幸福人生讲座-如何做一个真正如法的好人　　蔡礼旭老师主讲　　（第三十八集）　　2004/11/30　　海口市孝廉国学启蒙中心　　档名：52-115-38

　　诸位朋友，大家下午好。我们早上提到了处事应该有的原则，就是要遵循道义，而不是遵循功利。而遵循道义的人必然能够得到他人的帮助，所谓「得道者多助」；而只为了眼前的利益去做事的人，虽然可能一开始好像得到了一点蝇头小利，但是终究会失去人心，所谓「失道者寡助」。所以我们能够掌握做事的原理原则，依循这个道义的方向去做，相信一定有事必成，有愿也可以圆满。

　　当然除了抓对道义的方向之外，处理事情还是要讲求正确的态度、正确的方法，才能把事情办成功，所谓「行百里路半九十」，这半九十的原因在哪？在自己的态度跟方法不正确，才把事情没有办好。《论语》里面有一句话说，「三军可夺帅也，匹夫不可夺志也」，今天你要到三军当中把一个元帅的头取下来，不算是最难的，应该还可以办得下来，但是你要去让一个人失去志向，那不容易，除非他自己要放弃，所以「匹夫不可夺其志」。纵使他是菜市场里面的小贩，只要他有志向要做哪一件事，你也不能轻易改变他；相反的，假如我们的志向很容易就变了，我们做事的坚持度不能够坚持下去，那自然而然事情就会败在自己的手上。

　　所以我们面对事情应该有哪些正确的态度跟方法，接下来我们来研究研究。俗话说：「岂能尽如人意，但求无愧我心」，所以做事当中不可能时时的状态都如你所预料，不可能时时的局势都像你想像中这样，毕竟我们现在要成就一件事要有很多人的配合，所以成就一件事最难的难在哪？难在「见和同解」。一个家庭最难的就是思想观念能够统一，这个统一倒不是去依照哪个人的做法做，这个统一是依循道义、是依循真实智慧，那这个家庭绝对兴旺，子女绝对会教育很好。所以问题难就难在思想统一，思想能随顺圣贤教诲，家如是，团体亦如是，公司行号也是如此，甚至於是政府单位都是要以「见和同解」，思想观念能够统一，才能把事情办得好。所以当思想观念还没有办法取得统一的时候，有些事你还必须缓一下，这个缓一下倒不是啥事都不做，缓一下是该先从自己的本分做好，把自己的德行提升，进而一步一步感化自己的家人，感化自己的同仁，所以能屈者才能伸。

　　但是你在屈的时候不要让人家看起来很委屈，这样人家会说，学圣贤学问的人都学了这么痛苦，我们还是别学了。你应该要做得很欢喜才对，很踏实，那个笑容是从内而外散发出来的。一个人尽本分的时候活著很痛快，那我们表现得欢喜之外，该做的事要不动声色赶快做，常常能多请客、多送礼，常常能多慰问、多关怀。所以我们要学习像鸭子划水一样，表面上看起来非常从容，但是在水面上划得特别快，该做的事因为我们还要替家人著想，又要替工作的这些同仁著想，所以刻不容缓，要赶快动。

　　「岂能尽如人意，但求无愧我心」，所以时时处处从自己修身本分做起。这句话可不是消极，很多人听话听错，「岂能尽如人意」不是叫你不管，是叫你要观察当下的因缘状况。假如现在的缘分有五分缘，你硬是要做到八分，会怎么样？你很累，他人也很辛苦，不愿意配合，这个叫攀缘。所以人要懂得审时度势，顺势而为，你去强求的时候，对方反而不能领受你的诚意，有时候还会弄巧成拙，所以急不来。就好像这个朋友才认识你三天，你就把一堆书往他的身上推过去，他对你还不是很了解，你一下子拿这么多书给他，他的内心会很有压力，甚至於他拿回去之后都不知道摆哪里，觉得又不敢轻慢这些书，但是自己又还不是很了解，当你给对方压力了，就会有一些流弊出现。所以我们有一分缘做一分，有三分缘做三分，要能够时时去观察这个因缘的具足状态，不去攀缘。

　　但是假如今天缘分具足了，已经是十分缘了，那你要做几分？明明就摆著你可以举手之劳去做了，就好像为长者折枝，必是可为也，绝对不是不能做的。明明缘分都摆在面前了，你还口头禅说「随缘，再看看」，那成就众人的事就挡在谁面前？挡在我们面前，那这个不叫随缘，这个叫随便，随随便便处理事情，这要不得。

　　尤其我们是处众人之事，所做之事影响的不是自己，也不是只有几个家人，影响的可能是千千万万的人，所以这个时候我们更应该尽心尽力，所以随缘叫三分缘做三分，十分缘做十分，这才是真正的随缘，而随缘是积极的，而不是消极的，随缘还带有智慧的判断。所以我们修行人对这些道理要深入体会，不能只体会在表面，还拿著这个话来推卸责任，那可要不得。当我们有这样的能力，你就能够去掌控应对之理。我们也不要说我现在就要马上随时随地都能判断缘分到几分，没有这么苛刻，我们说要历事炼心，经历事情多了，你拿捏分寸的能力就愈来愈好。举一个例子说，跟人讲话也要随缘，所谓「交浅不言深」，跟他认识没几天，你总不能推心置腹把家里的啥事都告诉他，这个在言语上就不懂得缘分观察。这话诸位朋友你也不要听错了，你听了之后又说一定要认识三年才可以谈真心话，这又听执著了，所以讲话不容易。

　　比方说这个朋友明明只见第三次，但是他听到你在谈大舜的故事，他听到你在谈范仲淹的故事，他的眼睛都发亮起来，听得非常入神，你总不能在他很专注的时候说，好了，今天我就讲到这边就好了，以后再说。缘分是动态的，当你观察到说，虽然这个朋友只是几次见面，但是他的善根很深厚，这个时候你就可以顺势而为，所以人跟人的交情不能单纯只用交往多少年来看。当朋友的心没有打开，纵使你是三年、五年，感觉上缘分还是不具足；当遇到的朋友是非常真诚，能够推心置腹的，可能交往个一个月，你都觉得好像已经经历过多少年的时间这么样的熟悉了。所以这个也是告诉我们缘分是动态的，我们懂得去观察，而这个判断的智慧也都是积累出来，都要透过你不断的历炼、不断的锻炼才行。

　　所以我们处理事情一定要有另外一个态度，叫「勿畏难」，不怕困难，人不怕困难才能够愈淬炼愈有能力，所谓「玉不琢，不成器」。我记得我小学记住一句话印象最深，「不经一番寒彻骨，焉得梅花扑鼻香」，所以一定要有淬炼的态度，不怕困难，撑一下就过去了，撑一下能力就跨上去一步。所以我们从历史上可以感受得出来，很多留名青史的圣贤人都经历过很多的挑战跟挫折，比方说我们大舜，他被父母误会了，那一段时间他还自己耕作，很辛苦，因为他的诚心，大舜还感动了大象来帮他松地，感动了鸟来帮他除草，我们有没有这种德行？诸位朋友不要摇头，「圣与贤，可驯致」，真诚心每个人都有，只要你肯点点滴滴去提升，一定可以办得到。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)