问：《入楞伽经》断肉素食汇编
　　1、圣者大慧菩萨摩诃白佛言：「世尊！我观世间生死流转、怨结相连、堕诸恶道，皆由食肉，更相杀害，增长贪瞋，不得出离，甚为大苦。世尊！食肉之人断大慈种，修圣道者不应得食。」
　　2、佛告大慧：「夫食肉者，有无量过。诸菩萨摩诃萨修大慈悲，不得食肉。」
　　3、大慧！我观众生从无始来食肉习故，贪着肉味，更相杀害，远离贤圣，受生死苦。舍肉味者，闻正法味，于菩萨地如实修行，速得阿耨多罗三藐三菩提；复令众 生入于声闻、辟支佛地止息之处，息已令入如来之地。大慧！如是等利，慈心为本。食肉之人断大慈种，云何当得如是大利？
　　4、是故大慧！我观众生轮回六道，同在生死，共相生育，迭为父母、兄弟、姐妹。若男、若女中表内外六亲眷属；或生余道，善道、恶道常为眷属。以是因缘，我观众生更相噉肉，无非亲者。由贪肉味，迭互相噉。常生害心，增长苦业，流转生死，不得出离。
　　5、佛说是时，诸恶罗剎闻佛所说，悉舍恶心，止不食肉。迭相劝发慈悲之心，护众生命过自护身，舍离一切诸肉不食，悲泣流泪而白佛言：﹁世尊！我闻佛说谛观 六道，我所噉肉皆是我亲。乃知食肉，众生大怨，断大慈种，长不善业，是大苦本。世尊！我从今日断不食肉，及我眷属亦不听食。如来弟子有不食者，我当昼夜亲 近拥护。若食肉者，我当与作大不饶益。﹂
　　6、佛言：﹁大慧！罗剎恶鬼常食肉者，闻我所说尚发慈心，舍肉不食，况我弟子行善法者当听食肉？若食肉者，当知即是众生大怨，断我圣种。大慧！若我弟子闻 我所说，不谛观察而食肉者，当知即是旃陀罗种，非我弟子，我非其师。是故大慧！若欲与我作眷属者，一切诸肉悉不应食！
　　7、复次大慧！食肉之人众生闻气，悉皆惊怖逃走远离。是故菩萨修如实行，为化众生不应食肉。
　　8、若食肉者，众生即失一切信心，便言世间无可信者，断于信根。是故大慧！菩萨为护众生信心，一切诸肉悉不应食。
　　9、如是等无量无边恶不善心，断我*轮，绝灭圣种，一皆由食肉者过。是故大慧！我弟子者，为护恶人毁谤三宝，乃至不应生念肉想，何况食肉！
　　10、复次大慧！菩萨为求清净佛土教化众生，不应食肉。
　　11、是故大慧！若以我为师者，一切诸肉悉不应食。
　　12、复次大慧！世间邪见诸咒术师，若其食肉咒术不成，为成邪术尚不食肉，况我弟子为求如来无上圣道、出世解脱？
　　13、大慧！以是观察死为大苦，是可畏法。自身畏死，云何当得而食他肉？
　　是故大慧！欲食肉者先自念身，次观众生，不应食肉。
　　14、复次大慧！夫食肉者，诸天远离，何况圣人！是故菩萨为见圣人，当修慈悲，不应食肉。
　　15、复次大慧！诸食肉者贪心难满，食不知量，不能消化，增益四大，口气腥臊。复中多有无量恶虫，身多疮癣、白癞病疾种种不净。
　　16、圣人离者，以肉能生无量诸过，失于出世一切功德，云何言我听诸弟子食诸肉血不净等味？言我听者是则谤我。大慧！
　　17、大慧！不食肉者，要因过去供养诸佛，种诸善根，能信佛语，坚住毘尼，信诸因果，至于身口能自节量，不为世间贪着诸味，见食肉者能生慈心。
　　18、大慧！若一切人不食肉者，亦无有人杀害众生，由人食肉，若无可食处处求买，为财利者杀以贩卖，为买者杀，是故买者与杀无异。是故食肉能障圣道。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)