益西彭措堪布:上师阿弥陀佛修法 极乐捷径讲义

益西彭措堪布,阿弥陀佛

上师阿弥陀佛修法
                     ——极乐捷径

莲花生大师 造颂伏藏
列绕朗巴大师   取藏
索达堪布     译颂

加倍咒:(三遍)
嗡桑巴桑巴、波玛纳萨、玛哈奘巴瓦吽帕的所哈。

顶礼阿弥陀佛!(此阿弥陀佛之修法,首先皈依及发心,复次进入此修法。)

皈依:(三遍)
诸佛正法贤圣三宝尊,从今直至菩提永皈依,
我以所修施等诸资粮,为利有情故愿大觉成。

发心:(三遍)
愿诸众生永具安乐及安乐因!
愿诸众生永离众苦及众苦因!
愿诸众生永具无苦之乐、我心愉悦!
愿诸众生永离贪嗔之心、住平等舍!

正行:
一切法皆空性中      当修周遍慈悲心
如是空性悲心中      万物皆成极乐刹
莲月垫上自心舍()   由彼发光成二利
其变自成出有坏      阿弥陀佛身红色
一面二臂定印上      持着充满甘露钵
两足不变跏趺坐      三种法衣美妙身
圆满一切相随好      圆觉五身胜本性
现而无有自性者      心间月上红舍()字
根本咒文右旋绕      由其发光诸善逝
如同所修迎请入      乍、吽、瓦m、火
咒文发光作二利      色现清净无量光
声响清净心咒音      意聚清净五智慧
大乐之中念心咒      (念一遍)


嗡阿弥德瓦 阿依斯得吽舍

回向:
愿我迅速以此善  成就无量寿佛尊
一切众生尽无余  悉臻彼等之胜位

一十一字根本咒,三十万遍得悉地,
佛现摄于无缘中,其后回向发心愿,
消除现世非时亡,来世极乐深捷径,
是故具缘当修持。沙玛耶!

能仁王吐单加措抄于列绕朗巴之伏藏原文也。

 

译者赘语

净土法门为显密共通之法门,藏地虽于显宗教法外,尚有无上密法与之并驾齐驱,然无论四大八小教派中的任何一宗,均以回向往生净土为助行,即便众多成就者也示现肉身直接飞往清净刹土,藏地人民也以终生供僧布施,刻写石经石咒,诵念观音心咒、弥陀心咒与圣号等善行回向往生净土,藏地僧俗崇奉的清净刹土,有西方弥陀净土、兜率弥勒净土、香巴拉净土等等,尤以西方净土最为普遍,历代各宗祖师都作有各类发愿文及论著等行世。法王如意宝晋美彭措以深广的出世智慧,根据众多的教证理证,再再赞叹西方极乐净土法门是在末法时代最适合众生根机,最见成效的法门,并诏示弟子门在广泛闻思、心生定解的基础上,以大圆满法为宗,以西方净土为归,以此现世广弘佛法,作狮子吼,来世径登极乐,获更高往生品位。法王平生之最大心愿,是接引娑婆众生悉数往生西方极乐世界。此《阿弥陀佛修法极乐捷径》仪轨,是往昔莲花生大师亲自伏藏,法王前一世伏藏大师列日朗巴取出,列日朗巴大师受请至拉萨为十三世DL喇嘛吐单加措传法灌顶,遣除障碍期间,由DL喇嘛笔录成文,故具无比加持,法王此世专门捡出广弘。每年秋季五明佛学院极乐法会即按此仪轨修持,法王并开许未受灌顶、传承者也可照此而修。凡发愿按此仪轨如理念满30万心咒与一百万遍弥陀圣号,并诚心忏除以往罪业,今后不作重大罪业(即小乘的五无间罪,大乘的谤法罪,密乘的三昧耶根本罪)者,法王加持并保证其临终时必定往生西方极乐世界。普愿天下众生,祈祷与弥陀无二之圣者法王,藉此仪轨出离无始轮回,往生极乐世界迅速圆成菩提。

 

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