妙智师父：

    阿弥陀佛！

    我是曾在电话里与您沟通过的洛阳女子——M。

    今日冒昧留言（本想是写一封信给您的），一是想表达我对您的一片感激之心，二是想就一些学佛的心得与您做一个汇报。希望不会占用您太多的宝贵时间。

    末学曾在电话里讲到自己的现状：为过去烦恼、为未来担忧。是师父您的一句“过去因、现在果，现在因、未来果”的话语如一把慧剑，刹那间斩断了我的无明烦恼和忧虑，让我明白了活在当下的重要：如果这一秒是不快乐的，那么有什么理由要求下一秒是快乐的呢？一切都是心的感受而已。这样的理解，对吗？

　　我实在是佩服师父您正值青春就选择了弘法利生的道路，并一路坚持着。想必这背后也一定有许多常人所不能体会的艰辛和隐忍。

　　可以请问您是在何等的机缘下选择了出家的吗？又是何等的机缘找到了您的师父？这样的问题实在是太不礼貌了。我之所以问的动机和目的是：我可不可以依怙您，祈请您做我的师父呢？（我真的是胆大妄为，如冒犯，请宽恕！）

　　您曾在电话的一端劝我出家，专心修行。末学也曾心意如此。但现况是先父离世，与母相依为命，我不忍抛下慈母，独享弥陀之爱。家母学佛也有一段时间了，但仍不能接受儿女出家的想法，我不能、不愿、不忍拂了她的心。

　　再者，曾听许多人讲出家人的生活很苦，佛不是教导我们“离苦得乐”的吗？那苦从何来呢？末学仔细拜读过您QQ空间里的文章，猜想那些寺院里的清规戒律就是世人理解 的所谓的苦吧。

　　师父，以您的弱小身躯，在寺院里清修的这些岁月中，您有过苦的感觉吗？有过体力不支、力不从心的时候吗？

　　出家，究竟应该是终身的信仰和追求，还是一种职业和生活方式？

　　祈请您慈悲开示！

　　阿弥陀佛！

　　这位名叫清净心的朋友已经给我留言很久了。一直没时间回复，非常抱歉。今天重读这段话，正是在我体力不支，力不从心的时候。体力不支是因为身体故障。前阵子忙网站的事情，作息时间被打乱，加之心血供应不足，晚上严重失眠，睡得很少，早上挣扎着起床做早课，回来后又继续趴下。力不从心，则是因为面对众生的苦难，自己没有足够的智慧与能力帮助他们。玉树的受难者深深牵动我的心。

　　看某大德在博客中说：以前，总是跟人瞎说：身体，就是个丫鬟，你越娇贵她，她就越跐鼻子上脸，所以，就该让身体听命于心灵的，怎么能让身体指挥精神呢！这在以前，也恰好是我的个人观点。生老病死，是再正常不过的事情，实在没必要为此浪费精神。佛说的三苦、五苦、八苦、无量诸苦，生老病死只算其一，娑婆世界的有情众生无可避免。但是其它心灵世界的苦，譬如五阴炽盛苦、爱别离苦、求不得苦、怨憎会苦，我们只要通过修学佛法，此生完全可以免受其害。所以说，学佛就是离苦得乐的过程。

　　一般人认为出家生活很苦，乃是因其并未深入了解出家人的精神世界。只看表面，出家人确实清寒，世间人眼中一切好吃的好穿的好看的好听的都与我们无关。年复一年的清茶淡饭生活，没有星期天，没有节假日。无论酷暑寒冬，始终起早摸黑，从不间断地修持与劳作，一切一切都是按部就班，没有什么新鲜名堂与花样。这在习惯了随心所欲的世俗人看来，自然是苦不堪言的非人生活，谁愿意舍弃五欲六尘来过寺院这种“苦日子”呢？

　　但是了解一下出家人的内心世界，我们会得到一个截然不同的答案。就我个人而言，出家几年，早已将清规戒律融入生活习惯之中，丝毫不会因戒律而觉苦恼。何况佛制戒律是合情合理的，假若抛开这些规矩，反倒真正让人不能自在。我常常觉得苦，并非来自我个人身心觉受的苦，而是对世间种种相状的认知，这种认知让我更加坚定自己的方向。

　　红尘有千般苦，苦苦不相同，但多数人吃苦不觉苦，这是没有智慧的表现。极少数人认识到世间苦的真相而发心出离，为了追求彻底的觉悟与解脱，选择出家修行的道路，面对一切境界，唯有惭愧、忏悔与感恩。较之世间人的精神空虚苦闷，出家修行显得如此轻松淡定、充实而快乐。

　　也有某些人，一旦在社会上遇到挫折，就会对寺院产生急切的向往，片面地认为出家人过着清闲享福，不劳而获的生活。（通常情况下，我都会告诉他们：自己不能把心摆平，即使给你一个天堂，你也会把它折腾成地狱。）事实上，如果你问我，世上最难的事情是什么，我会告诉你，世上最难的是修行。想要冲破轮回的束缚，我们必须行人所不能行，忍人所不能忍。出家人穷尽一生都在直探人生痛苦的根源，直面问题，解决问题，没有任何回避的借口与理由。要把一根木头雕刻成一座庄严的佛像，必须经受刀斧加身的雕琢。修行就是被雕刻的过程。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)