曾国藩先生看到家里来消息说这个弟弟没考上，郁郁寡欢，就写了一篇文章给他的弟弟。这文章上就说到君子处在这个世间，应该是要有「民胞物与之量」。民胞物与就是万物都要爱护，心包太虚这种心境，要有民胞物与之量，要建「内圣外王之业」。修养自己然后利益天下的百姓，叫内圣外王之业，这样子的人生才「不忝於父母之所生」，就是不愧父母生我们，让父母没有白生我们，让父母觉得生这个孩子很光荣。无忝於父母之所生，然后才「不愧为天地之完人」。你看老祖宗告诉我们，我们当人定位是三才者，天地人，要成就自己的德行才没有枉费这辈子来当人。不耻见污就是说不羞耻自己受到人家的侮辱，受到人家误会他不羞耻。

　　曾国藩先生写给他弟弟的信，一开头你看那个心量多大，他弟弟一看到这几句，马上觉得我怎么这么丢脸，比起大哥的心量差那么多。接著他又跟他说，羞耻忧虑应该是「德之不修，学之不讲」。其实这句话是孔老夫子说的，他最忧虑的是德之不修，自己的道德学问没有修好；学之不讲，学问没有好好的研究，又没有给大众做法布施，学之不讲。「闻义不能徙，不善不能改」。闻到道义的事情我没有马上去效法，闻义不能徙；不善不能改，我的缺点没有马上把它改过来，这是我羞耻忧虑的地方。曾国藩先生告诉他的弟弟，你应该是忧虑德不修，学不讲，应该效法孔夫子；应该忧虑的是治理天下的人民没有遇到正法的修学，都继续在造业；应该忧虑的是，因为那时是清朝咸丰年间，已经有很多外强来侵略中国，所以这个时候应该忧虑羞耻的是这么多的国家来羞辱我们中国，我们应该要自强不息，应该是这个态度。应该时时想著，这么多人民信任我们，我们应该想还有什么人民没有受到我们的庇荫、我们的恩泽，应该以这个为羞耻、为忧虑才对。

　　这才是君子所忧所耻，哪还有时间关心到一个人有没有升官，一个家吃的饱不饱，自己的荣辱得失，这都不是要羞耻、不是要忧虑的地方，君子没有时间顾及到这里。所以从这里，从这段话到曾国藩先生给弟弟的那一段话，这是修世间的善人，世间君子都应该有这个态度，更何况我们是要修出世间，要成佛作祖。假如还没有这种观照、这种态度，要修大乘不容易，大乘一定是在这个做人的根基之上才能修得成。

　　刚刚提到别人不信任我们，我们不要难受，但是我们时时要求自己提升。而对待大众，不管任何一个人我们都相信他，因为人之初性本善。但是他现在行为不好，那是苟不教性乃迁。他本善的心并没有改变，还是在，他现在是被习性控制住，我们应该是信任他，然后引导他断恶修善。假如我们不信任他，他就不可能接受我们的协助断恶修善，因为我们带著有色眼光看他，他就全身不舒服，看到我们就赶快跑了。所以我们不管遇到任何境界都要信任别人，别人相不相信我们，说实在的不能去强求，这样人就豁达了。

　　曾子，他是个大孝子，他跟母亲都已经有心电感应的默契。有一次曾子到山上砍柴，刚好有朋友来找，以前的朋友来找，可能走路都是走几个礼拜，甚至都有走上个月都有。朋友这么远的地方来了，他的母亲担心让朋友白跑，就拿个针刺了一下自己的手，希望曾子能够感受得到。结果曾子马上觉得心很痛，绞痛，他想一定家里有事，就赶紧赶回家里来。一看到母亲，就很慌张跪下来：母亲，家里还好吧？母亲就说：也没什么事，刚好你的朋友来了，我怕人家等太久，所以戳了一下我的手。你看母子有这样的默契。

　　可是刚好有一天，有个朋友来告诉他的母亲，他说你儿子杀人了。他母亲想我儿子品德这么好，他不可能杀人。确实曾子杀人，跟他同名同姓的。结果一个人来，他妈妈很坚定的说不可能是我儿子。过了没多久，第二个人来了：你儿子杀人。他妈妈说不可能。但是心里有一点怪怪的。过没多久，第三个人来了，又说：你儿子杀人了。他妈妈就有点惊吓，赶快走出去问个究竟。你看这么有默契的母子都难免信任会动摇，所以我们听了这个故事，应该任何人不信任我们，我们都不要罣碍，好好的修自己，日久见人心，何必难受？何必花一大堆时间在那里解释？但是假如这么一解释，关系能够马上化解，解释也有它的急迫性，需要的话还是要解释。但是解释了也没什么用，那就不要刻意的去说明，我们反而该怎么走怎么走，自自然然路遥知马力，日久见人心。

　　为什么孔夫子在《论语》第一句提到，「学而时习之，不亦说乎」。已经告诉我们学习的地方，是一切时、一切处都在学。第一句当中第三小句是「人不知而不愠，不亦君子乎」。要修行成为君子圣贤，要懂得人家不理解我们，我们不难受，所以能有大众都不知道的见地。我们知道这个世界现在的家庭最需要的是什么，我们知道，一般的人不一定知道。我们都知道现在最急的是什么事？建国君民，教学为先。我们已经了解到，一般大众纵使没有了解，我们先做，我们不抱怨任何人。有这样的见识，才能有举世不为我去做的志气；有了这样的志气，才能契入人所不能到而我独到的境界；有人家不能到的境界，才能有遯世不见知，人家都不了解，我们也没有任何的罣碍，而不悔。遯世不见知而不悔。举世的人都不了解我们，但是我们做得坦坦荡荡，没有任何的后悔，这都是气慨、都是境界。当初林则徐先生要到广东虎门去禁鸦片的时候，也是很多的阻力障碍，你看他也无所畏惧，当仁不让，勇往直前去做这件事情。

　　人与人的信任是门大学问。我曾经在书上看到一段孔夫子跟他学生的故事，那也是考验人跟人的信任。那时候夫子带著学生要到楚国去，遇到了陈蔡绝粮，大家记得这个公案吧？我们在前几节课有提到。结果后来整整饿了一个礼拜，一个礼拜是很难受的。子贡很有办法，他偷偷突出重围去跟当地的一些人民换粮食。换了一点粮食回来，就交代颜回（颜渊）煮粥分给大家吃。一个礼拜没吃东西了，现在终於可以喝粥了。颜回在那里煮粥，煮著煮著，突然水蒸气冒上去。以前都是土房子，用泥土做的房子，冒上去之后，土就有点湿润就掉到粥里面，这个时候颜回马上拿著杓子一下子把它勺起来。因为他很怕假如这个土扩散开来，那整个粥都不能吃了。所以他瞬间把它勺起来，心里想这个假如给大众吃了，大家一定很难受，可是扔掉又很可惜，怎么办？结果颜回马上就自己吃了。说时迟那时快，子贡刚好走进来，一看颜回居然在那里偷粥喝。你看他们也是几十年的老同学了，看到这一幕的时候，子贡马上：颜回看你平常一副君子的样子，原来遇到这么紧急的时候，你也先下手为强。他没说话，子贡就走出去了，去找孔子。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)