探讨居士发心以在家的出家心修行的功德利益(4)

虚云法师的师父,融镜说:“我佛重心不重相”。能化诸事相因缘为道用,不被境转,才是大修行人,大解脱人。关键是你能否以出家出世之心,看破放下万缘,在逆顺境缘中把握住自己。若能站在高处俯视诸法万相的缘起,

虚云法师的师父,融镜说:“我佛重心不重相”。能化诸事相因缘为道用,不被境转,才是大修行人,大解脱人。关键是你能否以出家出世之心,看破放下万缘,在逆顺境缘中把握住自己。若能站在高处俯视诸法万相的缘起,以佛法透视世间的苦乐逆顺事相因缘,觉知这本是世间凡尘的自然无常事,並能以直心平常心对待平常事,不分别、不执著、心无所住,哪里还有苦乐逆顺的烦恼呢?修行人的心,应像大地一样,能生万物也能容纳万物,苦乐逆顺生住异灭都应容纳。以出家出世之清净心,随缘过好正受入世的修行生活。此心能现前生用,就是一种“唯心净土”的境界,还有什么世间法可以障碍你呢?

要时时以念佛心,观照好出家出世修学之心。无论何种因缘现前,都要紧紧盯住不放松,以防退失动摇。从佛理上要明白,此心要能定得住守得牢,此清净心就是见性之心,就是“四圣界”补处之心。以此心来护持好你入世之身,不令世尘污染损伤。

应以“八正道”规范自己的修学行为,要了知佛法不离世间法,没有入世哪有出世。名言不同,如手心与手背,本是一体不能分开。生活中佛法无处不在,故修行也应是在时时处处,没有时间空间,没有粗细好恶之分。就看你在境缘中生何心、动何念、行何事。就看你能否以正知正见,般若心去理解受持生用。修道人不能离开生活的因缘说学佛,离开心地谈修行。所以在家的修学人,勿忘以佛法去指导生活,净化自心。在生活的熔炉中修行,在生活的净化中成就。故我们应以积极入世乐观向上的精神,以出世无住的圣心和智慧,过好正受清净的社会和家庭生活。在生活中修学,在修学中生活。遵纪守法,爱国爱教,珍惜一切缘分。无我利他,随缘随力随分以真诚心,为国家社会家庭服务贡献。以上报国恩、父母恩、众生恩和佛恩。唯能做个好公民,才是佛的好弟子。

一切不离如来心,若能奉行佛的圣言量,随顺经教和历代大德祖训,在修学上能以“真”为根,具足真信、真心、真修、真发心立愿、真念佛,有修必成。发心以在家的出家心修学,功德利益殊胜。此种发心定能感得十方诸佛菩萨的加被护持,今生定能活着成就。

 

回向偈

愿以此功德       庄严佛净土

上报四重恩       下济三途苦

若有见闻者       悉发菩提心

尽此一报身       同生极乐国

 

阿弥陀佛

 

2010530

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