另一科学家杜·布洛伊则认为：“一切物质都是波（如无线电波）”。以上之说，皆显粒子二重性——颗粒性与波动性。所谓颗粒，正如爱氏等所指，只是场强较高的空间。

故当代西方科学界先驱，艾德·蔡安指出：”宇宙物质各系统，一般可归纳为物质、能、电荷等等，一概都是归于零（空）。”以上论断，皆成为《心经》中“色即是空”之科学根据。

艾德·蔡安继云：“（一切所有）既归于空，当然亦能从空形成，随时均可成可灭。“又例如日本科学家松下真一所著之《法华经与核子物理学》曰：阳电子和电子发生冲突（指碰撞等）时，在一刹那，所有粒子（指上述电子）都会消灭，而变成两个光子，成对的生成或消灭。

又元质点的世界，是一个反复生成和消灭的世界。又“这不就是佛教所说的空即是色以及色即是空之物质上（指物理学）的模样本身吗？”

（此书中关于佛学精理之阐述，余虽未尽苟同。但著者曾在德国汉堡国立理论物理研究所，从事统一场论等研究工作十余年。故所介绍之科学内容，均可珍也。）

近代科学界不但从微观世界实验中，证明物质形成于空，变化坏灭，反复不已；并在宏观世界研究中，取得同样结论。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)