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常人对禅宗的另一个误解是，以为禅宗要打坐，坐到心如止水，一个念头也没有。慧能和临济对此均持否定态度。因为杂念均为客体，禅宗关心的是主体。即使打坐感到空了，禅宗说还不行，要回头看这个知道空的，否则叫“默照邪禅”。因为当打坐时，叫“空”的客人就来了，打坐后，叫“空”的客人就走了，是谁知道“空”在来去？ 以精神分析为代表的西方心理学，与佛教大小乘的差别在什么地方呢？精神分析关心梦，关心无意识的分裂，对于好的东西要保留，不好的要排除。小乘佛教和小乘相通的森田疗法是接受一切。如果我做了一个美梦，对，它就是如此，我做了个美梦；如果我做了一个恶梦，对，它就是如此。对无意识的分裂与整合也一样。禅宗不关心梦，禅宗只关心做梦的人，是谁在做这个梦？是谁知道这个梦？是谁要去分析这个梦？（信息来源：香港宝莲禅寺） 编辑：明蓝 |