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一、民间传说 在中国民间多数是信仰观世音菩萨的，我们从「家家阿弥陀，户户观世音」这两句话就可看得出来。但是对佛教的教主——释迦牟尼佛，可能有很多人会不知道，而对观世音菩萨，可说是家喻户晓，妇孺皆知。由此可见民间信仰观世音菩萨的盛行，不过，正正确确懂得观世音菩萨的意义和观世音菩萨的显化事迹的人并不多，原因是：一般人都认为观世音菩萨是个女人，名叫妙善。 关于这个问答辩护，现在先从传奇说起，然后再作合理的解释。 1） 汝州志记载：「过去有楚庄王的第三女叫做妙善，是个非常孝顺的孝女，当楚庄王病得很危急的时候，医生说要病好，必须用亲人的手眼，妙善公主听了，毫无难色的割下手眼，救父亲的重病，使父亲的病痊愈。等到父亲病好，公主也就坐化，医生说她是大悲菩萨，而说这话的医生，亦立刻不见。于是楚庄王即封公主为大悲菩萨，且建香山寺，塑千手千眼像。有人说：庄王命塑全手全眼，但宦者误为千手千眼，致有千手千眼观音。」但汝州志所说，为感通录不载，这当然是不可靠的传说。又据向来俗传，谓大士为妙庄王第三女，名叫妙善，因舍手眼愈父恶疾，乃显千手千眼像，编年通论中说：「这是天神为南山道宣律师所说」，这自然亦是传说而已。 2）《观音得道》：说妙庄王有三位公主，大公主爱文才招了一个文驸马；二公主爱武才，招了一个武驸马；三公主爱修行学佛，慈悲爱护生物，舍己为人——就是「不为自己求安乐，但愿众生得离苦」，后来在大香山成了正果。这本警世小书，虽然和佛经文中的观世音相差太远，但这本书在民间的流通——尤其是一般妇人家都会念诵。近年来也编成话剧，拍成电影——「观世音」。去年曾在本国放映，还有什么「白蛇传」，「王氏女对金刚」，「目莲救母」等。有关这种民间传说故事都没有什么事实可言，只是一本神话警世的善书而已。 其实关于观世音菩萨救人救世的因缘，在佛经中有一部伟大的经典叫做《大乘妙法莲华经》，其中第二十五品的《观世音菩萨普门品》，是完全说观世音菩萨的圣德以外，还有《般若经》、《真言仪轨》、《悲华经》、《观音授记经》、以及净土宗的经典，密宗的经典……都是崇奉和尊敬观世音菩萨的，可是这些佛教经典，只是流传在已进佛门的佛教徒中，在广大的群众却不能从普门品中来认识大慈大悲的观世音菩萨。 二、观世音菩萨是什么地方人 观世音菩萨究竟是什么地方人？这个问题，我现在先来说观世音菩萨的名义，然后再介绍观音菩萨的来历。 观世音菩萨。印度叫做「阿干嚧吉帝烁唷啰」，中国话叫做「光世音」、「观自在」、「净圣」、「施无畏者」、「救世大悲者」、「金刚菩萨」。 观世音是菩萨的德号，观世音「观」字该读做去声，乃是智观之观，不是眼观之观，一般人读做平声。观是能观之智，世音是所观之境。是说这尊菩萨以观世间的苦乐音声，而寻声救苦，所谓「寻声救苦度群迷，故号名为观自在」。所以还有叫做「观世自在」、「观圣自在」。就是赞叹观音的智慧，于所观的事理无碍之境，已经达到自由自在，不再有丝毫拘碍。同时也赞颂观音的大悲，在所应化度的各类群机，当其救度拔苦时，亦已达到自由自在，不会感到有何困难。根据《妙法莲华经观世音菩萨普门品》说：「若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨，实时观其音声，皆得解脱。若有持是观世菩萨名者，设入大火，火不能烧，由是菩萨威神力故！若为大水所漂，称名其号，即得浅处。若有百千万亿众生、为求金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀真珠等等，入于大海，假使黑风吹其船舫，飘坠罗剎鬼国，其中若有乃至一人，称观世音菩萨名者，是诸人等，皆得解脱罗剎之难，以是因缘，名观世音。」 《楞严经》：菩萨遇古观音佛，彼佛教其依「闻性」三昧而悟道，故得观世音名号。 《悲华经》：菩萨为凡夫，做转轮圣王第一太子的时候，对三宝非常敬信。同时在宝藏佛面前发大菩提心，立大誓愿说：假使有世界中的苦恼众生，为求解脱痛苦，称念我的名号，而为我的天眼所见，天耳所闻，不能救脱其苦者，我誓不成佛。宝藏佛见他发这样的大愿，除欣喜赞叹外，还为名叫观世音。以上所说都是观世音的德号。 菩萨是印度话，具云菩提萨埵。菩提，中国话叫做「觉」。萨埵，叫做「有情」。合起来叫做「觉有情」。就是上求佛道，下化众生的大菩萨。 因为很多人不了解菩萨的名义，大多数将偶像称为菩萨，同时把菩萨当做神明去求拜，这种举动实在可笑。如果我们肯发上求下化的心，大家也可名为菩萨，不过是初发心的菩萨，而不是断惑证真的大菩萨，有深浅程度的不同。 观世音菩萨，在过去无量劫前成了佛，名号「正法明如来」。那就是我们早课所念的课文：「南无过去正法明如来，现前观世音菩萨」。因为与这娑婆世界有大因缘，以大悲愿力，「倒驾慈航」复入生死苦海，现菩萨身，随机赴感，无处不周。「千处祈求千处应，苦海常作渡人舟」。无非是要令一切众生，脱离苦海而登彼岸而已。 观世音菩萨究竟是什么地方人，这点不能说明在这娑婆世界里某一个地方，而是指明观世音菩萨，是示现在西方过去十万亿佛土的极乐世界做菩萨，协助阿弥陀佛化度众生。将来就在极乐世界成佛，佛号叫做「普光功德山王如来」。 至于观世音菩萨行化的地方，那就因为观世音菩萨是极乐世界的大菩萨，所以极乐世界是观世音菩萨行化的根本道场。另一方面观世音菩萨是「具足神通力，广修智方便，十方诸国土，无剎不现身」的。所以有观世音菩萨教化的地方，就是观世音菩萨化现的道场。 不过，观世音菩萨在我们这世界里面，是示居于印度南部的一座山，叫做「普陀洛迦山」——「补怛罗迦」、「布怛洛迦」……。中国话叫做「小白华山」。据说印度有几个补怛洛迦山。在《华严经》第六十八卷经文说：「瑟鞞胝罗居士告善财童子言：『善男子，于此南方有山，名补怛洛迦，彼有菩萨观自在，汝诣彼问：菩萨云何学菩萨行，修菩萨道？即说颂曰：海上有山多圣贤，众宝所成极清净；华果树林皆遍满，泉流池沼悉具足。勇猛丈夫观自在，为利众生住此山；汝应往问诸功德，彼当示汝大方便』。时善财童子……渐次游行，至于彼山，处处觅此大菩萨，见其西面，严谷之中，泉流萦映，树林蓊郁，香草柔软，右旋布地，观自在菩萨，于金刚石上。（金刚石俗称说法台……）结跏趺坐，无量菩萨，皆坐宝石，恭敬围绕，而为宣说，大慈悲法『……我以此菩萨，大悲行门，平等教化，一切众生，相续不继……或以布施……或以爱语，或以利行，或以同事，摄取众生……或以音声，或威仪而说法，或为神变，令其心悟，而得成就……愿令一切众生，若念于我，若称我名，若见我身，即得免离一切怖畏；离怖畏已，复教令发阿耨多罗三藐三菩提心，永不退转』」。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |