学佛彻底改变命运，现在积极推广三世因果

2012年09月07日

作者：邵伟华

讲一讲我本人亲身经历的事例：
　　
　　从我的四柱排列、大运和手纹上看，过去不少的高人和同行都断我五十九至六十岁，如果不死也要脱一层皮。一九九五年初和九六年又有人给我算，说我在一九九六年农历十一月某日定死无疑。你们看现在是一九九七年，我不是还活得好好的吗？是不是把我的手纹看错了？是不是四柱不对？是不是他们测错了？不是的，我以前给自己测也是如此。为什么没有应验？其原因就是我在一九八五年皈依佛门后，认真学佛学知识，认真拜佛，认真忏悔自己在以前作的孽，时时事事注意行善积德。
　　

前言
　　
　　我是佛门后代。我的祖父早年带着只有三岁的父亲来到江苏省镇江的金山寺出家为僧。后来父亲十八岁还俗与我母亲结婚。一九三六年十二月我出生在江苏省奔牛镇农村的牛棚里。
　　
　　我生在的年代里，国难当头，人民苦不堪言，父母带着年幼的我东奔西跑，以讨饭为生。解放后我参加了工作，从军，一九五九年转业到西安某航空工厂工作。前半生干过工农商学兵政，历经坎坷，九死一生。
　　
　　一九八五年得高僧指点皈依佛门，我顶着外界的压力，坚持长年不断的烧香、拜佛，诵念大悲咒，以行善积德为本，佛存胸中。在佛光的沐浴之下，犹如枯木逢春，秀气尽发。不仅灾去病除，学术上成就突出，荣获「易坛泰斗」，「世界十大奇人」等称号，名扬四海，而且由于信佛学佛，从善积德，功德大增，身发少见的高层次的蓝色辉光。这一切，都是我坚持信佛学佛，从善积德的结果。
　　
　　我学了《三世因果经》后，不仅深刻认识到行善积德就是为自己造命而又罕为人知的伟大道理，而且有大量事实证明因果循环报应规律与人的命运信息是同步的。因此，我不仅把《三世因果经》作为自己行动的指南，而且把它作为对属下工作人员和全国学员进行思想品德教育的教材，作为培养易学工作者和选择人材的标准。
　　
　　这本《三世因果经》解说，是我学习的初浅体会，也是向佛教传入我国两千年纪念大会的献礼。我坚信人们通过对《三世因果经》的学习，一定会像我一样，在人生的道路上顿悟人生，拓宽眼界，认识到心生恶念即是魔，心生善念即是佛，是佛是魔看善恶。全国会出现更多、自觉自愿的行善积德之人。我国的佛教事业在二十一世纪一定会有更大的发展，一定会造福人类。
　　
　　由于我皈依时间不长，佛学知识太浅，错误之处难免，敬请佛门众师父和居士指正。
　　
　　邵伟华　　 一九九八年七月十八日于深圳
　　人的命运是自己造就的
　　
　　人的命运是人体科学研究的核心。但遗憾的是，人类还没有意识到研究命运的重要性，因此没有引起足够的重视。
　　
　　关于人的命运，古今中外有不同的说法，一说是上帝给的，一说是天定的，有的则完全否认人有命运的说法。说人的命运是神给的，当然是不对的；完全否认人的命运，则更不对。
　　
　　人是有命运的，这一点古今中外有大量的事实足以证明。但是，人的命运到底是谁给的？很多人对这个问题都不清楚。佛学《三世因果经》讲：「欲知前世因，今生受者是。欲知后世果，今生作者是。」这就是说，一个人在前世种什么因，今生就得什么果，今生种什么因，来世就得什么果。很明显，根据因果报应循环规律，人的命运是自己造就的。
　　
　　长期以来，人类因不了解人的命运是自己造成的，误认为命是天定的，因此有的人自从来到人世间，便抱着一切听天由命的思想，从而失去了做人的主观能动性，糊里糊涂地做人，有的人甚至成为社会的败类而白活一世。本文的目的就是要使人们真正认识到做人的道理必须行善积德。行善积德，既给自己造命改命，也是为造福儿孙打基础。
　　一）因果报应循环规律
　　
　　因果报应循环规律，《三世因果经》里讲得很清楚。
　　
　　一个人看看自己现在（今生）的「果」，就知道前世种下的「因」；看看现在种的「因」，就知来世得到的「果」。这叫因果报应循环规律。
　　
　　因果报应，有福报和祸报。行善积德者，得福报；行凶作恶者，得祸报。为了深刻了解因果报应，我们先看看刘易荣先生着的《明因果，改命运》的论述：
　　
　　佛《述净慧优婆塞所问经》里，对因果循环有较详细的着述。以下摘录数段并译其大意来阐述种种因果的报应。（注优婆塞：入佛道在家的男子称为优婆塞。女的称为优婆夷。）
　　
　　✵世有男子女人，心怀恶毒，持刀执杖，杀害生命，无悲悯心，不生惭愧，或亲手杀，或教他人杀，同造恶业，同招苦报。待命终时，下堕地狱，受地狱苦刑。地狱报尽，纵得出生为人，亦寿命短促，或者生来多病，无日能享安乐。由杀命之因，得短寿果。
　　
　　✵世有男子女人，心无恶毒，不持刀杖，不杀生命，具悲悯心，有大惭愧，待命终后，享天堂福。天堂报尽，来到人间，亦长寿。由不杀命之因，得长寿之果。
　　
　　✵世有男子女人，时用杖木瓦石掷打生物，或损伤触恼他人。待命终时，受地狱苦。地狱报尽，出生为人，诸多疾病缠身。由损伤恼害生物之因，得多病之果。
　　
　　✵世有男子女人，常起仇恨嗔怒之心，生诸过失。待命终时，受地狱苦。地狱报尽，出生为人，相貌丑陋。由忿怒憎恨之因，得丑陋之果。
　　
　　✵世有男子女人，若见他人得到利益，或听到他人有称意之事，即利用自己的方便来阻碍他人，不令他得。待命终时，受地狱苦。地狱报尽，纵得出生为人，凡所求望，皆不如意，甚多阻滞。由阻碍他人利益之因，得运程阻滞之果。
　　
　　✵世有男子女人，于他人所应尊重者，而不尊重；所应恭敬者，而不恭敬；所应供养者而不供养。常起傲慢自高之心。待命终时，受地狱之苦。地狱报尽，纵得出生为人，亦生来下贱，不受尊重。由傲慢自高之因，得下贱之果。
　　
　　✵世男子女人，于他人所应尊重者，即起尊重；所应恭敬者，即起恭敬；所应供养者，即乐于供养，不起傲慢自高之心。待命终后，享天堂福。天堂报尽，来到人间，亦受尊贵。由尊重恭敬他人之因，得尊贵之果。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)