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你看看，这是一个非常严峻的问题，现在在我们中国有多少官员有这种责任感？在你当省长或者当市长、当县长的时候饿死了那么多人，你没有责任吗？你可以辞职啊！你不辞职，没有采取任何的行为，只是保你的官位，那肯定就有罪！它是有罪的问题。做官不是好做的，没有慈悲心，没有担当的责任感，没有为生民立命的心，你怎么能做官？如果把这个官位做为自己牟取财富的工具，搜刮民脂民膏，进行权力寻租，这种恶积得越来越深，而且不改悔，那问题很严重，来世一定会做牛，做马，做骆驼，做驴子。古人有句话叫“一世为官，九世为牛”。你侵吞了不应该、不是属于你命中有的财富，那你以后一定要变畜生去偿还的——多生多劫去还。你看在战场上，有驱赶到战场上的一些畜生，像马呀，牛哇，都是前世曾经做官，贪这个官位——得到不义之财，而且没有一丝的政绩，没有一丝的功劳给老百姓的这些人。菩萨是五眼圆明，都看到这些畜生它上一辈子是什么身份。这个报应之理是很明显的，现世有遭受国法惩处的花报，来世有下三恶道的果报，以及给子孙后代都积累了无边的灾殃。 但是现在很多官员就是被判刑了，他都不知改悔。我好像是去年看一则报道，说四川有一个专门关那些贪官的地方，条件还挺好，但是那些贪官在里面没有一个有忏悔意识的，他是觉得：自己只是倒霉了，被发现了。还说：“比我贪更多的，他们都还在外面，为什么要关我啊？”都是些这样的人！现在就是“哀莫大于心死”——到这个程度。原来在我们金融系统都有个贪官，贪的数额非常大，以亿为单位。他也是高学历，在国外留洋回来，还拿了个洋博士，然后回来做官，侵吞了很多财富。结果关到监狱里面去，你看他竟然厚颜无耻到什么程度？他跟政府还谈条件，说：“你们放我出去，我能够给国家赚多少多少钱回来。”然后在监狱里面还所谓搞科研，翻译这个翻译那个。有时候看到这些，我们都觉得：中国教育的失败到这个程度！犯罪到这个程度他没有一点羞耻感，没有一点忏悔的意识，一点都不认罪：这就是我们教育巨大的失败。 这些贪官被关到牢狱里面，如果贪得多就会遭受国法的审判——死刑。自己判死刑，然后他们的后代也都一定是没有出息的，乃至于断种——没有传承子孙的：都是这些贪官最后的结局。最近我看那个中组部部长在中央党校给那些高官们讲课，他讲来讲去还是讲到：“根据我几十年的经验看，那些贪官子孙都不好，那些正直的官员子孙都很发达，所以劝大家还是要洁身自好。”他说来说去还是说到中国传统，还是说因果的问题。你在官位上损害老百姓的利益，掠夺不应该掠夺的财富，这就是不义之财、不仁之物。尤其有些官员都跟些商家、企业联合起来，作为一个新的利益群体跟老百姓争利。这个都是有果报的，虽然现在他很滋润，可以得很多钱。现在这些官员真的是需要进行因果的教育，有因果的教育他就不敢。现在他问题：就说人死灯灭，就这一辈子，不捞白不捞，所以他就猛厉地进行权力寻租。这就是贪污腐化屡禁不绝的土壤和颠倒知见的问题。 这些贪官把贪来的不义之财祭祀自己的祖先，他的祖先都会因他的罪恶被牵连；把这些不干净的财来买祭祀之物侍奉祭祀神明，神明都要发怒，要瞋恨；用这些不义之财来供养诸佛圣贤，诸佛圣贤都要为他这样的财掉眼泪。确实有些贪官贪了很多钱之后就觉得害怕，又想消消灾，就把这些钱捐到寺院，修点寺院做点什么……那这个行为能够消他的罪恶吗？诸佛圣贤为他这样罪恶的钱掉眼泪；如果把这个钱去供养那些有道德的、有仁爱精神的人，有道德的人接到他这种钱都为之生惭愧心，不敢要，脸红。 这就是贪官的下场：这些贪官最终他伤害的也都是自己。贪得很多钱，这个钱又不敢存银行，想法设法就存到海外，存到海外又把自己的家人全都转到海外去。现在有个说法叫“裸体官员”嘛，就是一个人在这里做官，等到风声不好他自己“吱溜”一下就开溜了——逃到海外去了，这叫裸体官员。但是他贪了那么多钱到海外，买点别墅买点什么……你说又有什么意义呢？因为他已经做了亏心事啊！所以最终这是很愚痴的做法。那么在官位上即便罪恶不到十分的程度，但是由于官场上为了利益勾心斗角，拉帮结派，相互结怨仇，他后世也一定要有冤冤相报的。或者报成一个羊啊，猪哇，鸡呀，犬啦——没有力量报人的这些畜生，以及下一辈子成为很贫穷、很下贱、遭受种种恶运的人。这就是贪官的下场，就是侥幸做官的人。 好，还有一批靠不正当的手段获得一点官位，在这个官位上即便他也为老百姓做了一点点好事，但是这个好事里面未免有假公济私。公事里面夹杂着自己的私心，善里面有他的恶业。你做的些好事有福报，但是做的这个公中有私的恶业，它的罪报也是不能逃脱的。这就是贪图有限的一点世间的官名，得到累生多生多劫的恶果。这就是那些侥幸做官的人，他存心就是在利益上，在欲望上。利欲熏心的这个官员一定是要造恶业的，造恶业一定是有报应的。所以上面所谈的：他下辈子做有力量的畜生来报，或者没有力量的畜生来冤冤相报。这在他业力的因果上是决定不虚的。我们看那个纪晓岚的笔记——《阅微堂笔记》，纪晓岚《阅微堂笔记》都是来自真人真事，说他有个同事被派阴差，结果到阴间发现地狱里面很多都是做官的。尤其是做官的旁边有几种人：秘书、他的家亲眷属——就是没有官位但是利用了有官位的来牟取私利的人，那地狱的人更多。这个人一到地狱看到这种情况，赶紧写信给他一个侄子——在县衙门干事，叫他不要到县衙门做事，赶紧出来，离开这个行业。那你看，现在官场的风气不正，升官都得要跑关系，要送东西。不送，你就上不去，在这样的一个环境当中有几个不造业的？他的工资会有多少？他能送出去多少？所以做官不好做啊——也没有自由，也没有多少的作为的空间。然后呢，在这样的一个官场上他太累。这些都是很畏惧的事情，很多人只是看到当官的风光，他不知道当官的难处，不知道当官的后果。所以这一段开示对于现在那些很热衷于官位的人，要反复去读一读。一定先要有自知之明，如果没有通经史之文，没有通军事韬略之武，没有力量过人之勇，没有智能出众之才，你就不要去打妄想了，老老实实地你就谋一份职业自食其力。其实一个人不一定得要做官。做官不应该是自己求的。说实在话，做官是你的福德、智慧到那个份上，人家能够推举你为好，而且对官位不要贪恋。古人很多做官的很潇洒：有机会出去做官，就是利益众生、服务社会的一种方式；如果这个因缘尽了，我就可以退下来做我感兴趣的事情。进可以做官，退可以做自己感兴趣的事情，不一定非要做官不可。现在人上了这个轨道上：非要做不可，而且非要越当越大不可。但是你越当越大，这里面就是个金字塔，你当个处长是好当，你当个局长试试看，你当个部长看看，你当个部长再往上升——越来越少的人了，那求不得苦哦！为了这个官位，有时候他残忍的心上来还要派职业杀手，把这个政敌干掉来扫清道路。人人都像“拱猪”一样一定要向上拱，这一辈子活得累不累？而在你“拱”的过程当中，你说假话，用心机，甚至不惜到杀人的程度，你说说这个业造得有多大？现在搞得这个官本位到什么程度？广东一个六岁的小男孩——幼儿园的孩子，人家问他：“你大了以后想干什么？”他说：“我大了以后想做贪官。”连一个小孩子都说他的理想要做贪官！“为什么要做贪官？”“贪官东西多。”你看看，你不能怪小孩子纯洁的心灵，这是社会给他一种负面的灌输。现在没有哪个国家像中国这么多人喜欢做官，热衷做官的。所以这些告诉你：没有做官的命，还是老老实实、安分守己地做一份谋生的职业，然后积功累德，能够完善自己今生的生命为好！ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |