而在这做的一年过程当中也遇到很多的挑战，确确实实很怕中国文化的传承我们假如没有做好，那会断送掉很多子子孙孙闻圣贤学问的机会，所以确确实实我们的内心是战战兢兢，如临深渊，如履薄冰，深怕做不好，误了他人的机会，所以时时告诉自己，不求有功，但求无过。所以做这些事都是我们炎黄子孙应该尽的本分之事，而我们有这样的态度，在做的过程也才不会沾染了名闻利养，也才不会因为名利而堕落，所以这个态度也要时时提起。

　　我在参观林则徐纪念馆的时候，也得到他很大的提携、很多的教诲，其中一进门的时候看到两句话，「苟利国家生死以，岂因祸福避趋之」，假如这件事真正对国家有利益，纵使舍掉生命，纵使会灾祸，他也会勇往直前去做，所以林则徐有这样的处事态度，所以他所做的事几乎都是一般人做不到的。我们看林则徐先生烧鸦片的决心，这一把鸦片不烧完，中国人不知道会成为什么样子。清朝末年就是因为吸鸦片，整个国人变成东亚病夫，所以林则徐排除万难，只为利益江山社稷。而林则徐把鸦片销掉的方法是不破坏任何自然环境，所以环保，林则徐在几百年前就做到了。所以方法从哪里出来？从真心，真想把事做好一定会找到好方法；所以林则徐他又不是学这个的。

　　后来林则徐先生处於逆境的时候，被流放到新疆偏远地方去了，但是他在那里也不会因为患难而减少他为人服务的心，所以他在偏远地区还大兴水利，造福了偏远地方很多的人民的生活，他们种植农业的技术，林则徐教导他们的水利技术，现在新疆、甘肃地方的人还在使用当中，所以林则徐这种百折不挠的决心也是处事很重要的态度。

　　林则徐先生他的教诲当中有一段教诲很短，但是很精辟，他总结了人生有十个事情你假如做了，对你的人生一点益处都没有；相反的，你假如不朝这样做，而是朝反方向做，那你人生就很有益处。他归结成「十无益」，这十个教诲，我的感受是都把做人做事的根本抓到了。我们先看前两句，「不孝父母，奉神无益」。今天我们去事奉神灵，去接受儒、道、释三教圣人教诲，重点在哪？要依教奉行，不是你每天给他上香，那没有用。而三教教诲当中最重要的一个教诲是什么？百善孝为先。而你真正行孝行善，你才能够得到福分，才能够千祥云集，所以真正去依教奉行的人自然就很有福分。而你连这个最重要的教诲都不做了，纵使每天三柱香，也一点帮助都没有。第二个，「兄弟不和，交友无益」，连最亲的兄弟都处不和了，出去外面还会照顾朋友？没这个道理。所以在家里面兄弟就能和睦，就能互相提携、互相协助，就懂得有这种兄弟的道义，自然而然出门在外就懂得用同样的态度去面对朋友。

　　而林则徐先生头两句也是修行的根本，「修身以道，修道以仁」，修身要遵循正道来修，而修道的核心在哪？在仁慈，时时处处替人著想，这个叫第一等学问。而仁又要从哪里下手？《论语》告诉我们，「孝弟也者，其为仁之本」，所以修道的根本在孝、在悌。一个人立身处事的态度从家庭扎根，所以一个人人格最重要扎根的地方就在他的家庭教育之中。所以为什么古代这么重视女人的教育？因为家庭当中孩子受谁的影响最大？母亲。怀胎的时候禀承母亲的气节，然后生出来的时候常常视其仪，看母亲的举手投足，然后又受她的教诲。所以一个社会要安定，必然要从家庭的安定、夫妻和乐、孝悌做起。好，这节课先上到这边，谢谢。