幸福人生讲座 —如何做一个真正如法的好人　　蔡礼旭老师主讲　　（第八集）　　2004/10/22　　香港佛陀教育协会　　档名：52-114-08

　　诸位同修，阿弥陀佛。我们刚刚谈到礼敬诸佛应该在跟父母的言语态度上，都要保持我们的恭敬心，所以纵使父母在教训、在处罚我们，我们的内心也要不生愤怒、不生瞋恚。

　　父母责罚我们有两种情况，一种是我们错了，一种可能是我们被误会了，假如是我们错，被父母骂，被父母责罚，那我们应该用什么心态去面对？我们应该非常欢喜有父母可以教诲我们，可以指出我们的问题。世上只有两种人绝对不会嫉妒你的成就，一就是我们的父母，另外一位就是我们的师长，所以父母也是望子成龙，望女成凤，所以我们要看到父母对我们的存心，进而去受教。

　　另外一方面，假如我们被误解了，父母还是很凶，骂我们，或者甚至於有责打，我们这个时候要不要「敬听」？要不要「顺承」？这个就值得我们思考。当一个人在生气、在气头上的时候，你假如很冲的回嘴会怎么样？两败俱伤，亲情可经不起几次大的冲突。所以当这个时候，父母骂你的是错误的，你能忍得下来，退一步海阔天空，当父母怒气消退之后，他就会比较冷静，等他冷静下来，他就会感觉到自己比较过分。所以这个「忍」在家庭里面是必修科目，所以佛陀说「一切法得成於忍」，「忍」才能顾全大局，「忍」才能让对方生惭愧心，「忍」才能让他冷静思考，不然两个巴掌一碰，声音绝对出来。

　　所以当父母冷静下来，他去思考，我可能是听一些不对的话，我的孩子应该没有这样，气愤消了，他可能就走过来，「你要不要吃水果？」这个时候你可不要说，「你要叫我吃水果啦」，那就不对了。父母还是亲人，跟你道歉，「对不起，我刚刚太凶了」，你可不要回嘴，「就是你错」，那你的「忍」就毁於一旦了，就功败垂成。当他跟你示好，当亲人跟你认错，你能平心静气接受，「哎呀，都是一家人」，可能一次风波之后，家里的感情愈深，他愈能感受到你的包容，父母对你愈佩服、愈信任。

　　诸位同修，取得父母很深的信任重不重要？太重要了。当你父母对你的德行，对你的为人，生起非常深的信任的时候，诸位同修，你父母当生成就的因缘快成熟了。父母亲心目当中最亲的人是谁？是孩子，当他对他的孩子佩服得五体投地的时候，请问他听谁的话？听孩子的话。所以父子之缘，母子之缘，你可不能再错过。「父母离尘垢，子道方成就」，父母真正了生脱死，当生成佛，你做儿子的责任才真正圆满。所以我们如何取得父母的信任，完全在生活的点点滴滴当中对父母的恭敬，对父母的照顾，而这点点滴滴的恭敬跟照顾，《弟子规》讲得非常详细，待会儿我们可以一一就一些角度好好去看。

　　我有一位朋友是博士，很会读书，二十七岁就博士毕业，从小会背《地藏经》、《孝经》、《论语》，都倒背如流，长得面相非常好，我这位朋友现在是大学副教授。我第一次跟他见面，在一个偶然的机会，大家围成一圈在交流意见，刚好这位朋友叙述了一段话之后，后面结尾讲了一段话，他说「地狱不空，誓不成佛；众生度尽，方证菩提」。我那个时候大学四年级，佛法半本也没念过，当他结语念了这两句，我的头皮发麻，突然间很震撼，被他这句话震慑住了。结果我跟这位朋友刚好单独两个人进了电梯，那时候我也不懂佛法是什么，我就很激动的对著我这位好朋友说，「度众生成佛，你能，我也能」，结果我这位朋友被我一讲都愣住了，不知道怎么回答我，其实我也搞不清楚。诸位同修，这个叫做灵光乍现，突然乌云破了一个洞，照进一道光，没多久乌云又密起来了。

　　我从大四到闻佛法，还经过四年，所以善知识难逢，抓住了决不能再放过了。所以当我从电视看到老和尚讲经，那真的是没有见到而已，假如见到，一定是抓住老和尚，抱住老和尚的脚，这一生不能再错过了。

　　而我这位朋友很孝顺，他很多方面都是我的典范，但是他在佛法方面的缘分就没有比较再深入，毕竟他进入大学之后要负责的工作很多，他要升教授，很多的这些工作就向他袭来了。那我就因为佛菩萨的慈悲把我安排到教育界去，末学就开始教小学，一路体会到教育的重要。我们做教师的人特别容易感受佛陀的慈悲，因为佛法就是师道，佛法就是教学，所以愈教就愈觉得佛陀的慈悲，佛陀的因材施教，佛陀的谆谆教诲。刚好我上一次回去就去找这位朋友，诸位同修，您猜猜看我送这位朋友什么东西？末学送他一尊这么小的地藏王菩萨，拿著一根锡杖，非常庄严。我这位朋友把末学这一尊地藏王菩萨接过去，讲了一句话，他说你离佛陀愈来愈近，我离佛陀愈来愈远。朋友之间，惺惺相惜，念念希望他有成就。

　　诸位同修，我们要尽心尽力走出一个典范让我们的朋友看，让我们的亲人看，我们能不能等下来陪他休息？不能。我们要为人演说，要勇往直前，我们演得愈好，你的亲友对佛法的信心愈充足，所以修身重要，修身是利他第一要件，这样才能为人演说，演在前面，说在后面。

　　当我这位朋友有机会从私立高校升到公立高校的时候，那一天末学就去祝贺他，刚好到他们家，他正在跟他父亲汇报这件事。当末学进去的时候，我的朋友说「你先坐一下」，我就坐在沙发旁边看著我这位朋友轻声细语把这整个过程，为什么在私立学校，目前的因缘是怎么样，能够晋升到公立高校里面去当副教授，跟他父亲非常仔细的报告，那种言语、那种态度给末学非常深的感受，那是真正对父亲恭敬，任何事情都希望让父亲清楚，不要让父亲担心一点一滴。所以有一句说「事虽小，勿擅为」，我们常常做一些事都是先斩后奏，其实那个时候有没有恭敬面对父母？所以修行要从根本修，要从自己的起心动念下手。起心动念，任何人没有比我们自己更清楚。

　　所以「父母教，须敬听；父母责，须顺承」，当然我们学儒家学说、学佛学，绝对不能当书呆子，也不能当佛呆子，你的父亲已经气得不行了，看到你就一直气，你要赶快先离开现场，让他的火先降下来。你不要到时候说蔡老师说的，就站在那里给父亲一直骂，「须敬听，须顺承」，要会变通。刚刚邵老师讲的课，「小杖则受」，「杖」是指棍子，「大杖则走」，不能陷父母於不义，不能让父母伤害了子女，让他自己更痛苦，当然也不能让父母气到出问题，到时候送医院了，诸位同修可不能来找我，说蔡老师教要「须顺承」，顺到最后高血压发作，所以要处处体察情况，观机，采取正确的进退应对。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)