖”，这三教的教育都是劝人改过迁善、修养心性的，都是教育。 而这个“慈云”也是提醒我们，处处慈悲待人。“云”是表无心，就没有私心、没有自私自利，做任何事情不带私欲目的的。而这个佛寺主要做两个工作，第一个，把梵文的经典翻译成中文；第二个作用是教学讲经的场所，这个是寺院的功用。 佛家的教育发源于印度，释迦牟尼佛在印度诞生，他是一个国家的王子，结果后来发扬光大在哪里？中国。现在印度没有佛法了，大家会不会觉得挺奇怪的？首先为什么是佛法在印度发展起来？释迦牟尼佛为什么在印度示现？因为在佛门，佛菩萨这样的智者，他是众生有感，佛菩萨就有应。大家应该都听过观世音菩萨吧？千处祈求千处应。在台湾有一个“八七水灾”特别严重，有人在这个急难的时候念观世音菩萨，观世音菩萨都有示现出来救他们，那个是在急难当中去救。 而释迦牟尼佛这个示现，是示现了七十九年，很长的时间来给大家讲经说法。因为当时候的印度人看到了六道轮回，他们修禅定，不简单。在禅定当中看到有天，有畜生道，有饿鬼道，还有地狱道，还有人道、修罗这六道。请问大家，你现在可以看几道？最起码人道跟畜生道看得到。那我再请问大家，畜生道的生命、灵性是人的几倍？请问一个原始森林里面的蚂蚁有多少？大家想一想，畜生道的（生命）是人类的几倍根本没法算，天文数字。所以能做人容不容易？太难了。可要珍惜得这个人身，顶天立地的人，好好的再提升自己灵性，不能再堕落下去了。所以人身难得，正法难闻，中华民族的儿女难当。你们都当到了，这一生要有志气，成就自己的智慧、道业，人生要发挥光芒。 所以印度看到六道，他们又起了个念头，人这么多生命都在这个六道一直转一直转，统统在这里受苦，出不去。起个念头：如何出六道？这个念头感得佛陀在印度示现，来告诉人们如何出离六道的方法、智慧，是这样出现在印度的。我们很多朋友也是因为觉得人生好苦，快过不下去了，有没有离苦的方法？刚好机缘成熟就遇到佛陀的教诲。所以人生很多因缘都跟心念的感召有关系。 那为什么后来印度的佛法没有了？反而是在中国开花结果呢？因为印度它有一个根深蒂固的观念，就是阶级的观念。他们分好几个阶级，不平等。而佛家的教育就是告诉大家，一切众生皆有佛性，都可以成佛，是平等的。而且圣贤、佛菩萨的平等做到什么程度？自己卑，尊重他人，自卑而尊人。 我用几个成语大家就体会出来了，“生佛不二”，大家看，是平等的，众生跟佛，他是平等的。众生排前面有没有看到？生佛不二。再来“冤亲平等”，你们有听过亲冤平等吗？没有吧？冤亲平等。跟你有过节的人摆前面，你看那个胸怀包容，亲摆后面。冤亲平等、生佛不二，从这些成语都可以看出那些修养处。 而因为他根深蒂固这个不平等，后来又走回他们传统的宗教，这个佛教的教育就传到了世界各地。但是一直承传两千年，不断的就是中国。因为中华文化特别重视孝亲尊师，孝顺父母、尊重老师。而整个佛家的教育，它也是以这个为大根大本，完全相合。而中华文化特别强调孝道，华人一被点拨，“你是孝顺你父母这一辈子，还是希望他生生世世都离苦呢？”诸位朋友，你希望孝顺你父母这一辈子，还是希望他生生世世离苦？你们的声音要很恳切的。 我相信受过中华文化的人一听到这里，他的整个胸怀、思维就想得非常远。尤其生命没有生死，这身体是什么？是工具，是为这个灵魂所用的。孔子都讲出来了，“精气为物，游魂为变”，他这个灵魂，身体坏了，不能用了，他当然要去再换一个工具，当然他越换越好。所以人一明白这些道理，他孝顺父母就看得很远，他父母去世了，多做好事利益他的来生，就不会还去杀很多东西，那个都变成父母的负担。这个是整个中国社会，特别重视儒家教育跟佛家教育的原因。 结果他到慈云寺遇到一个老者，长相叫“修髯伟貌”。“修髯”，这个“髯”就是腮帮子有胡须，可能是留了长胡子。“伟貌”，这个“伟”就是长相很不平凡。“飘飘若仙”，长得很潇洒，好像不大像世间的人，有一种好像不食人间烟火的那种气质，就是清心寡欲的人。“余敬礼之”，他看到这样的长者也格外的恭敬。了凡先生那个时候才十五岁左右，他看到长辈都懂得恭敬对待，也很大方，也不会扭扭捏捏的。我们几千年来教育小孩，教他稳重、教他大方。现在的孩子特别浮躁，话很多，真正客人来了又畏畏缩缩的，这有点颠倒过来了。所以孩子能不能稳重大方，都要从这些生活细节来教导。 “衣冠整齐”，从这些小细节就很谨慎；言动，讲话有任何动作都很端庄、大方。“言动端庄，识得廉耻二字，自然有正大光明气象”。“识得”，就很能分辨廉耻这两个字。“廉”，他就不会去贪吃、贪东西、拿人家的东西。我们小的时候到长辈家里面，都不敢乱造次的。长辈给东西了，“小朋友，这个拿去吃”。都要先看哪里？看一下妈妈，看一下爸爸，爸爸点头了才可以拿。假如“咳咳”就不能拿。然后有羞耻心，自己的行为不能羞辱自己的父母。这样的态度，一言一动都是有合乎规矩的，大方的，又识得廉耻。他的器宇不凡，气质不凡，以后就是正大光明的胸怀。都要从这些处世待人的生活细节来培养。 今天先跟大家交流到这里，谢谢大家。 资料摘自：马来西亚中华文化教育中心 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |