那时候我刚到海口，有一些老师，我们开的第一班读书会，诸位朋友你猜猜看有多少人？十几个人。十几个人，开了第一期之后，这十几个人几乎现在已经分散在祖国各地，有的到广东梅县负责、有的到汕头、有的到山东、有的到庐江去了。虽然人不多，但是个个人都是真诚的发心，所以我们要的是真心。虽是第一期，人数最少，但是这些老师现在都已经负责一方的中国文化的推动。

　　当时聚在一起的时候，我就跟他们讲了一句话，我说恭喜大家，我们居然在海口碰面。他们就很纳闷，为什么在海口碰面要恭喜？我就跟他们讲，你们过去一定都是忠臣，然后被贬到海口来。以前海口叫什么？蛮荒之地，那个被判到海口、被判到广西、广东，差不多都是一命呜呼的命运。因为那时候都没有开发，很多瘴气对人的身体很伤，你假如没有真正的浩然之气，到这些地方你会忧郁而死。你看苏东坡到了海口活得很好，因为苏东坡有正气，而苏东坡的正气跟谁有关？跟范仲淹的祖宗范滂有关。分析起来，大家会真正觉得所有的炎黄子孙真的是一体。范仲淹是不是我们的祖宗？他的教诲深深的感动了我们，提携了我们，他怎么不是我们的祖宗？

　　因为在汉朝的时候，范滂是一个忠臣，非常的正直，而那时候东汉末年，朝廷已经比较腐败，他是登车揽辔，他坐上车，告诉自己，「慨然有澄清天下之志」。这是范仲淹一千年前的祖宗；一千年后，范仲淹很小的时候就说出，慨然以天下为己任。你看祖宗一千年前的精神，传到一千年后依然。诸位朋友，我们到底留给子孙什么？我们已经留了什么？不会是留了打麻将吧！那一天我们重阳节办课程，来了两千多个镇民，把整个大街封住了，像在过年一样很热闹。因为是重阳节，所以是尊重老人，老人都坐前排，前面都摆著瓜子、水果请老人家吃。老人家每个走进来，嘴巴都笑到快要裂到耳朵来了，很高兴。有很多小孩都在前面听课，我们说：我们镇民有什么问题可以问？结果镇民没有什么问题，小朋友发问了一个问题，他说老师，打牌是不是赌博？你看小孩想这个问题想多久了？他可能每天都看到那个场景。到底我们留给孩子什么？

　　家风就是你留在孩子们心田中的风范。我想到我父亲是什么？想到我父亲是在那里给我奶奶按摩；想到我父亲开车的时候连喇叭都不按，看人家开快车，马上脱口而出快也没快那五分钟。所以喇叭我也不会按，快车我也不会开，为什么？父亲没有给我这个榜样看，坏榜样。我们回想到母亲是什么？是看她教书教得很认真。有时候下课的时候，刚好那时候我母亲跟我同一个学校，去的时候看母亲累得趴在那里，都是尽忠职守的榜样给我们看。甚至我的奶奶留在我们脑海里，我的奶奶就是非常节俭，一张卫生纸可以用好几次，然后走到哪电灯就关到哪。那时候觉得不要省成这个样子！可是你看那就是德，德行一定感我们的良心，只是感一年就现前还是感十年才现前？所以我的资质太差了，奶奶的风范十年以后才起作用。后来自己赚钱，我们家三个孩子（还有两个姐姐），三个人都很节俭，比我父母还节俭，为什么？因为我们的始祖是奶奶，所以我们跟奶奶学习到这个态度。

　　但是节俭要对自己。有时候我们持戒要很清晰，严以律己，宽以待人，不然持过头了，旁边的人看到我们都神经紧绷，那叫恼害众生，持五戒就没有持到第一个不杀戒了。今天在道场里面，假如来修学的很多都是老太太、老公公，你把所有的灯关得都差不多了，他起来在那里摸半天还得了！很多事情是没有重来的机会，假如因为摸摸不小心跌下去了，那可能严重到我们都很遗憾，所以持戒要懂得权变。以前孔老夫子说，「学、道、立、权」，这就是勘验我们学问学的境界到哪里？我们现在在学，这几点我们学了之后，好，我马上回去力行，叫道。立，当回去之后，大家说你少来了，你几两重我还不知道吗？这个时候情绪要怎么样？人家说你少来了，你几两重我还不知道？你马上跟他鞠一个躬，对不起，我以前对不起你的地方太多了；他假如继续讲，就再对不起，保证他说不下去。你要把真诚心拿出来，这叫屹立不摇。「可与立，未可与权」，求学问就要达到通权达变。很多的戒律，只要我们能抓到慈悲为本，要通权达变就不困难。

　　刚才是说到赌博？你看那个小孩子，小孩子问这种话，我们都可以感受到大人的德行好，还是小孩德行好？所以我们真的愈活愈颠倒。我到大学去讲课的时候，我就跟大学生讲：你们是小学的时候德行好，还是现在德行好？他们也很老实，小学。读书是智慧德行愈读愈高，奇怪我们现在怎么愈读愈低。这就是该教的没有教，不知道知所先后。老祖宗讲「士先器识而后文艺」。一个读书人，士先器识而后文艺，这也是知所先后。我们回想这一百年来文化的浩劫，包含文言文被废掉，参与这个工作的人大半都是读古书的人，他的整个文学造诣都是因为读了古书才有这么高的境界。可是你看他回过头来过河拆桥，因为他只有学到文艺、学到技能，他没有恢弘的气量跟深远的智慧。我们希不希望再培养出来是糟蹋毁灭文化的人才？假如我们现在只是孩子你就赶快背，背愈多愈好，他的德行没有跟上，就已经又在创造往后毁掉文化的人出来了。前事不忘，后事之师。你看他学了以后没有德行，他以后会觉得我比圣贤人还厉害，圣贤人食古不化。真的要随顺圣教，要从德行扎起。

　　我去年到马来西亚去演讲，回来之后，刚好间隔一个多月，到一所大学继续去演讲，我在那个学校讲了一个学期。结果当地的这位大学老师就跟我讲：蔡老师，我们中国文化要赶快讲，像救火灾一样。我也不是很懂他的意思，他接著又说：在这一个多月期间，我们学校邀请了一些所谓社会的「成功」人士，这个成功两个字要打括号。诸位朋友，什么叫成功？你们都不知道，代表你们都没有受污染。现在的成功有钱叫成功，所以邀请那些赚钱很多的人来。结果他们一站上台，对著大学生讲：诸位同学，你们这一辈子要成功，首先要把「道德」两个字放下。那个老师坐在底下，战战兢兢，还得了！把邪师请到哪去了？我们这个时代，要赶快有理智、有智慧判断，不然真的把邪师统统请到大学的殿堂上面去讲了。你要把道德放下，只要不杀人，只要不放火，只要不犯法；其实那个不犯法是只要犯法不要被抓到，什么事都可以干。你看这些人都很有才华，他不可一世，可是他没有德行，这样会真的搞得天下大乱。我们为什么不敢停下脚步？因为我们晚一天就差很多。所以当初我本来是要实习一年，我说我不实习，我要赶快去教书，我考代课，佛菩萨保佑，很顺利也就考上了。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)