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诵经时我也听到了另一个诵经的声音 打七最后一天的上午，我和大家一起集体诵经，诵经的过程中，突然从播放机那个方向漂来了另外一个诵经的声音，这声音和正常的播放机出来的声音确实不一样，因为之前徐居士和另外的师兄说起过这件事，所以，我在惊奇的同时并没有感到太意外，这样的声音大概出现过三次，这使我增强了对南无地藏王菩萨的信心。 在第一排拜忏感受佛菩萨的加持 一般情况下，无论是拜忏，还是诵经我都在第二排靠右的位置，但打七的最后一天早晨拜忏时，由于当时第一排的位置还没有占满，于是我就自动的从第二排挪到了第一排，而且离播放机比较近，谁知这一挪，有了我自己没有想到的感受：原来在拜忏时，都是在拜一会儿后才出现呕吐的感觉，才出一些汗，但是本次在第一排拜忏时，刚刚开始拜，呕吐的感觉就来了，而且马上就大汗淋漓了。有了这么的对比，我自己想：原来在第一排时佛菩萨的加持这么强啊，早知道这样，我就早来这里了。 以上列举了一系列的自己感觉到“意外”之事，除此之外，还有两件事我想也一定要说给大家。 一、 对跪诵地藏经时疼痛的认识、态度的变化 大家都知道跪诵地藏经效果会比较好，但跪的时间长了，膝盖是真疼。从打七的第三天起，在集体诵经时我一般都是跪诵了，上午集体诵经有三部，诵第一部时跪诵没有什么问题，但第二部开始膝盖就开始疼了，尤其到第三部坚持起来就更难了。在第三到第六天，我就这么天天的坚持着，按自己的说法就是：和疼痛做斗争，看谁能斗的过谁，即使再疼，也不动：我就要看看我始终不动的结果会怎么样？结果每次都能坚持下来，虽然之后是略微一动全身就疼，但至少在诵经时我是跪着的。但到第七天上午时，突然之间对这疼痛有了另一种认识：这疼痛比下地狱遭受各种惩罚可强多了，而且如果能用我的疼痛换得众冤亲债主的解脱、往生西方净土，我自己再疼也是值得的。这种变化可能是打七的后几天里自己内心变化的结果：真正认识到自己杀生的错误，也知道了众冤亲债主其实也是很苦的，能通过自己的诵经把它们超拔到西方净土，也是自己比较愿意做的。所以在这打七的最后一天，才有了这对疼痛态度上的变化，由于这种心态的变化，使我受益非浅，下面会谈到。 二、 注目阿弥陀佛佛像时的心理活动 山西小院佛堂的两面墙上各挂着9尊阿弥陀佛的佛像，我很喜欢看阿弥陀佛的佛像，尤其是在绕佛时，我的眼睛看着阿弥陀佛，我的心在和阿弥陀佛进行着交流，那么我到底看到了什么呢？我从阿弥陀佛的佛像读到是阿弥陀佛的慈悲、阿弥陀佛的圆满太圆满了，读到的是自己的心灵距阿弥陀佛的巨大的差距，自己心灵的肮脏，就像《忏悔歌》中唱到的那样：我们真诚来忏悔，愿弥陀洗涤我心扉。是的，我真诚的来忏悔，我真的知道自己原来做错了，愿弥陀洗涤我心扉，阿弥陀佛！ 打七期间的身、心变化 我感觉在山西小院打七期间身心上有以下这几个变化或反应，在这里分别叙说如下： 1、 呕吐、拉肚子。我想这是大部分人都能感受到的，这其实也是消业障的过程，我第一次有呕吐的感觉是在打七的第二天上午拜忏时，而下午这种感觉更强，第三天上午拜忏时终于真的吐了出来，第四天下午放生后回到小院，就开始呕吐、拉肚子，其他的拜忏时间也都出现了呕吐的感觉。 2、 身体比较明显的轻松。在第四天下午放生后的比较明显的反应，在放生结束上车返回前，突然感觉身体怎么这么轻松呢，原来也曾放过生，但从来没有这么明显轻松的感觉，估计是好多冤亲债主都被超拔到西方净土了的缘故。 3、 由里向外的内心欢喜。打七第五天的早晨，也是突然之间感觉自己的心象一朵花似的从心里向外开放了，那么的高兴，其中的愉悦之情真是无以形容，我当时真想告诉大家自己的这种感受。 4、 强烈的感恩阿弥陀佛的心理。打七第六天早晨，自己的内心深处突然涌现出了特别强烈的感恩阿弥陀佛的想法，我不知道这是为什么。 5、 诵经时浑身发抖。打七第七天的下午集体诵第二部经的二、三品过程中，突然感觉自己的身体抖动起来，从腹部、腰部开始向上下扩展，我当时是又兴奋、又害怕，兴奋的是想到这可能是冤亲债主被超拔离开，往生到净土中去了，害怕的是怕惊扰了两边正在诵经的师兄，所以还是控制了一下，没有敢让自己一直这么抖下去。这种抖动的现象发生了四、五次之多。诵完经后，我向徐居士求证，徐居士说：那是好现象，有大批的冤亲债主被超拔走了。南无地藏王菩萨摩诃萨，真是慈悲：其实我真的除了诵经，其他的也没有做什么，但地藏王菩萨已经把这些冤亲债主超拔走了，它们终于有了一个好的归宿。这种事情的发生可能与上午时自己内心对跪诵地藏经时的疼痛心态变化有直接关系。 修学佛法的缘起 通过这次山西小院的打七修学，我已经明显的感觉到了自己对佛法以及心态方面的变化，相信在修佛旅程中，这次的打七是一个重要的里程碑，就如标题所言――真学佛、新起点。其实应该说在来山西小院之前，自己已经入了佛门，所以才有了到山西小院进行真学、实干的机缘。那么我当初是怎么入的佛门以及入了佛门后是怎么修学的呢，这里将给出答案。 我本来就是一个爱好特别广泛的人：哲学、地理、历史、旅游、体育、文学等等，在每个领域都想有所涉猎，但不喜欢数理化。而佛法开始我是归在文学类的，我早期对佛法的认识是感觉佛法博大精深，我想等我以后有时间了，要好好的研究一下，是作为一门学问来研究。但却没有想到我入了佛门，而且开始依法修学。 真正引我入佛门的是我的同学刘居士，他皈依后曾给我两本书和一张光盘：一本书就是《地藏菩萨本愿经》，另一本是邵伟华著的《三世因果文》，那张光盘是各种佛法方面的资料，其中就有山西小院诵经治病的视频文件，但是我现在记不清这到底是什么时间了，不过肯定是发生在2007年上半年之前的事情。因为我对邵伟华很熟悉，所以很快就把《三世因果文》看完了，但对《地藏菩萨本愿经》和那张光盘却迟迟没有去看，缘于当时有种“不想看、不愿意看” 的心理。 而我真正开始诵《地藏菩萨本愿经》是在那段婚外感情结束之后的2007年10月，记得当时在理智层面自己已经把这件事处理完了，但在感情层面上却并不能接受这个两人分开的事实，我一直想弄明白我的生活中为什么会出现她，为什么她要打破我原本平静的生活？我就向我的同学咨询，他给我推荐了《玉琳国师》这部影视作品，通过这部作品我开始对佛法有了初步的认识，也明白了因果的道理：我现在和她之间的这个果，肯定是前世的因造成的，至于是什么因，我就没有再去追寻：既使我知道了这个具体的因又能怎么样呢，反而可能增加另外的烦恼。这时我才开始翻开《地藏菩萨本愿经》进行诵读。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |