07-016菩萨的报恩与发心

菩萨的报恩与发心 一 海涛 辑 ◎菩萨的知恩与报恩1.尔时会中有一大菩萨摩诃萨,名曰喜王,即从座起,偏袒右肩,右膝着地,合掌仰白如来,而作是言:「菩萨云何知恩报恩?」2.佛告喜王菩萨:「
菩萨的报恩与发心 一  海涛   ◎菩萨的知恩与报恩   1.尔时会中有一大菩萨摩诃萨,名曰喜王,即从座起,偏袒右肩,右膝着地,合掌仰白如来,而作是言:「菩萨云何知恩报恩?」   2.佛告喜王菩萨:「善男子!谛听,谛听!菩萨摩诃萨知恩者,当发阿耨多罗三藐三菩提心。报恩者,亦当教一切众生令发阿耨多罗三藐三菩提心。   3.善男子!菩萨摩诃萨初发三菩提心时,立大誓愿,作如是言:『若我得阿耨多罗三藐三菩提时,当大利益一切众生,要当安置一切众生大涅槃中!复当教化一切众生,悉令具足般若波罗蜜。』是则名为自利,亦名利他。   4.是故初发菩提心者,则得名为菩提因缘、众生因缘、正义因缘、三十七助道法因缘,摄取一切善法根本,是故菩萨名为大善,亦名一切众生善根,能破一切众生身、口、意等三业诸恶。   5.菩萨摩诃萨初发三菩提心时,有五事: 一者,性;二者,行;三者,境界;四者,功德;五者,增长。   6.菩萨若能发菩提心,则得名为菩萨摩诃萨,定得阿耨多罗三藐三菩提,修大乘行,是故初发菩提心,即能摄取一切善法。   7.菩萨摩诃萨发菩提心,修行渐得阿耨多罗三藐三菩提。若不发心,终不能得。是故发心即得阿耨多罗三藐三菩提根本。   8.菩萨摩诃萨见苦众生,心生怜愍,是故菩萨因慈悲心故,能发阿耨多罗三藐三菩提心。因阿耨多罗三藐三菩提心,即能习三十七品。因三十七品故,得阿耨多罗三藐三菩提。是故发心名为根本。   9.菩提心有四种: 一者,若善男子、若善女人,若见、若闻诸佛、菩萨不可思议事,尔时即生信敬之心,作是念言:『佛菩萨事不可思议,若佛菩萨不可思议事,是可得者,我亦当得阿耨多罗三藐三菩提!』是故至心念于菩提,发菩提心。   菩萨的报恩与发心 二  海涛 辑   二者,复有不见诸佛、菩萨不思议事,以闻诸佛、菩萨秘密之藏。闻已即生信敬之心。得生信心故,为阿耨多罗三藐三菩提及摩诃般若,是故发菩提心。 三者,复有不见诸佛、菩萨不思议事,亦不闻法,见法灭时,复作是念:无上佛法能灭众生无量苦恼,作大利益,唯诸佛、菩萨,能令佛法久住不灭,我今亦当发菩提心,令诸众生远离烦恼!愿我此身受大苦事,护持佛法久住于世故,发菩提心。 四者,复有不见诸佛、菩萨法灭时,唯见恶世诸众生等,具重烦恼、贪欲、瞋恚、愚痴等,无惭、无愧、悭吝等,嫉妒、恚、痴、苦恼等,不信、邪疑、懒惰等。见是事已,即作此念:『大恶世时众生不能修善,如是恶时尚不能发二乘之心,何况阿耨多罗三藐三菩提心?我今当发菩提心!发菩提心已,乃当教一切众生令发阿耨多罗三藐三菩提心。』」   10.尔时喜王菩萨复白佛言:「世尊!菩萨知恩,自发菩提心。菩萨报恩教一切众生令发菩提心者,如来世尊于生死时,初发菩提心,因何事发?」   11.佛言:「善男子!过去久远不可计劫生死中,时以重烦恼起身、口、意业故,堕在八大地狱,所谓阿诃诃地狱、阿婆婆地狱、阿达多地狱、铜釜、大铜釜、黑石、大黑石,乃至火车地狱。   12.我于尔时堕在火车地狱中,共两人并挽火车,牛头阿傍在车上坐,缄唇切齿,张目吹火,口、眼、耳、鼻烟炎俱起,身体殊大,臂脚盘结,其色赤黑,手执铁杖,随而鞭之。   13.我时苦痛,努力挽车,力励前进。时我徒伴劣弱少力,劣弱在后。是时牛头阿傍以铁叉刺腹,铁杖鞭背,血出沐浴,随体而流。其人苦痛,高声大唤,苦痛难忍,或称父母,或称妻子。虽作如是唱唤,无益于己。 14.我时见是受大苦恼,心生哀愍。因慈心生故,发菩提心。为此众罪人故,劝请牛头阿傍:『此罪人者甚可怜愍!小复加哀,垂慈怜愍。』   菩萨的报恩与发心 三  海涛 辑   15.牛头阿傍闻已,心生瞋恚,寻以铁叉前刺我颈,寻时命终,即得脱于火车地狱百劫之罪。我以发阿耨多罗三藐三菩提心故,即脱火车地狱之罪!」   16.佛告喜王:「挽火车者今我身是,因发菩提心故疾得成佛。是故当知:一切众生发菩提心其事非一,或因慈心,或因恚心,或因施心,或因悭心,或因欢喜,或因烦恼,或因恩爱别离,或因怨憎和合,或因亲近善知识,或因恶友,或因见佛,或因闻法。   17.是故当知:一切众生发菩提心各各不同。喜王!当知:菩萨摩诃萨知恩报恩其事如是!」《大方便佛报恩经.发菩提心品》   ◎菩萨的发心   1.尔时薄伽梵告慈氏菩萨摩诃萨言:「若有善男子、善女人,欲为有情修大乘行,欲度有情置大涅槃,应当先发五种胜心。云何为五? 一者,于诸有情普发平等大慈悲心; 二者,于一切种智心不退转; 三者,于诸有情起亲友想,于险难中誓当救护; 四者,常于有情起负债想; 五者,恒怀惭愧,何时偿毕。能发如是五种心者,速能证得阿耨多罗三藐三菩提!   2.慈氏!当知即是菩萨摩诃萨修大乘行,发五种心。此五心中: 一者,于诸有情起大悲心; 二者,为诸有情求一切智,心无退转;此二心者于大乘法精进修行。 三者,一切有情皆我亲友; 四者,一切有情于我有恩,未有毫厘用相酬报; 五者,一切有情皆我眷属,我曾于彼起不善业,种种呵骂,非理责罚,深心惭愧,何时偿毕。此之三心令诸菩萨勇猛不退,乃至证得阿耨多罗三藐三菩提。」 《大乘理趣六波罗蜜多经.发菩提心品》 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)
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