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大石山王有洞窟，其窟幽深极可畏， 有犯王法锁其身，种种系缚投于彼。 彼诸苦恼众生等，至心忆念大悲尊， 枷锁解脱苦销除，一切无忧安隐乐。 仁以大悲清净手，摄取忆念诸众生， 令于一切厄难中，获得无忧安隐乐。 我今赞叹人天主，最胜威德大仙王， 三毒翳障尽销除，福智无涯如大海， 调伏众生无懈倦，利乐平等无怨亲。 愿于菩萨妙金山，一切胜福皆成就， 普于十方诸世界，息灭众生邪见心， 速获如来无上身，普愿众生咸证得。” 尔时有一菩萨，名正性无异行，从于东方虚空中来，至此世界轮围山顶，以足按地。时此世界，六种震动，变成无数杂宝庄严。复于其身，放大光明，映蔽一切。释、梵、护世、天龙八部、日、月、星、电，所有光明，皆如聚墨。其光普照地狱、饿鬼、畜生、阎罗王界，及余一切苦恼众生，罪垢销除，身心清净。又于一切诸佛刹土，普兴一切诸供养云，普雨一切香、华、璎珞、衣服、幢盖，如是所有诸庄严具，供养于佛。复以神力，随诸众生心之所乐，普于一切诸宫殿中而现其身，令其见者皆悉欢喜。然后来诣观自在菩萨摩诃萨所。 时观自在菩萨告善财言：“善男子，汝见正性无异行菩萨，来此大会道场中否？” 善财答言：“唯然已见。” 告言：“善男子，汝可往问菩萨云何学菩萨行，修菩萨道。” 尔时善财童子，于观自在菩萨所，得甚深智，入大悲门，以甚深心，随顺观察，心无疲厌。一心顶礼观自在菩萨足，绕无数匝，敬承其教，辞退而行。往诣正性无异行菩萨所，顶礼其足，合掌而立，白言：“圣者，我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨云何学菩萨行，云何修菩萨道。我闻圣者善能诱诲，愿为我说。” 菩萨告言：“善男子，我得菩萨解脱，名普门不动速疾行。” 善财白言：“圣者于何佛所，得此解脱？所从来刹，去此几何？发来久如？” 菩萨告言：“善男子，如此境界，甚深难解，一切世间天、人、阿修罗、沙门、婆罗门等，所不能了。唯诸菩萨，最胜精进，具菩萨行，无退无怯，已能亲近诸善知识，善友所摄，诸佛所念，增长善根，志乐清净，得菩萨根，有智慧眼，能闻能持，能解能入。” 善财白言：“唯愿圣者，为我宣说。我当承佛威神之力、善知识力，能信能受，能解能入。” 菩萨告言：“善男子，我从东方具足吉祥藏世界，普吉祥出生佛所，而来此土。善男子，于彼佛所，得此法门。从彼发来，已经不可说不可说佛刹极微尘数劫。一一念中，举不可说不可说佛刹极微尘数步。一一步，过不可说不可说佛刹极微尘数世界。一一世界，我皆遍入。以最胜心，至其佛所，以妙供具而为供养，及施一切诸众生海。此诸供具，皆是无上心所成，无作法所印，诸如来所忍，诸菩萨所叹。善男子，我又普见彼世界中一切众生，悉知其心，悉知其根，随其解欲，现身说法，或放光明，或施财宝，种种方便，教化调伏，利乐成熟，无有休息。如从东方，南西北方，四维上下，亦复如是。善男子，我唯得此菩萨普门不动速疾行解脱，能疾周遍到一切处。如诸菩萨摩诃萨，随顺遍行，普于十方，无所不至，智慧境界，等无差别，善布其身，悉遍法界；至一切道，入一切刹，知一切法，观一切世，平等演说一切法门，深信爱乐一切妙行，同时照耀一切众生；于诸佛所，不生分别，于一切处，无有障碍。而我云何能知能说彼功德行？善男子，南方有城，名为门主。其中有神，名曰大天。汝诣彼问菩萨云何学菩萨行，修菩萨道。” 时善财童子，礼菩萨足，绕无数匝，殷勤瞻仰，辞退而去。 大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经 观音圆通章 唐天竺沙门般刺密帝译 尔时观世音菩萨，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：“世尊，忆念我昔无数恒河沙劫，于时有佛出现于世，名观世音。我于彼佛，发菩提心。彼佛教我，从闻、思、修，入三摩地。初于闻中，入流亡所。所入既寂，动静二相了然不生。如是渐增，闻所闻尽。尽闻不住，觉所觉空。空觉极圆，空所空灭。生灭既灭，寂灭现前。忽然超越世出世间，十方圆明，获二殊胜。一者上合十方诸佛本妙觉心，与佛如来同一慈力；二者下合十方一切六道众生，与诸众生同一悲仰。 “世尊，由我供养观音如来，蒙彼如来授我如幻闻熏闻修金刚三昧，与佛如来同慈力故，令我身成三十二应，入诸国土。世尊，若诸菩萨，入三摩地，进修无漏，胜解现圆；我现佛身，而为说法，令其解脱。若诸有学，寂静妙明，胜妙现圆；我于彼前，现独觉身，而为说法，令其解脱。若诸有学，断十二缘，缘断胜性，胜妙现圆；我于彼前，现缘觉身，而为说法，令其解脱。若诸有学，得四谛空，修道入灭，胜性现圆；我于彼前，现声闻身，而为说法，令其解脱。若诸众生，欲心明悟，不犯欲尘，欲身清净；我于彼前，现梵王身，而为说法，令其解脱。若诸众生，欲为天主，统领诸天；我于彼前，现帝释身，而为说法，令其成就。若诸众生，欲身自在，游行十方；我于彼前，现自在天身，而为说法，令其成就。若诸众生，欲身自在，飞行虚空；我于彼前，现大自在天身，而为说法，令其成就。若诸众生，爱统鬼神，救护国土；我于彼前，现天大将军身，而为说法，令其成就。若诸众生，爱统世界，保护众生；我于彼前，现四天王身，而为说法，令其成就。若诸众生，爱生天宫，驱使鬼神；我于彼前，现四天王国太子身，而为说法，令其成就。若诸众生，乐为人王；我于彼前，现人王身，而为说法，令其成就。若诸众生，爱主族姓，世间推让；我于彼前，现长者身，而为说法，令其成就。若诸众生，爱谈名言，清净自居；我于彼前，现居士身，而为说法，令其成就。若诸众生，爱治国土，剖断邦邑；我于彼前，现宰官身，而为说法，令其成就。若诸众生，爱诸数术，摄卫自居；我于彼前，现婆罗门身，而为说法，令其成就。若有男子，好学出家，持诸戒律；我于彼前，现比丘身，而为说法，令其成就。若有女人，好学出家，持诸禁戒；我于彼前，现比丘尼身，而为说法，令其成就。若有男子，乐持五戒；我于彼前，现优婆塞身，而为说法，令其成就。若有女子，五戒自居；我于彼前，现优婆夷身，而为说法，令其成就。若有女人，内政立身，以修家国；我于彼前，现女主身，及国夫人、命妇、大家，而为说法，令其成就。若有众生，不坏男根；我于彼前，现童男身，而为说法，令其成就。若有处女，爱乐处身，不求侵暴；我于彼前，现童女身，而为说法，令其成就。若有诸天，乐出天伦；我现天身，而为说法，令其成就。若有诸龙，乐出龙伦；我现龙身，而为说法，令其成就。若有药叉，乐度本伦；我于彼前，现药叉身，而为说法，令其成就。若乾闼婆，乐脱其伦；我于彼前，现乾闼婆身，而为说法，令其成就。若阿修罗，乐脱其伦；我于彼前，现阿修罗身，而为说法，令其成就。若紧那罗，乐脱其伦；我于彼前，现紧那罗身，而为说法，令其成就。若摩呼罗伽，乐脱其伦；我于彼前，现摩呼罗伽身，而为说法，令其成就。若诸众生，乐人修人；我现人身，而为说法，令其成就。若诸非人，有形、无形、有想、无想，乐度其伦；我于彼前，皆现其身，而为说法，令其成就。是名妙净三十二应，入国土身，皆以三昧闻熏闻修无作妙力，自在成就。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |