问：佛说素食经
　　1、《普贤菩萨说证明经》
　　出家沙门剃除须发，假披法服，饮酒食肉，破斋夜食；偷盗三宝，破灭三宝；不持具相，作诸不轨，如是恶行、如是之人等亦不见弥勒。
　　2、《普贤菩萨说证明经》
　　受持净戒，毁损十善，破此诸戒，饮酒食肉，作诸不善，破此三恶，如是之人等亦不见弥勒。
　　3、《示所犯者瑜伽法镜经》
　　善男子！我若解说食肉之过，一切声闻、缘觉、初地菩萨心皆迷闷，无所了知，情怀忧苦。
　　4、《示所犯者瑜伽法镜经》
　　善男子！我出于世为大众说食众生肉，无有是处。若食肉者，无有慈悲；无慈悲者，非我弟子，我非彼师。
　　5、《弥沙塞部和酰五分律》
　　诸比丘食师子肉、虎肉、豹肉、熊肉，诸兽闻气遂杀比丘。诸比丘食狗肉，诸狗闻气随后吠之。
　　6、《弥沙塞部和酰五分律》
　　善自在龙王化作人身来诣佛所，稽首白言：「我诸龙等有大神力，作种种形色游行世间。今诸比丘食蛇肉，或能是龙伤害比丘。愿佛制诸比丘不食蛇肉！」
　　7、《根本说一切有部毘奈耶杂事》
　　大师悲愍为济含生，食肉尚断，大慈杀生岂当成佛。
　　8、《梵网经》
　　若佛子，故食肉。一切肉不得食，夫食肉者，断大慈悲佛性种子，一切众生见而舍去。是故一切菩萨不得食一切众生肉，食肉得无量罪。若故食者，犯轻垢罪。
　　9、《大佛顶首楞严经》
　　我灭度后，末法之中多此神鬼炽盛世间，自言食肉得菩提路。阿难！我令比丘食五净肉，此肉皆我神力化生，本无命根。汝婆罗门，地多蒸湿，加以沙石，草菜不 生，我以大悲神力所加，因大慈悲，假名为肉，汝得其味。奈何如来灭度之后，食众生肉，名为释子。汝等当知！是食肉人，纵得心开，似三摩地，皆大罗剎，报终 必沈生死苦海，非佛弟子。
　　10、《大佛顶首楞严经》
　　阿难！一切众生，食甘故生，食毒故死。是诸众生，求三摩地，当断世间五种辛菜。是五种辛，熟食发淫，生啖增恚。如是世界，食辛之人，纵能宣说十二部经。十 方天仙，嫌其臭秽，咸皆远离；诸饿鬼等，因彼食次，舐其唇吻，常与鬼住。福德日销，长无利益。是食辛人，修三摩地，菩萨、天仙，十方善神不来守护；大力魔 王得其方便，现作佛身来为说法。非毁禁戒，赞淫怒痴，命终自为魔王眷属，受魔福尽，堕无间狱。阿难！修菩提者，永断五辛，是则名为，第一增进修行渐次。

　　问：护生诗钞
　　1、放生─唐陆甫里
　　万峰回绕一峰深，到此常修苦行心。 自扫雪中归鹿迹，天明恐有猎人寻。
　　2、劝打鸟者─ 唐白乐天
　　谁道群生性命微，一般骨肉一般皮。 劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。
　　3、卫生集(见莲修必读)─唐吕纯阳
　　汝欲延生听我语，凡事惺惺须求己。 如欲延生须放生，此是循环真道理。 物要死时汝救他，汝要死时天救汝。 延生种子别无方，戒杀放生而已矣。
　　4、劝食素─ 宋慈受深禅师
　　吃肉何如咬菜根，且图身口戒香熏。 莫言死后无因果，八两须还他半斤。
　　5、拟寒山诗 ─ 宋慈受深禅师
　　老翁死却儿，昼夜搥胸哭。 痛心彻骨髓，叫云我孤独。 何不反思量？恣啖猪羊肉。 羊岂不思儿，猪亦有眷属。
　　6、次韵定慧钦长老见寄─宋苏东坡
　　钩帘归乳燕，穴纸出痴蝇。 为鼠常留饭，怜蛾不点灯。
　　7、戒杀　偈二首(见慈心宝鉴)　 宋慈受深禅师
　　世上多杀生，遂有刀兵劫。 负命杀汝身，欠财焚汝宅。 离散汝妻子，曾破他巢穴。 报应各相当，洗耳听佛说。
　　其二
　　买肉须要肥，买鱼须要活。 买衣须要美，买田须要阔。 若教买命放，一毛不肯拔。 黄泉途路险，失脚恐难脱。
　　8、戒杀　(见慈心宝鉴)─ 宋黄鲁直庭
　　我肉众生肉，名殊体不殊。 元同一种性，只是别形躯。 苦恼从他受，肥甘为我须， 莫教阎老断，自揣看何如。
　　9、戒杀─宋陆放翁
　　血肉淋漓味足珍，一般痛苦怨难伸。 设身处地扪心想，谁肯将刀割自身。
　　10、戒杀─ 明屠赤水隆
　　物我从来本一真，幻形分处不分神。 如何共嚼娘生肉，大地哀号惨杀人。
　　11、戒杀─ 明紫柏大师
　　养猪为口腹，因爱结成雠。 猪若知此意，终朝不食愁。 颇赖猪未知，肥肉过汝喉。 将来汝作猪，还须偿猪油。 此理果弗谬，劝汝养猪休。
　　12、戒杀诗─ 明陶周望
　　一指纳沸汤，浑身惊欲裂。 一针刺己肉，遍体如刀割。 鱼死向人哀，鸡死临刀泣。 哀泣各分明，听者自不识。
　　13、劝素食─ 清吴梅村伟业　
　　莫谓畜生微，与人同气血。 但恣我肥甘，不顾他死活。 痛口说向君，畜生非是别。 过去之六亲，未来之诸佛。
　　14、劝弄璋家─ 清周安士梦颜
　　富家生一子，珍之如宝玉。 物类若引群，便作羹中肉。 清夜一提撕，此心何太毒。 愿将地藏经，与君三复读。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)