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２、关于念《地藏经》的回向，这是很多同修的疑问吧。山西小院提倡念经回向给自己的冤亲债主，理由是这样的： 山西小院提倡读诵《地藏经》，在佛力的加持下，使读诵者累生累世的冤亲债主历代宗亲得到超拔，业障逐渐消除，身心、家庭、事业等相应得到改善。 读诵《地藏经》有不可思议功德，而功德回向是很重要的。通常经书上回向十方一切众生的回向文并非不好，只是末法时期众生业障深重，无始劫来的债到临终前都没有办法还清，如果再背上别人的业障，就像不会游泳的人下水救人一样的道理，结果是人我两误，都无法解脱。《大智度论》云：“譬如二人各有亲眷为水所溺，一人情急直入水救，为无方便力故彼此俱没。一人有方便，往取船筏乘之救接，悉皆得脱水溺之难，新发意菩萨亦复如是，如是未得忍力，不能救众生。为此常须近佛，得无生忍已，方能救众生，如得船者。”《维摩诘所说经》也提出疑问：“自疾不能救，而能救诸疾人？”所以自己的业障最好自己消除，千万不要一上手就回向给家人。你累生累世的冤亲债主历代宗亲与你最有缘，最易障碍你、纠缠你，故应首先超拔他们。对于家人和朋友，应该向他们介绍方法，让他们明白道理，自己诵经消业。如遇家人亲友遇难急需帮助，我们可以定期定量诵经回向，如七部、二十一部、四十九部，一百零捌部，或诵经四十九天。 度人最好的方法是引导对方自觉修行，这是真正智慧的帮助。 在小院里七天集中打七，生活单纯，相处的都是学佛之人，大家都有心向善，所以比日常工作生活环境的人要好相处。举心动念可以少犯罪业。每天要做的事就是念经，拜忏，还要放一次生，这样消业很快。一般七天以后大家都或多或少感到精神振奋，脸色发亮，身体轻安的。但是一旦回到日常生活环境中，很容易受业力驱使，回到过去的习惯习气中去，如果你再没有意识去检点自己的一心一念，去控制自己的恶念，又不精进念经的话，基本就见不到什么明显效果了。 地藏经上说：南阎浮提众生，举止动念，无不是业，无不是罪，何况恣情杀害、窃盗、邪淫、妄语，百千罪状。也许有些师兄会觉得，我守住五戒了，但是其实五戒是非常难守的，有很多细微的形相，要非常非常严格才会守的住的。可以说，我们这些初学者，守住五戒的，没有几个吧。所以可以这样说，每时每刻，我们都还在增加新的罪业。无始劫以来，我们就已经背着很重的罪业了，现在还是每分每秒，那罪业滚雪球一样不断地在增大。想一想，就毛骨悚然。地藏经讲义上说：天是棺材盖，地是棺材板，不管你往哪里闯，总是在这个棺材里了，所以要精进学修。 小院提倡，每天至少保证三部地藏经，有时间的话尽量多读。而且一定要坚持。一天坚持不够，二天坚持也不够，要一辈子坚持。 我很小的时候，不到十岁吧，我就常感觉自己是漂在空中俯视人间的，觉得人很渺小，自己什么都不能控制。人的可怜，就象人看蚂蚁一样，人觉得自己有能力做一窝蚂蚁的主宰，可是人自己有没有想过，自己也是被一只无形的手所控制？人也是在命运面前无力掌握呢？ 现在学佛了，明白人的一切是由业力牵引。但是愿力大于业力，只要我们真心学佛，按佛菩萨的话来修行，放下一切，将心转过来，我们就一定会成功，往生西方极乐。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |