黄念祖居士:闭关的时念佛的诀窍(持咒亦是同理)(7)

分别】好了一点还是坏了一点?这样修好还是那样修好?时而欢喜,时而焦虑。无时不在分别之中,处处不离有求之念。于是无上殊胜的无为法变成有为法,故夏师有句曰:【分别即是魔网。】念来念去句句都染上有为有求的
分别】好了一点还是坏了一点?这样修好还是那样修好?时而欢喜,时而焦虑。无时不在分别之中,处处不离有求之念。于是无上殊胜的无为法变成有为法,故夏师有句曰:【分别即是魔网。】念来念去句句都染上有为有求的色彩,焉能老实念。

  【境缘无好丑,佛号一扫过】。一切世法与出世间法的好与丑种种分别,在这浩浩荡荡,包涵虚空的佛号声中,如秋风扫落叶,一扫而空。由心发声,声是佛号,名具万德,圆摄万法,即此音声体具万德万法。具有无上功德力,无边法力,故能扫尽分别散乱种种虚妄而无剩余。声入自耳,流入自心,如珠发光,还照珠体。心光佛声,相融相摄,互为增上,直趋究竟。

  【句句念能真,决定出娑婆】。这两句中,须解释的只是一个【真】字。所念句句都【真】,决定出离娑婆,往生极乐。怎样叫做【真】?现从最平常处解释,若要念得真,只要真的念。不是伪装欺人,不是走走形式,不是另有目的,不是妄求非份,不是形存实亡(所谓扛空枪)。恳恳切切,老老实实信愿持名,就是真念。再简单一点,这一句你自己清清楚楚全部听到了,就是真的念了。

  以上《净语》三则,全显莲宗妙谛,末后再恭录其中《直念去》一则,净、密、禅之奥妙,均在其中,念祖不再画蛇足,敬请自参。

  直念去

  弥陀教我念弥陀口念弥陀听弥陀

  弥陀弥陀直念去原来弥陀念弥陀

  一九九一年四月于北京莲舍

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