建立如法的爱情观

假爱 与淫欲紧密相关的就是世间的情爱。古来多少英雄豪杰都深陷情网,不能自拔。情爱能令人沉醉,也令人昏沉。“识流为情,情流为欲”。“情慾是最虛假的色蘊,是自己欺騙自己的虛假感覺。”“

假爱

与淫欲紧密相关的就是世间的情爱。古来多少英雄豪杰都深陷情网,不能自拔。情爱能令人沉醉,也令人昏沉。“识流为情,情流为欲”。“情慾是最虛假的色蘊,是自己欺騙自己的虛假感覺。”“情逢多处必生淫”,多情易犯淫过,只有念头清净,在感情方面保持理智,才能避免“一失足成千古恨”。来果禅师说:“无始劫来攀情扯爱,极恶深交,致使改头换面不知凡几,直到今天再随情欲转去,辜负佛祖父母师长,何脸见人?”

爱情是假非真,一个原因是因为它短暂。“飘风不终朝,骤雨不终日。孰为此者?天地。天地尚不能久,而况于人乎?”爱情的狂热能持续多久,不多时就会烟消云散。如烟花般夺目又瞬间消失。人们颂赞讴歌爱情大概是人生中的快乐太少而难忘爱情带来的短暂快乐吧。爱情是短暂的,科学家说,事实上,对大多数人来说,真正的爱情最多只能保持1830个月。此后,二人要么分道扬镳,要么过上波澜不惊的夫妻生活。“婚姻是爱情的坟墓”又引出爱情另一个特质,爱情是会改变的。因为易变所以爱情短暂。更因为易变所以爱情靠不住。靠爱情吃饭的人们该醒了吧。

爱里有欲,就有了情欲。

情欲稍微一变就不那么干净了,所以情欲是不清净的。

情欲造下轮回业。众生为了情欲,因而造了无量的业障,自食其果,如人挖陷阱,不料自陷其阱。四十二章经云:“譬如刀刃有蜜,不足一餐之美,小儿舐之,则有割舌之患。”情欲的生活过习惯了,自以为情欲生活是正当的,是合法的,是名符其实的,就这样被情欲所束缚而不自知。众生最可怜的事,莫过于被情欲所支配,因而动荡不已!心神不能安宁,为了情欲闹风波,为了情欲倾家荡产,为了情欲走法院诉讼,为了情欲拿刀枪互相砍杀,为了情欲家破人亡,闹婚变,情欲的缺陷是累累的,诸位呀!情欲重的人是无法与佛法相应的;感情越重生死就越深;感情丰富的人,处处留情,处处生死;感情重的人是无法解脱生死的,与佛法尚有一段距离。

情欲是自私的和占有的,总想占有得到,甚至不择手段,做出伤害对方的事情,试问这能叫真爱吗?

情欲是痛苦的。求爱阶段,为获芳心,不计代价,不惜身心俱疲。结合阶段,心中爱情理想和对方形象一起破碎,殊不知心中美好的幻觉仅是一种非理作意,所以它不可能长久,象肥皂泡一样终究会破灭。一切都将归于平淡,归向人生本有的痛苦烦恼。分离之苦。分分合合,缘聚缘散。印度的帕单巴尊者曾说:“夫妻无常犹如集市客。” 

情欲是束缚的。爱是有漏身心的渴望与欲求。爱如绳子,会束缚我们,使我们的身心不得自由;爱似枷锁,会困锁我们,使我们片刻不得安宁;爱更像苦海,所以说「爱河千尺浪,苦海万重波」,它可以使我们在苦海里灭顶倾覆。净空法师开示说:爱情这条绳索捆住你,阿弥陀佛拉都拉不动,没有法子,一定要把这个断掉。

情网实幻,如病缠身,痴男怨女甘之如饴,不惜为之山盟海誓,赴汤蹈火。缘尽时,爱火熄灭,无影无踪,实知情爱是幻,障自光明。若思梦中之片刻欢愉,更觉世间情爱如梦幻泡影,如露亦如电。徒耗费宝贵光阴与年华,不思向善利人,死时毫无把握。业重则失却人身,向下堕落,万劫不复,岂不哀哉。万能佛法,能度凡心,转识成智,看破放下,横顺众生,自在随喜。佛法无边,照耀我心,回归自性,方破情网。何其自性,本自清静,快乐无限,远胜为情欲所缚,不得解脱。私心情爱,怎敌佛菩萨之无缘大慈,同体大悲。爱海茫茫,苦实难量,速速回头,乘此年华,广宏佛法,广度世人,岂不快哉。

真爱菁华录(网络总结)

爱情里的关系,并不是在互相执着、纠缠和占有,而是互相的贡献、成长和学习。能够互相关怀、照顾、包容,不去彼此计较、相互猜疑,多沟通,并相互信赖,才能成为菩萨伴侣。

爱情要有理性,两个人相恋,要为自己和对方着想,包括两人彼此未来的幸福、相互的成长,也要考虑彼此的关系人,包括亲属家人、社会关系等。谈恋爱如果都不考虑这些,就是盲目的恋爱,是很危险的陷阱。君子之交,其淡如水;男女为了结婚、彼此照顾而谈恋爱,上床夫妻、下床益友,两人互相照顾,是安全的恋爱。男女如果只是为了占有彼此的爱而谈恋爱,会有问题的。   (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

欢迎访问无量光佛教网,相关文章:
------分隔线----------------------------