紫云居士:居士婚姻两性观(一)(5)

故事(七) 成不了事的恶缘果报 原因:前世恶行,造成七世果报。 从前有位米商名叫钱七,育有一独生女名叫娃儿,娃儿从小聪明伶俐,伶牙利嘴,非常会作生意,家中请有一长工张五,人长的英俊魁武,但是家中一贫如洗,


  故事(七) 成不了事的恶缘果报

  原因:前世恶行,造成七世果报。

  从前有位米商名叫钱七,育有一独生女名叫娃儿,娃儿从小聪明伶俐,伶牙利嘴,非常会作生意,家中请有一长工张五,人长的英俊魁武,但是家中一贫如洗,而且还有老母及弟妹数人。由于工作的关系娃儿对张五日久生情,渐渐爱上张五,加上张五也贪恋钱家的财产,于是两人便结为夫妇,但是没过多久,张五便开始与家中的丫环私通,而且还生下一子,娃儿知情非常生气,一气之下将张五一家连同丫环一起赶出家门。此时的中国北方正值酷寒的严冬,张五一家无法生活,张母不久便饿死在寒冬中,弟妹们也分东离西,对于娃儿怨气冲天,充满怪罪。

  经过时空轮转,今生的娃儿变成一位在高速公路旁经营小吃商铺的老板娘,由于娃儿天生有生意头脑,所以小吃铺的生意好的不得了,而张生今生也是娃儿的老公,与娃儿共同经营小吃铺,餐厅生意兴隆,数钱都数不及。

  虽然娃儿商场得意,但家庭生活却不是十分美满,尤其是娃儿的婆婆对娃儿十分苛刻,而且非常冷淡,就连生孩子作月子的时侯,也完全不理她,吃的也不给,用的也不给,最后还是娃儿的朋友给她和孩子买奶粉、尿布她才有的用,而且就连张五也是不时喝闷酒,常常对娃儿发泄心中的不平,心中仿佛总存有一丝哀怨,一日,家中来了一名服务员,秀外慧中,贴心体贴,没多久张五便与她同居,没过多久生下一子,此时的娃儿面对婚姻的危机,十分生气也十分无奈,她一看到张五心中便莫名火大,与张五说起话来也是极尽尖酸刻薄,其后吵吵闹闹、分分合合的五年之间,张五用尽了娃儿一生的积蓄,作什么都不成功,到美国开店二年以倒店收场,后来在台中开店,也是倒闭,换种西瓜则是遇台风血本无归,总之什么倒什么,始终成不了事,潜意识里终究要花完花娃儿的钱才罢休。

  其实,娃儿此生的婆婆即为前世张五的母亲,也就是当年因娃儿而饿死的婆婆,而当年的丫环则投生为今世的服务员,当年娃儿一时气忿所种下的恶因,造成了今生今世受饿受苦的果报,可怜娃儿一时气忿的行为,却要用七世的时间方可还尽,真是轮回果报不可不慎。


  故事(八)智障成因,累及家庭和合

  原由:前世因驾车伤人致死,对相关人处理未妥,今生讨其因果,累及家庭。

  话说从前有一朱姓大户人家,家丁、眷属多人,一日车夫驾马车,威风鼎鼎,不顾人群,横冲直撞,将一老朽撞倒,跌伤致死。朱姓大户不但没有理赔且得理不饶人将那讨公理人打伤撵出去,至此那家人非常怨恨,结下此怨因。

  经过时空运转,百千万劫不消失。今生朱姓仍是大商家,家中有儿子自小多病,有次发烧过后即陷入昏迷,从此学习能力降低,智商心灵并未随年龄增加,其家人忧心拜访名医及各类人士无法治愈。大师劝其忏悔并做一些布施,弥补从前过失,此生需改过从前的习气,因其儿子肉身已缺损,智障已成,只愿来生能够健康。此家中儿子即为前世驾车之车夫。


  故事(九)增福修持福寿永康

  原由:今生修持添福报增功德,有助于逃过一死劫,家人共聚乐融融。

  话说有一歌星自幼生长于眷村当中名叫美玲,美丽大方,戏中动人为人所爱,在最红时到美国作外交大使夫人,回国仍然从夫做些善事、义举,并修行、抄经、供佛建寺。一日,其秘书及一些人车行高速公路,不料祸从天降,车辆意外翻车并翻转多次,美玲被救出后立即送医急救,医生诊断后发现几乎没有生命迹象,并发出病危通知其家人,经多次抢救后终于奇迹般由鬼门关前挽回其性命。

  原来此美玲过去生也是驾车撞人,并且见死不救,今日遭此果报,但因其在阳间多行善事义举,众人为之感叹,多人举报,连讨因果之大德也感动,放下往昔不愉快之事,在佛前忏悔,好像对人间来说是做错了什么,愿意放下往昔之事,使美玲与家庭和乐。


  故事(十)道场事业不离因果业

  原由:往昔处理事情不慎,仍须付出代价

  话说从前有一位修行者,经论通晓,是位高僧,非常崇敬禅宗六祖及历代祖师,其心中常念自心做佛,心香供养,仍行内求不外求、凡所有相皆虚妄以及常观心的念头并找心的源头,其有众多弟子皈依护持,山林之中好不热闹,法事连连福及民众。但其心中却有凡不以心法皆为邪法的观念。一日,其弟子向其报告,某某处有一处非佛寺的庙,其中供奉非本师系的佛菩萨,说此庙为外道,此弟子为官府之人,并即刻派兵将此庙拆除,待此大师知道时为时已晚。

  其因已造成,时过千年,时空轮回,因缘成熟时,此庙的天神大德前来讨因果,即使是高僧仍须承受往昔所做之事,佛弟子愿今生了此一事,但此大德已沦为人身,只能以人间法处理。合作开发事业奉还,愿佛弟子行事需学习佛的慈悲智慧,圆满方无碍,事业方有成。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

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