我们这才明白，千经万论处处指归，都是这句‘南无阿弥陀佛’。净宗第八代祖师——莲池大师为‘阿弥陀经’，做了一部疏钞。当他晚年，一切都通达的时候，他说出这段话，‘三藏十二部让与他人悟，八万四千行饶与他人行’，因为他自己已经找到最稳当，最快速，最究竟的念佛法门，一切放下，专精才能有成就，以后印的经书，是给那些不相信念佛法门的人看的。

第四十七品中，‘若不往昔修福慧，于此正法不能闻，已曾供养诸如来，则能欢喜信此事’，真信因果，把握今生，当生成就。佛教导我们，从早到晚，处世待人接物，要觉正净，他的标准，就是这一部‘无量寿经’。因此，我们要天天读诵，读熟了，才能常常想佛，想极乐世界依正庄严，每天读诵感觉皆与诸上善人，俱会一处，天天有如置身于清净庄严胜境，徜徉于莲池宝树之间。如此圆满的经典，古大德赞叹为净土第一经，理事因果都讲得非常的清楚明白。只要我们能够一门深入，发菩提心，一向专念，今生必定能够往生。

现在我们开始谈谈修行的方法，我们用读经与念佛的方法，来除去妄想转变烦恼。所以读经有两个目的，第一，圆修戒定慧，戒律的精神是‘诸恶莫作，众善奉行’，如果没有造十恶业，就会和西方极乐世界相应。当我们读经的时候，心里不起任何的妄念，就是诸恶莫作；经典是佛陀从真如自性中流露出来的真言，是善中之善，故读经正是众善奉行。读经的时候要专心，这是修定；念经的时候，自始至终念得清楚分明，没有念错念漏，或者颠倒，就是修慧。读经的时候，很容易发现妄念纷飞，妄想很多，随著你天天不间断的读诵，慢慢的是妄念由多而少，读经遍数的增加，妄念会越来越少。

‘楞严经’大势至菩萨念佛圆通章云：‘忆佛念佛，现前当来，必定见佛’，读经就是忆佛，起心动念都是西方极乐世界的境界，这就是忆念，也就是一心，直到妄念少的时候，就可以改成持戒念佛为主，读经为辅。念佛的方法与读经是相同的道理，也是须要每天有定课，佛号由少而多，要记数不能够间断，当你念佛的时候，必须是全心是佛，全佛是心。唯有这个法门，可以抵挡生死，因为三藏十二部的大经大论，都是讲解这一句佛号的功德利益，所以善导祖师教我们念佛三要诀：身要礼阿弥陀佛，口要称阿弥陀佛，心专想阿弥陀佛，身口意三业若是专修，万修万人去；相反地，若是杂修则万人中难得有一两个人往生。

读经念佛，最重要的是在不怀疑、不夹杂、不间断。由此我们得知专精的重要，二六时中起心动念，只有一个念头，就是阿弥陀佛，念专一佛号才能有功夫，才能伏得住烦恼，念到功夫成片的时候，就有把握往生。

第二，经念到内容熟透，就能随时将佛的教诲，应用在日常生活中。依照经典的教训做标准，修正我们自己错误的见解、思想、行为，使我们能够心同佛，愿同佛，解同佛，行同佛。梅老居士序文中写到，‘欲弘净宗必须先弘大经，果能人人持诵，则因果自明，身心自解，劫运自转，太平自治’，理不明要弘净土即难也，故大经适时出现，诚如彭二林居士所云：能遇到此经，此实无量劫中，希有难逢之一日。为什么说这一部‘无量寿经’是这么殊胜呢？因为末法时期的众生，根器已经很弱，好比一个生命垂危的病人，你用一般的药物，已经不能够治疗他的病；而且就算是有真正的好药，药效太慢，也同样来不及救他的命，一定要用又快又好的特效药，才能救这个病人。

这部经的殊胜，就在他的感应，非常的快速，只要真正肯下功夫，半年就有效应。什么样效应呢？就是心渐渐清净，妄想执著淡了很多，待人处世变得有智慧。诚如经上所言，心常谛住度世之道，手中常出无尽之宝，这就是读经的好处。读经时必须用恭敬心、真诚心，而且每天都有定课，由少而多，并且合记总数，一天都不能够间断，依照你目前所能空出来的时间，来定定课，刚开始读诵的时候，前五百遍是最困难的，这是因为以前自己的业障非常的重，所以必须要用很大的耐力跟坚持，去冲破这些难关。

读经是戒定慧三学一次完成，他的秘诀在于不间断、不夹杂、不怀疑。不管再怎么苦，每天的定课，都不能间断，真肯老实依教奉行，当你读到超过一千遍以后，境界就非常殊胜，真正是感应道交，不可思议，依报正报都会随著转变，事事顺心，身心健康快乐，心想事成。只要你真肯用功，用一年的时间，就会觉得自己心地清净很多，妄念很明显的少了很多，心清净妄念少，精神好，少病少烦恼，而且更有智慧。

像我本来是一位家庭主妇，刚刚开始读诵的时候，家庭事情还是很烦杂，因为这是我的依报，没有多大的福报。第一年我一天定三部，不间断的读，一年下来，就读一千多部，心定了，身体也开始转好，感冒也少了。以前一身都是病，最近渐渐觉得身体慢慢的好起来，家庭的工作也比以前轻松，经济情况也越来越好，事业也很顺利。当时我并无所求，只是老实依教奉行，自己并不觉得这就是感应，第二年一天开始就增加读了五部，一方面也因为读熟了，也快了，读起来快多了，很快就读到三千部。那时的感觉，更是殊胜，身体很轻盈，睡眠少，一年当中，连感冒也没有了，福报越来越大，心想事成，时间越来越多，妄念越来越少。第三年，睡眠更少，早上三点就起来，一起来就开始读经，一坐下来连续就读五部经，读到一部经妄念剩下一两个。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)