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在当今这个社会里，只要掌握住一个根本行业就能赚大钱，请问这个根本行业是什么？（大众答：资讯）对，就是资讯。台湾在这几年内窜起最快的行业就是资讯业，只要拥有足够的知识领域，人坐在电脑前就可以赚全世界的钱，所以现在知识是赚大钱的本钱，当有了专业知识后，房地产和银行存款也就相继地能取得了。同样地，在出世法里，什么才是致富（资粮）之道？就是道次第，当我们依道次第、菩提心来修行，就属全世界最富有、最具资粮的人。况且道次第是我们最忠实的朋友，它不像一般世间的酒肉朋友只有在有利可图时才接近你，而得不到好处时就弃你而去，道次第是永不变节的，只要你心中愿意和它做朋友，则随时法随法行。今天在场有几位同修也曾于五月二十三日参加我在新竹工研院的演讲，当时演讲的主题就是和知识有关之概念，结果非常巧合的，六月十二日的报纸中，刊登了一篇由一位世界知名的经济学家所发表有关“知识凌驾于政府或企业之上”的报导，可见知识是人类值得去开发的领域。 当初佛法从印度传到XZang时，有人问莲花生大士：“末法时期在何时？”莲花生大士答：“当天上有铁鸟飞，地上有铁盒子走之，就是末法时期。”然所有的事物皆有因果法则，诸如美国和欧洲是属于佛法的处女地，虽佛法种子好不容易能散播到该处（边地）时，但也不过才埋下种子等未来要成熟而已，不像中国已有一二千年的历史，汉地只要不断给法“缘”即能开花结果，这是由于之前我们已经努力种了一二千年的“因”了。由此尔后可证明在四百年间，道次第将会在我们这里发扬腾达的。所以各位不要认为推广道次第很困难而觉得气馁，其实你们想想，不管怎么拜佛念经，如果内心不为所动，就好像走入死胡同般，怎么也出不来，所做都是枉然。何况佛法是心法，心要修改，自身才能受益，因此我们要学习以善巧的方法将佛法输入到他人的内心，帮助他人解开心结，因为现代人太苦了，以前我们说：“家家有本难念的经”，但现在应该改成“人人有本难念的经”才是，每一个人嘴巴所说出来的多是抱怨的话，有的是莫名其妙的苦，有的是无法控制情绪的苦，还有惊讶害怕、不安宁的苦，当这些情绪和不安占满内心时，再加上过去的业力，就好像有一道墙挡在眼前让你走不出去，如果不将这道墙打破走出来，此时缩在自己这小小世界中只有更加痛苦不堪而已了，这都源于不将心结打开之故。也因此形成现在癌症患者越来越多，前一阵子卫生署统计国内死亡的人数中每十人就有三点三人是死于癌症。另外自杀的人数何其多啊！真觉得惊讶，怎么有那么多人都曾经有过自杀的念头，这说明他们的内心多苦啊！假使我们曾有痛苦的体会，且不希望自己的家眷有此痛苦，那么我们应该具有足够的知识，并能善巧的去喝斥他的烦恼，让他们不再继续的痛苦下去，很多人都是陷在所谓的“天下本无事，庸人自扰之”。如果这些家眷和我们一样对于业力的现起再加上所知的障碍及对烦恼的处理不当，而倍觉痛苦，那么我们若以法水来一点一滴的排除自己内心的障碍后，便可将这整条心路的历程以及是如何去解决自心痛苦的方法告诉和自己有同样心境的人，让他们也能受益。倘若对方能解开心结，就不会觉得人生是黯淡无光的，进而慢慢地感受到光明的一面，这不就是帮助他人最好的方式吗？因此在未有能力协助他人之前，我们得先帮忙自己，让自己的脚步站稳，所以忏悔支基于此缘由，一来先打从内心发露忏悔过去所造之种种恶业，到最究竟时成就法性身。二来时时想帮助他人（眷属）到最究竟之时成就应化身和报身。佛之三身除了由此两大车轨集资、净障法门外，别无他法。 龙树菩萨云：“一切痛苦，皆由恶因来；一切安乐，皆由善因得。”痛苦的造成是由恶念而来，这就说明“因感果”的道理，当感了恶果后应该怎么办？是不是要想办法让这些痛苦到此为止而不要再无止尽的延续下去，所以最好的方法就是要先截断继续的造做。 这一世如果感得恶果，我们都知道那是由于过去造作恶因，让我们感受痛苦，那么我们就没理由让这痛苦不断地延续下去，因此我们应改变个方向，从现在起要造乐因，未来才能感得乐果，这不就是我们所要的离苦得乐吗？故苦与乐其实就是眼前这一念，如何念念之间懂得拿捏和抉择，才是自己未来前途最好的保障。也许你们会认为我说的很轻松，其实我和你们一样，你们有障碍，我也会有，你们要学，而我也是这样学过来的，同样苦、乐行相也是要面对，遇障碍困难时亦要突破。所以大家应多花些时间投资在道次第的课程上，比方上课时，无论什么因缘都不要请假，若有障碍必须排除，当我们如此不间断地学习，慢慢的把道次第的每个环结都连上后就能深入了解了。业果看似简单，其实一个业含三世因果，以今生而言，一日二十四小时，心之造作，多属不净，更何况以小罪亦会感四种果：比如杀业，能令堕入三恶道感异熟果报，士用果会感得后世亦有嗜杀之好乐，而等流果令继杀生相续，最后增上果则会感得多病短寿。欲知自己恶业造成的因是什么，可从“等流”窥知一、二，比如说我们现在会感得多病之躯，就可以推知这是由于过去好杀生而感得之领受等流果报。所以现在的造作等流就会喜好杀生，当看到小昆虫、小动物时，就会下意识的想要去伤害它，这就是士用的等流果报。如果自己看不到这一点，而不断地去伤害众生，这个等流就会一直的续流，一世一世的延续下去，所以烦恼是要喝斥的。每一个境都要去检查，当发现自己怎么起心动念都想要去伤害众生时，就要喝斥自己，给自己一个不应伤害它的理由，让自己不造恶业，透过如此慢慢地串习而不再造杀生的因，将来不但不到三恶道也不会感得多病、短命的余报了。又如果现在不幸地已经感果，只要一息尚存，都还有挽救的机会，因为我们有法宝，可以“观业忍受求加持”祈求三宝，然后将功德回向给过去我们伤害过的有情众生，请求他们原谅我们，让他们明了伤害既已造成，如果彼此冤冤相报于事无补，不如将功德回向给他们，让他们趁此功德早日投生善趣及希愿处，当他们得到了好处，就不会再来相缠，一旦这些冤亲债主不再找我们麻烦时，纵使你身体内大部份的器官都坏了，也都有还能活上好几年的个案，这的确是很不可思议！所以千万不要放弃，因为放弃只有对自己不利，想想看，既然欠人家钱就要还人家，如果现在不努力赚钱去偿还，将来连本带利的反而要还的更多，因果法则就是如此，所以趁现在有能力时就要赶快偿还，而且是要欢喜的还才是。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |