这位是北京同修，他问：“家中只有自己修行。现前如何修因，临终才能达到不受摆布，自在往生？”

　　答：这个问得好！修行人应当有这样的志向。我们看到过去有许多功夫得力的人，临命终时预知时至，自在往生。近代也有，可见得这个事情是真的不是假的。我们要知道怎样修法，可以仔细观察那些成就的人，他们修行那个样子很值得我们做参考。

　　我们记忆中，印象最深刻的有几位。谛闲法师那个念佛的徒弟，没有出家之前作锅漏匠的。人家只念了三年佛，站着走的，走了以后还站了三天，等他师父替他办后事，这是真有功夫！这个人一生是做苦力，不认识字，没有念过书。因为生活太苦了，找到他小时候的玩伴——谛闲法师，是他小时候的朋友，在一块玩的，都是生长在乡下的，他出家做了师父，好不容易找到他，跟他出家，知道这个人间太苦了。

　　老和尚看到他不认识字，人又很笨，早晚两堂功课都学不会，所以寺院道场他不能住，他住了会生烦恼。给他剃了头，教他也不要去受戒，也不要学经教，也不必去学经忏法事，到宁波乡下找一个小庙，没有人住的，叫他去住。住在那个地方，只教他一句“南无阿弥陀佛”，就教这么一句。他说：“你老实念，念累了你就休息，休息好了接着念，将来准有好处。”他也不知道是什么好处，这个人能成就是老实、听话。住在这个小庙之后，谛老法师他有声望，他也有道行，信徒很多，就附近找几个信徒照顾他、护持他，给他送米、送一点油盐，照顾他的生活。他就这一门深入，一天到晚就念“南无阿弥陀佛”，念累了休息，休息好了再念，念上三年，他成功了，他预知时至。

　　在小庙里面有一个护法，是个老太婆，替他烧饭，烧两顿饭，中午、晚上，早饭他自己去做。这一天，他离开小庙到城里面去看看他的亲戚朋友，回来之后，跟这个护法的老太太说：“明天你不要来替我烧饭。”这个老太太心里想：“师父通常都不出门的，昨天出了一下门，可能是有朋友请他吃饭，明天不要我来烧饭。”到第二天，快到中午的时候，她不放心，还到庙里去看看。结果看到师父站在那个地方，叫他也不应，走到面前仔细一看，死了，站着死的。赶紧找别的护法商量，给观宗寺谛老法师报信。那个时候没有交通工具，走路，走过去再走回来三天，他站了三天。

　　人家为什么能成功？没有妄想、没有杂念，一心称念阿弥陀佛，三年就成功了，业障消除了。这是真有本事，真有功夫，没有别的原因，万缘放下！有丝毫挂碍，你心里头丝毫牵挂，你就没有办法，你就不得自在，道理就这么简单，看我们自己肯不肯做。

　　第二个我们印象很深刻的，哈尔滨极乐寺的修无法师。《影尘回忆录》里面记载，他没有出家之前是作泥水匠，都是做苦工出身的，也不认识字。出家之后，在常住里面做工，伺候大众，我们一般讲“修苦行”，平常就念一句阿弥陀佛。倓虚法师在北方建了几个寺庙，哈尔滨极乐寺也是他老人家创建的。寺庙建成之后，他做了一次传戒的法会。这是佛门法会里面最大的，传戒，请谛闲老和尚做得戒和尚。传戒需要人手帮忙，到处找人。

　　这个修无法师来了，跟倓老还有当家师定西法师见了面。定西法师问他：“你能做什么？”他发心在戒期当中照顾病人。这个工作也很重要，戒期当中伤风感冒、小毛病需要人照顾，他来伺候。住了两个星期，他又去找倓老，定西法师也在旁边，他向倓老告假，他说他要走了。倓老非常有修养、很慈悲，你有事情走，他不责怪。定西法师在旁边听了，就沈不住气：“你发心到这个地方照顾病人才两个星期，传戒要两个月，最低限度要到戒期圆满你才能走，你怎么这么没有耐心？”责备他。结果他就说：“我不是到别的地方去，我要往生到极乐世界去。”

　　这两位老和尚看到，紧张了，这不是普通事情，就问他：“哪一天去？”他说大概不出半个月，预先来告假。请求定西法师给他准备两百斤劈柴，往生之后火化用，这常住都答应他了。到了第二天，又找老和尚，老和尚说：“什么事？”他说：“老法师，我今天就要走了。”所以赶紧给他在寺庙后面找一个房子，临时搭一个铺，他盘腿坐在上面。他就跟定西法师说：“能不能找几位法师，帮我助念，送送我。”

　　当然，欢喜的人很多，许多人帮助他助念。在助念的时候，助念的人向他说：“从前这些往生的人，都做几首诗、几首偈，留给后人做纪念。修无师，你也应该给我们做一点纪念！”修无师就说：“我没有念过书，不认识字，我也不会作诗、也不会作偈。”但是他最后说了一句老实话，这个意思就是说，修行一定要认真，这个事情决定做不得假。这几句话的开示，虽然言语很简单，大家听了也觉得很有受用，于是就给他念佛，念不到一刻钟，他就走了。这是属于近代的。

　　更近代的，过去在台湾，我们也听说有几位在家居士念佛，预知时至，自在往生。大概在三十年前，我有一次在佛光山，佛光山举办大专佛学讲座，我参加了。晚上月光很好，我们在放生池旁边赏月，有不少同学，十几位同学跟着我在一起，我们坐在那里讨论佛法。没有多久，有一个工人走到我们这个圈子里头来。佛光山的工程很多，所以它有长工，长年雇用的。这个工人跟我们讲了个故事。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)