|
菩萨又示众曰：“诸善男子！人之一身，父母所生，父母所育。现前尔等种种营谋，种种受用，即使父母不曾与得一钱，也还是父母生却你身，故有今日。万事身为大，身为本。从本而推，岂不是父母之恩难言难尽。所以佛言，于父母边出一高声重语，尚获罪无量。况今有甚于此者耶？若言父母或以不堪相加，不得不诤，则是视父母如路人矣。只可欢然顺受，父母自有感悟之日。决不得争个你非我是，做逆天背伦之人。” “一者，天下大恩，莫过父母。父母而在，堂前活佛也。父母而没，犹可追报也。试思此身从何而来？何由而长？乃不能反本寻源，尽心尽力，敬事承顺。而至有结怨于父母而不顾，自利其妻子而不养，更甚至有病而不知，死而不葬，或一言亦报复如平人者，是皆禽兽所不若也。呜呼！人而禽兽不若耶？可畏哉！众中有识者思之。” 菩萨示陆定息偈曰： “亲近老成，莫狎恶少， 君子上达，汝曹当效。 劝母修行，是为大孝， 必诚必敬，遵菩萨教。” 复示曰：“回去向尔母亲，谆谆切切，劝她至心念佛，求生极乐。即不能素食，莫勉强她，但不可杀生。她若肯归向弥陀，自断血肉。此是世间第一等孝行，汝宜勉之。” 陈定育为母疾致祷，问作何功德，可获全愈？ 菩萨示偈曰： “孝首万德，孝贯三才， 大哉孝行，人伦之师。 汝以好心，求愈母疾。 汝当安适，念母痛楚。 汝食美味，念母减食。 汝衣轻软，念母脓血， 污其衣襟，露其胸胁。 如是思维，夙夜靡处。 归命大圣，精诚不二， 力行众善，仰答四恩。 愿母福益，愿母寿增， 愿母病愈，愿母体康。 觉明菩萨，为汝依怙， 苟如其言，无愿不果。” 无朽问：“云何仰酬祖父？” 菩萨曰：“世间所谓孝者，以何为上？” 曰：“能敬养，能为善，以无忘先德。” 菩萨曰：“此虽孝而有限。唯能发大愿，修出世法，若道成果满，岂但福及九祖，即历劫冤亲，俱蒙解脱。汝能专修净土，是为大孝。” (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |