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如果说把观看《玉琳国师》和开始读诵《地藏菩萨本愿经》算作入佛门的话，那么入佛门后，自己并没有把太多的时间、精力放在诵经和修学上，只是在时间比较充裕了才诵上几品，那时很少有一次把《地藏菩萨本愿经》诵完的情况。但是即便是这种状态诵经，我还是感觉自己已经受益了。当时我是做信息系统项目监理工作的（与建筑行业的监理工作性质一样），而这个行业对人的要求很高：既要懂技术，又要懂项目管理，但收入太少，我一直想脱离这个行业，甚至把脱离这个行业作为2007年最重要的目标。在2007年12月中旬，我接到了我原来服务过的公司领导的电话，说公司设立了质量控制部，想找一位合适的人选出任部门经理，问我有没有兴趣，啊，机会就这么来了，经过与公司领导的交流，最终确定换工作。这样，自己在2007年的最大愿望在接近年底的时候实现了，南无阿弥陀佛、南无地藏王菩萨。我于2008年1月2日起开始到新单位工作。 虽然到新单位上班了，但原来单位的工作顺利交接是另外一个比较难以解决的问题：我当时担任中国国际广播电台机房改造项目的总监理工程师，而且在合同中清楚的标明：如果中途更换总监理工程师要罚10000元钱。怎么才能顺利交接，而又避免被罚款呢？是我比较苦恼的问题。但又一个机会来了：2008年1月6日，这个项目的乙方在施工时，用电不慎，引起火灾，对国际广播电台的正常业务造成了很大影响，这起事故，无论是对国际广播电台，还是对我原来的那家单位都有很大的负面影响，但却成了我全身而退的最好机会：这个总监理工程师工作不行啊，所以应该换一个。于是在快速、有效的处理了这起事故后，我建议原来的单位向国际广播电台提出更换总监理工程师的申请，有了这起事故，这申请的结果是可想而知的，这样，我就顺利的把原来的工作全部交了出去，放心的到当前的这家公司上班了。我想能如此顺利把原来单位的工作交出去，也是与佛菩萨的加持有很大的关系的（我想要什么就会有什么，难道这不是佛菩萨的加持吗？）。 工作虽说是顺利的，但在修学佛法方面，却是极不精进，诵《地藏菩萨本愿经》也是有一打无一打在进行，有时隔几天才诵上一品、两品，有时好长时间都不诵，从去年的10月到今年的10月一年间，我估计诵经的部数肯定比这次打七时诵的49部要少很多，说起来真是汗颜。 直到今年的10月下旬，我拿着打印出来的近期的血糖测试表找到近一年来一直给我看病的专家进行诊断，她一看这些测试指标值，马上根据这指标起伏太大，判断情况比较严重，当时就要求我住院治疗，并且当时就开下了住院的各种说明单，这是确实是我没有想到的。晚饭后在散步时，偶遇我的同学刘居士，谈起了我的身体的状况，我给他说了医生要求住院的事情，刘居士就说，你还是去山西小院打个七吧，效果会很好的，当时提示我看一下给我的那张光盘上有关于山西小院治病资料，这时我突然想起来，那张光盘上确实有山西小院治病，但说实在的，我真没有看过。 但我想，如果打七的话，具体怎么操作呢？如怎么报名、具体做什么等等，还是上网搜一下吧，看看能不能找到一些答案。回到家，上网搜索，马上找到了山西小院的网站，南无阿弥陀佛，南无地藏王菩萨，这个网站使另一个崭新的世界展现在我的眼前：有这么多好东西啊！有打七报名的通知、有打七的手册、有打七日记、有学习的各种资源，这简直就是一个宝藏啊！ 我如饥似渴的在山西小院的网站吸收着营养，而且开始规范自己的修学行为，知道了戒杀吃素的原因，当时虽然没有完全不吃肉，但却是看到肉心里产生不舒服的感觉；知道了拜忏的重要性，开始了拜忏，改变了自己原来的诵经回向，改变了放生行为等等；也就是说我从10月下旬就开始从山西小院受益了。我想这缘于山西小院网站的资料具有很强的可操作性，看完后马上就知道怎么做的缘故吧。 但当时在做公司第三季度的绩效考核数据准备工作，所以实在抽不出时间去山西小院打七。直到11月下旬，第三季度的绩效考核工作做完了，我想不能再耽误了，工作是干不完的，而且还有信息系统审计师的考试要在12月13日进行，如果照这样下去打七就要拖到明年了，我怎么能拖得起呢，但要分清什么是最重要的，于是把12月13日的考试推迟到了2009年，这样就报了名参加第44期的打七，一切都很顺利，包括向公司请假（当然没有说去打七，只是说回老家参加表弟的婚礼并办其他事），这算是打了妄语，祈请佛菩萨理解弟子。 临行前，我爱人也是不放心：可别受骗了。我当时对她说了这么一句话：我相信山西小院是当前社会最和谐的地方，如果这个地方不和谐，那就再也找不到和谐的地方了。其实我也不知道当时我的这个信心来源于什么地方，但是我真的就是相信这一点。现在事实已经证明了我的说法。 这样，我就来到了山西小院，来到了这个真修、实干的净土。进行了为期七天的修学佛法的强化训练。 思想、认识方面的提升 本次打七，不但使自己在身心上受益颇丰，而且在对佛法的认识及思想方面也有了进一步的提高。 首先，我认为地藏经不但是一部孝经，而且是一部日常生活中的平安经、安全经，是规范我们日常生活的标准和指南。从这部经的经文中，大家就可以看到，有那么多的类似：“常得百千鬼神，日夜卫护，不令恶事，辄闻其耳，何况亲受诸横”句子，这就充分说明了这一点。 其次，原来眼前平面的世界变成了现在立体的多维空间。在原来自己的眼中只有我们现在生活的这一个世界，一个空间，这个世界是平的，而通过本次修学佛法后，现在呈现在自己眼前的已经是多维、多层次的立体空间了，向下有地狱、向上有西方净土等诸世界。 还有一个认识就是山西小院的六部曲修学方法是一个系统的修学方法，通过这六部曲把修学佛法和我们日常的生活紧密地联系了起来，使修学佛法融入了我们的日常生活，这样就使“修学即生活、生活即修学”成为了可能，是修学佛法和日常生活成为有机的整体最好诠释。 打七后修学的点点滴滴 思维可以指导人的行为，思想、认识的提升也带来了生活、修学方面的变化，现在就来说一下从山西小院打七回来后，我是怎么进行真修、实干的。 按照冉居士的要求，从12月8日起到12月28日三周时间里，基本做到了平均每天诵三部地藏经、拜三次忏（一般情况下每天会有一或两次诵《礼佛大忏悔文》）三周的时间诵了63部经，一部都没有少；为他人着想基本也做到了；从山西小院回来后，就再也没有吃过肉，已经完全吃素食了。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |