山西小院打七纪实之:以读经为中心来安排生活(3)

晚上做完功课后,跟佛菩萨汇报,自己今天读了多少遍,明天计划读多少遍。祈请佛菩萨加持自己睡好觉,明天有精力好好读经。 这样做很有用的。我刚去小院时,有二天晚上睡不着,同屋住的同修的动静我好象都知道。每天


 晚上做完功课后,跟佛菩萨汇报,自己今天读了多少遍,明天计划读多少遍。祈请佛菩萨加持自己睡好觉,明天有精力好好读经。

这样做很有用的。我刚去小院时,有二天晚上睡不着,同屋住的同修的动静我好象都知道。每天这样把自己交给佛菩萨后,睡的真的很好了。那天有一个同修说,她一晚上没睡,同屋的人打呼噜,我说,你跟佛菩萨求加持吧,让她别打呼噜。她做了,真的管用。
  
六、 供佛 

 自己家里没有佛堂,从来没有供过佛。在小院过年那几天买了水果供佛,当看到供品供在佛前时,心里升起无限欢喜的心。无限欢喜。

七、学会磕大头

 第一次去小院前,看到网上小院的打七日程里,有一个108遍的拜忏,我就担心,我这个身体体质,108拜,能拜下来吗?去了小院,第一次参加拜忏,很轻松,每次拜完,身心舒展。春节第二次去小院,又学会了拜大忏,磕大头,身体全扑下去,108拜,想想都觉得体力消耗量大啊,我头几天,全身都是酸的,腹部痛,胳膊痛,说不出来的哪儿痛,坚持磕大头磕了五六天,不舒服的症状都消失了,哪儿也不痛了,只是全身发热,出汗。现在回家后,因为家里没有佛堂,地方又小,没有地方可以磕大头了,反而全身不舒服。想:什么时候我家里能有个佛堂,能每天拜忏时磕大头呢?~~~

磕大头的图形分解链接: http://www.dymxs.net/article_view.asp?id=232

磕大头有几种姿势的,这是其中之一。这种姿势我注意到的几点要点就是:1、向下趴时,膝盖不要弯,2、趴到地上时,脚是立着的。

八、珍惜晚上的念佛时间

 第一次去小院时,我只是念过一个月地藏经,没有念过佛号。所以白天念地藏经的时间,我还是精神紧绷,抓的挺紧,到了晚上半个小时的绕佛和半个小时追顶念佛,我就开始找不到感觉,蹓蹓跶跶当散步一样,追顶念佛时,我更是打妄想打的天花乱坠。我去的那一期,老居士比较多,很多都是修行很多年的,第一天晚上念佛号时就有感应,全身麻、热什么的,有种种感应的人很多。我是一直没有感觉,七天的晚上念佛时间都给浪费过去了。十一回来后,学习了一些同修的打七日记,特别是那篇“感恩佛菩萨 感恩小院”http://www.shxxy.cn/news_view.asp?newsid=222,深感自己将这么珍贵的念佛时光给虚掷过去了,这第二次去时,就特别想,一定要晚上好好念佛。

 我还把我的这种领悟讲给另一个第一次来小院的同修听,告诉她晚上一定要好好念佛。结果我们那天晚上绕佛时,挂阿弥陀佛像的那面墙,有很香很香的香味,那香味太确切了,不象我平常念经时偶而闻到的漂渺的香味,所以我以为是哪里发出来的吧,就没太在意。第二天这个同修问我说:昨晚上你闻到香味了?我说,闻到了,很香很香。她说,那香味持续了快有半个小时。绕佛快结束时才没有了。她本来还不相信,跑去供香那里闻,结果并不是那个香的味道。她又问了别人有没有闻到?别人都说没闻到。不可思议啊!我后来把我觉得念经时应该跪着的领悟讲给又一个同修听时,她说,她当时耳边就听到了敲木鱼的声音。

 有一天晚上念佛,我仿佛在和自己的妈妈,自己的冤亲债主,一起在念佛,一起求生西方极乐世界,泪流满面,止也止不住。
   
九、感冒了

 印象里,有几年不曾感冒了,这次打七,从第几天开始吧,嗓子突然哑了,再又开始咳嗽,有很浓的痰。那天跟老师说时,有一个居士说,他有十几年不感冒了,这几天也开始嗓子哑,咳嗽。我突然想到,我有慢性咽炎的,那个居士说,啊,我也有的啊!呵,消业消业。

 回来又翻了小院其它同修的打七日记,也有居士提到多年不感冒的,打七期间开始咳嗽。

关于小院的修行方法,我找了二个最普遍大家常会问的放在这里:

1、为什么要念地藏经,念地藏经花的时间多,只念阿弥陀佛可以吗?

老师这样回答: 现代社会人们造作的恶业实在是太重了,每天人们都离不开肉,大家想想全世界60亿人,中国13亿人,除了部分贫穷人吃肉较少,每天为填饱我们的肚子,杀害的动物那是个什么数量呢?那是天文数字,实在是可怕!如此深重的罪业,冤亲债主是不会轻易放过我们的。 在这个业障深重的末法时期,众生修行的难度很大,障碍重重,每个人的冤亲债主,历代宗亲都是无量无边,纠缠阻碍,无法安宁。 载重爬坡上山的列车,光靠一节车头拉,是上不去的,得至少两节车头,一个在上面拉,一个在后面推。依六部曲修行也是这样的,向上拉的车头是阿弥陀佛,令我们向往奔向光明;向上推的车头是地藏王菩萨,使我们出离黑暗恶趣。而修行这辆列车的终点就是极乐世界。所以,每个人在修学佛法时,首先都应该从忏除自己的罪业作起,从读诵《地藏经》这部基础经典开始,仗佛菩萨慈力,超拔自己的冤亲债主、历代宗亲。不将这些因果关系理清解决,我们就不能一身轻松地往生净土,容易被各种业障牵缠,打失正念,又入轮回,受无边痛苦,错失千载难逢的良机,岂不可惜。 佛法是根据众生根性、对治不同时期不同情况各种不同毛病的无上大法。现代社会的各种诱惑比过去增加了很多,众生造作杀生、偷盗、邪淫、妄语的机会同样很多,众生所犯的贪嗔痴三毒罪业非常重。在这个时期修行得度,念佛往生者,稀有难闻。要想脱离六道苦海,需要善加选择方法。 譬如在楼上楼下之间搭盖楼梯,为的是让人方便上楼,虽然每一阶楼梯,连最后一阶在内,都不是楼上,但没有楼梯,谁也别想上楼。这楼梯好比修行的次第,从六道轮回中出离,往生到西方极乐世界,也要选择六阶连续的楼梯。山西小院提倡吃素、诵《地藏经》、忏悔、放生、行善、念佛,就是根据现代社会情况,为众生选择的六阶楼梯,这个路径就是修行六部曲。诵经忏悔是明了因果、仗佛慈力出离地狱恶鬼道,吃素放生是慈心守戒脱离畜生修罗道,行善是培集福德升入人天道,念佛往生西方极乐世界是出离六道轮回的最妙法门。 海不择细流,故能成其大,佛菩萨苦修六度万行,不弃一善,故能成大光明功德山。大家依六部曲修行,规范自己的身口意,消除业障,培集福德,使身心健康,家庭和睦,事业顺利,必定能够成功往生西方极乐世界。

小院的佛台布置:就是一尊地藏菩萨像,安置在洁净的桌子上,表修行基础,一幅西方三圣像,张贴在后面靠上的墙上,表修行的目的。地藏菩萨帮我们消业,引领我们上阿弥陀佛的大船。小院的佛台布置,就是小院的六部曲的指导思想。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)
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