２００６年幸福人生讲座—如何建立理智的人生观　　蔡礼旭老师主讲　　（第六集）　　2006/11/5　　台湾中坜善果林　　档名：52-177-06

　　尊敬的诸位法师，诸位同修，诸位大德，大家早上好。我们昨天提到几个重要的人生态度，而这些人生态度能够让我们人与人的关系愈来愈融洽。因为人生大半的烦恼都来自於人与人之间的矛盾、对立，甚至於是冲突、怨恨，要化解这些问题，我们才能让家庭和睦。这样是齐家，进一步治国、平天下，甚至於是爱护大自然，都是从「亲亲而仁民」，亲爱自己的父母，因为仁爱之心是从孝悌自然生起来的。「教以孝，所以敬天下之为人父者也；教以悌，所以敬天下之为人兄者也」。

　　我们在跟一些朋友们交流的时候，他们都说我很想爱人爱不起来。他们也很苦恼，因为学的是大乘佛法，为什么人都爱不起来？诸位朋友，为什么人都爱不起来？因为对自己的父母、对自己最亲的人，没有真正关爱之心，一层楼都不爬，一下子就要一步爬上天。做人要从德行的根本孝道开始做起。所以儒家告诉我们，「夫孝，德之本也」。佛家释迦牟尼佛说道「三世诸佛净业正因」，都是从孝道开始做起，所以「孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业」。而真正孝养父母落实在哪？就落实在慈心不杀，修十善业上。我们一切身口意都是利益他人、都是成就他人，这叫立身行道。这样我们的父母会非常的欢喜。以显父母，大孝显亲。以显父母，绝对不是说父母去世以后我们才来显，当下我们能依《弟子规》修学，依圣贤教诲修学，当下就能以显父母。不只是以显父母，甚至於曾经疼爱过你的这些叔叔、舅舅，这些长者，他们都会与有荣焉，那是我外甥、那是我侄子。因为当我们对社会有贡献的时候，会赢得众人的肯定。

　　有一位老师三十多岁而已，是个女老师，她在海口航空站上班，也算是公务员的工作。她来听了课之后，因为她自己也有小孩，自己很受益，希望更多人能够得利益。她每个礼拜坐回自己的家乡，来回都要一个多小时，来回都是自己出车钱，回去把邻里乡党的孩子召集起来教《弟子规》。要回去教以前，她来跟我提到这件事。这位老师，我们一起修学了差不多也有三、四个月，没有跟我讲过话。直到她决定要回自己的故乡去奉献的时候，才到前面来跟我们交流应该如何去做？她要如何去提升？她有这分承担，很多的助力就进来了。所以责任的承担是成长的开始，她就自己会去找方法。有心的人，方法一定会找到。找不到方法是什么？心不够真。所以宁为成功找方法，不为失败找藉口。

　　昨天已经提到建立理智有六点，我们稍微来复习一下。第一点是？诸位朋友，人这部机器不多用就会慢慢坏掉，多用可以愈用愈好，这是真的不是假的。所以我现在的记忆力程度跟高中差不了多少。记忆力是可以提升回来的，这些都是我们要很相信的真相，不然真的很多似是而非「人愈老记忆力就愈衰退」，这句话有没有道理？这句话是谁讲的，大家知不知道？就是那个记忆力一直衰退还要给自己找台阶的人。你看我们师公九十七岁讲经，要不要翻稿？《诗经》说什么、《书经》说什么，为什么？他常常用心，常常用脑，所以它的功能都保持得很好；你不用了，它慢慢、慢慢的就退下来了。而且很重要的一个原因，是因为我们年龄愈大，可能执著愈多；执著愈多，就把智慧给障住了。

　　「欲令智迷，利令智昏」，你有贪著，你的智慧、记忆力就开始衰弱。因为还没有闻圣教，我们执著，记忆力也好像慢慢在衰退。但是后来（十年前）开始接受师长的教诲，我们坚信「一切众生皆有如来智慧德相」，这个信心起来，力量就起来了，相信「人之初，性本善」，相信自己有万德万能。你看《三字经》里面讲，「若梁灏，八十二，对大廷，魁多士」。梁灏八十二岁才考上进士，你看看站在那里，他都还没有说话，底下人对他佩不佩服？人家活到老学到老，考到八十几岁了，都不放弃，「至心求道，精进不止，会当克果」。我们的老祖宗圣贤人演得这么彻底，我们要对得起他们的表演，要承先启后，他们能做到我们也能做到。而且说实在的话，要能够扭转现在的社会风气，我们的道德修养必须比古圣先贤还高，而且要高很多才行，这是客观的分析。

　　诸位朋友，当我们听到要比古圣先贤还要高很多，还是要比古圣先贤高很多？突然想起孟夫子那一句话，「当今之世，舍我其谁」。当仁不让，挺身而出。「士有百折不挠之真心」，这个心真的发出来，「方有万变不穷之妙用」。所以「慈悲为本，方便为门」，而慈悲跟方便是一不是二，没有方便，是慈悲心不够；真正有心，方法一定会找出来。所以刚刚我们提到的，宁为成功找方法，不为失败找藉口。这是第七点，我们先把这点复习完。

　　第一点是人之初性本善。第二点从因可以得到好的果，从果可以推原因在哪里，活得明明白白。第三随顺圣贤教诲。第四物有本末，事有终始；知所先后，则近道矣。第五点掌握情绪，才能掌握未来。第六自己对不对、自己好不好最重要，先不要求别人。正己而不求於人，则无怨。为什么还有人埋怨我们？一定是我们先要求别人，没要求自己。第七宁为成功找方法，不为失败找藉口。这位女老师她自己家里受益，你看亲亲而仁民，很自然的希望别人的家庭也能受益，尤其是回自己的故乡，饮水思源，知恩图报。

　　在这三年多我走过了不少地方，常常还有机会比方回海口、回深圳、回到北京、回到山东去，我都会很自然的说「回」。假如我说我要去海口，海口的人会给我举牌子抗议，你是我们海口人，怎么可以说去海口？要说回海口。所以人情不可拂。你说我要去你那里，我要回那里，感觉一不一样？不一样。但是说实在的，我们是真心的讲出来我要回海口、我要回深圳去，我要回家。哪里是家？有爱的地方是家，有感恩的地方是家。假如没有爱，没有感恩，那只是旅馆而已不是家。所以每个地方，我们都深深感受到当地人对我们的那分爱，而我们时时记住他们那分恩德，不然我孤身一个人在那里，怎么可以发展起来？多少人尽心竭力的护持帮助，这样的恩我们要记在心上。所以每次回到这些地方都是回家的感觉。

　　其实这分感觉，在我坐飞机要下到海口的土地上（海南海口的土地上），这分感受都提起来。因为当初很多年前，我在念大学遇到了一位好朋友，这位朋友欧洲、美洲走过不少地方，他的成绩也很优秀，二十七岁就拿到博士学位，现在也是大学里面的一些（最近我们比较没有联络）应该也是教务主任这类的工作。他曾经跟我提到，他每到一个国家地区，一定把地上的土壤拾一把起来装在瓶子里面。每当他回首自己的人生过程，看到每一瓶的土壤，这是伦敦的、这是纽约的，他每每看到这些土壤的时候，就想起我那一个月、那一段时间在这个地方，这个地方的人对我的恩、对我的照顾，他都念念不忘。诸位朋友，谁是幸福的人？幸福哪有那么遥远？能时时感恩的人那是最幸福的人。当我们时时感恩，诸位长者，当一个年轻人时时感恩我们，我们会怎么对他？那真的是倾其所有的栽培他、照顾他，真的成就一个孩子，孝心、感恩心是根本。所以当我要踏到海口的土壤，我突然想起我朋友的这一段话，那不只要感谢人，因为我们现在学佛了，到一个地方所有十法界的众生都在护持著我们，以至於我们的老祖宗都在护持。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)