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我们现在整个社会最严重的一个问题，就是急于求成，急功近利，最后就欲速不达，就要马上看到成绩，逼出来，逼到最后孩子不想读书，逼到最后上了大学了，终于解脱了，像脱缰的野马。所以University，他们说由我玩四年，由你玩四年。大家冷静，当老师、当父母要高瞻远瞩。当我们逼了十几年，最后的结果是脱缰野马，请问逼这十几年意义大不大？要思考，做什么事情不是骗自己心安的，得要看得明白，看得深远。我们当老师的人，最重要的要把智慧传给学生，所以看事情比较敏锐。我在台湾看到，大学联考一考完，学生把书包、书从三楼、四楼丢下来，你们看过没有？他们可能是在实验重力加速度，是不是？看到的是书掉下来了，可是我们再看深一层，很可能是学生学习的心也跟着那本书扔下来了。当他踏入大学的殿堂，正是他学业、事业、家庭要打好最重要根基的黄金时段；这一段时间他不好好积累这些智慧、本事，他踏出大学以后的家庭、事业会一团乱。可是，很可能他的学习心却已经不存在了。所以教育，“君子务本”，老祖宗讲的，你要把根本找到才行。 教育的根本在哪？《礼记．学记》，我们老祖宗留下来最精辟的教育哲学，“教也者”，教育最重要的两大主轴，“长善而救其失”，长他的善心，补救他的坏习惯、他的过失，让他的德行不断的突破。教也者，长善，他的学习心是不是愈来愈提升？他的孝心、他的恭敬心、他的细心、他的耐心、他的恒心、他的爱心，有没有随着年龄不断的增长？这个叫教育。我到大学去的时候，跟这些大学生交流到，我说：“诸位同学，你们是小学的时候德行好，还是大学的时候德行好？”结果这些大学生都说：“小学的时候”。诸位朋友们，读了十几年书，德行往后退，那这个家庭、社会、国家花的钱冤不冤枉？我们得把根本找到，什么是教育的本？刚好遇到一位教育官员，他说现在有一个怪现象，“幼儿园读小学的课程，小学读初中的课程，初中学高中的课程，高中学大学的课程，大学再回来学幼儿园的课程”，一点都不夸张。 有一个知名大学的校规有三条，第一，“考试不要作弊”。这还是大学的校规，应该幼儿园就已经根深蒂固在心里才对。但是现在更夸张的现象，当大学一直说不要作弊的时候，代表什么？已经很多人作弊了。大家不要说，“你看那个国家真好，有这一条法律”，你不要羡慕它，它有这一条法律，代表它社会上这种现象愈来愈多了。你们国家没有这个法律，代表还没这种坏事。我们不要以为多的东西、新的东西就是好，它可能在反映问题出来了。而我们在网上看到大学生是这么说的，“考试不作弊，明年当学弟”；大家先不要笑，他是写了一副对联，这是上联，考试不作弊，明年当学弟；“宁可没人格，不可不及格”。大家要了解，影响一个人最重要的是他的思想、价值观，当大学生讲到这一段话的时候，他的价值观是什么？他心中的天平把两个东西摆在一起了，第一个叫人格，第二个叫及格。这两个东西已经摆在他人生的天平，而且哪里比较重？及格比人格还重。 这一次我们还有企业界的朋友，还有企业界的领导，假如你是老板，请问你敢用及格比人格还重的大学生吗？那这个时候，及格就换成什么？及格就换成Money！是吧？这个意思就是说，只要能达到我的目的，哪怕放弃人格，我都在所不辞。而现在企业界很多大的公司轰然倒下，绝对都跟他高级主管贪污腐败、没人格有直接的关系。所以我们今天家庭也好，学校也好，我们所培养出来的孩子，以后是要到社会去服务。假如这些社会的各行各业的负责人都抗议说：“退货，这些大学生我们不要了”，那就值得我们家庭、学校省思。 在台湾，台湾大学的校长发表了一篇文章，因为企业界有写文章给台大，说到不用这些知名大学的学生。因为这些知名大学的学生，好像头顶上都有光环，觉得我是某某大学的，叫他干一些基本的事情，他说：不干，我是大学生。学什么东西不主动，也不主动去请教一些有经验的人。所以大家冷静，教育是长善，教育不是给他挂一个高学历，反而是这个高学历到底给了他心灵什么影响，是好的还是不好的，这才是看到实质。假如这个学历是让他傲慢的，屈不下来了，那这个学历变成他人生的障碍。 结果这一篇文章里面还说到，这些知名大学生常常迟到，不守时间。讲到这里我突然觉得我错了，因为这些大学生没有学过《弟子规》，是吧？“朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时”、“将加人，先问己”，你迟到了，人家很难过。所以这一些很基础的做人、做事的态度，到底这些大学生学到没有？假如他大学毕业都没学到，请问大家，他什么时候才学得到？这些做人的道理，愈晚学愈不好学。人大了以后，都觉得我什么都懂了，我还有什么好学的。所以“少成若天性”，愈小学，“习惯成自然”，对他一生帮助很大。我们可以感觉得到，学生的思想会决定他人生的命运，我们不能只看到学生的成绩而已。成绩，说坦白话，对他的往后人生影响并不大。可是他每个做人做事的心态，却决定了他一生幸福或者痛苦。所以父母为什么伟大？老师为什么伟大？因为成就了孩子最重要的人格，利益他的一生。 刚刚跟大家讲到的，大学三个校规，第一个，“考试不要作弊”，第二个校规是“脚踏车请排整齐”，第三个，“公共场合请勿大声喧哗”。你看，这都是幼儿园、小学生学的东西。所以真的，我们很冷静，我们真的明白我们教育的核心、使命了吗？“养不教，父之过；教不严，师之惰”。所以诸位教育界的同仁，我们是逃不了，因为我们的职责记在经典当中，人家卖包子的还没记在《三字经》里面，是吗？那也是代表什么？我们这个职业对社会的重要性。其实说实在的，现在各个行业，到底根本在哪里？明不明白？真的，我们的心偏掉了，种种社会的现象也都跟着偏颇掉。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |