呵，这说明什么呢？这能说明修行是无用的吗，或者是必须得经历经历才能看得破放得下？朋友当然是如此认为的。

出家前我跟一些朋友讲到悉达多太子出家的故事时，总会听到他们的感慨：佛都是结了婚生了子才出家的，你当然也得经历红尘后再做出家的打算。我很奇怪他们会用这样的逻辑思考问题。

难道佛陀所有的示现都是为了让我们无条件地效仿吗？佛陀示现太子身，在皇宫尽享荣华富贵，这并不代表所有佛弟子也必须得享尽荣华才能出家，佛陀不过想告诉你富贵如浮云，没啥好希求。出家后佛陀还示现了六年苦行，可是世尊已经讲得够清楚了：无益的苦行不可取。如果我们错解佛陀的用意，统统跑到山林里麻麦充饥，搞得衣衫褴褛，形同枯槁，这不是违背了中道之义吗。

欲知山中路，先问过来人。佛陀的经历，祖师大德的经历，一切善知识的经历，积累成宝贵的修行经验。好比一条路，路上有陷阱，掉过陷阱的人会告诉后面的人：这路上哪儿有坑哪儿有洞，你得小心点，你得绕着走，你可别摔着了。

问题是我们常常固执己见、贡高我慢、自作聪明，我们不听圣者的话，以为自己比释迦佛更有智慧。然后，走在自以为风光无限的路上，彻底沦陷在五欲六尘中，一路狠狠摔跟头，摔得粉身碎骨还不肯回头是岸。幸亏达世悟性还好，不至于不肯回头。

经历，当然也有好处，摔得越痛越知苦，越觉苦。但你不是悉达多太子，你没那样的福德智慧，你住皇宫不一定还能发心出离，你修苦行不一定还能回归中道。你一生忙着恋爱结婚生孩子，忙着工作应酬和消遣，一眨眼一生就忙完了，难道这样你就觉悟了吗？

我不是离欲阿罗汉，我不敢说大话。

我不是达世，我不会还俗。

我这人怕疼，生生世世都在六道里摔跟头，今生少走几步弯路少摔几个跟头，却招来那么多人的意见，一切也很正常。