清净法师:为什么遭遇不幸

清净法师,不幸

为什么遭遇不幸

讲课间隙,一个居士跟清净说:“我是世上最不幸的人,从小吃了很多苦,现在事业有成,刚过了几年好日子却又得了病,总也治不好。我是个好人,从没做过什么坏事,为什么遭遇如此多的不幸?”

清净问他:“你说自己是个好人,好在哪里,可以举例说明吗?”

居士说:“我孝敬父母,心地善良,爱帮助人,应该算一个好人了吧。”

清净说:“你孝敬父母,每个月给父母多少生活费?”

“我父母有退休金,不需要我给他们。”

清净说:“你经常回家看望父母,在家里吃饭吗?”

“是的。”

清净说:“你所说的孝敬父母,其实是父母孝敬你。他们生你养你,给你钱花,管你吃饭,偶尔批评你一句,你十句顶回去;你好的时候从想不到他们,有困难了你首先去找他们。能算孝子吗?”

清净说:“你说你心地善良,爱帮助人。那你参加过几次无偿献血,救助过几个失学儿童,为灾区捐款除去单位摊派的外自己主动捐过多少,出差路上有人发生车祸你主动抢救过几次伤员?”

居士说:“这些倒没做过。”

清净说:“你不外乎就是认为自己从来不杀人放火强奸女人就算好人了,可这些也只能算一个普通人。想过没有,你杀鸡宰鸭捕鸟钓鱼捉蝉龟,那些被你伤害的众生能认可你是好人吗?例如:当你钓鱼的时候,有没有想过它被你以欺骗的手段吞下诱饵,铁钩刺穿喉咙和口腔,被一根线拽着在水中晃动,钓上来杀死;或者它有幸挣断钓线,带着钓钩逃生,于是它的后半生就将与这个鱼钩相伴,合不拢嘴,吃不了食物,在茫茫的水中无助的游荡,残存的钓线经常被水草挂住,嘴上伤口的溃疡面越来越大,面对剧烈的疼痛它无可奈何,慢慢的,越来越瘦,然后在痛苦中死去。”

“你因为公务原因经常出席酒局,有时候借着酒劲儿会乱开服务员的玩笑。想过没有:那些酒店服务员的年龄和你女儿一般大,都是些孩子,论年龄应该称呼你叔叔伯伯,你谈论她们的屁股大胸脯大的时候,有没有想过会伤天理。这些女孩子还小,正处在人生的十字路口,如果她被这些淫秽语言和利诱挑逗的放纵了自己,那她可能一辈子回不了头了。试想:如果是你女儿被一个中年男子挑逗引诱,你会不会想杀了这个男人?”

居士说:“如果有人敢调戏我女儿,我杀了他也不解恨。”

清净说:“你的女儿是女儿,人家的女儿就不是女儿了?再例如……”

清净问:“你现在还觉得自己是个好人吗?”

居士说:“听师父一说,我真感觉自己是一个罪恶的人了。”

“我只是举了几个小例子,其实就我们今生所作的恶事,生几场病算什么呢,就算天打雷劈一万次,也没冤枉我们。你是如此,我又何尝不是呢!”

一切都是因缘果报,我们所承受的,一定是该受的。众生平等,其生命、财产、幸福各有其不可侵犯的分际,一切行为业因的感果,并不限于同类之间,任何一界,皆可发生业因的交感作用。如以过去现在未来三世作综合的视察,即可了然于因果力具有遍法界的普遍性,因果报应不是权势所能左右,鬼神也无法操纵,上天更无法控制,它支配了宇宙人生的一切,是吾人善恶行为的测试依据。经上说:“善恶之报,如影随形;三世因果,循环不失。此生空过,后悔无追!”所以,我们应该正视因果法则,认识因果规律,广植善因,必能为此生、来世带来福慧圆满的生活。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

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