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若能至心称我名，彼皆销灭无诸患。 或被毒龙诸鬼众，一切恐怖夺其心， 若能至诚称我名，乃至梦中皆不见。 若有诸根所残缺，愿得端严相好身， 若能至诚称我名，一切所愿皆圆满。 若有愿于父母所，承顺颜色志无违， 欢荣富乐保安宁，珍宝伏藏恒无尽， 内外宗族常和合，一切怨隙不来侵， 若能至诚称我名，一切所愿皆圆满。 若人愿此命终后，不受三途八难身， 恒处人天善趣中，常行清净菩提道； 有愿舍身生净土，普现一切诸佛前， 普于十方佛刹中，常为清净胜萨埵， 普见十方一切佛，及闻诸佛说法音， 若能至诚称我名，一切所愿皆圆满。 或在危厄多忧怖，日夜六时称我名， 我时现住彼人前，为作最胜归依处。 彼当生我净佛刹，与我同修菩萨行， 由我大悲观自在，令其一切皆成就。 或清净心兴供养，或献宝盖或烧香， 或以妙华散我身，当生我刹为应供。 或生浊劫无慈愍，贪嗔恶业之所缠， 种种众苦极坚牢，百千系缚恒无断， 彼为一切所逼迫，赞叹称扬念我名， 由我大悲观自在，令诸惑业皆销灭。 或有众生临命终，死相现前诸恶色， 见彼种种色相已，令心惶怖无所依， 若能至诚称我名，彼诸恶相皆销灭， 由我大悲观自在，令生天人善道中。 此皆我昔所修行，愿度无量群生众， 勇猛精勤无退转，令其所作皆成就。 若有如应观我身，令其应念咸皆见， 或有乐闻我说法，令闻妙法量无边。 一切世界诸群生，心行差别无央数， 我以种种方便力，令其闻见皆调伏。 我得大悲解脱门，诸佛证我已修学， 其余无量功德海，非我智慧所能知。 善财汝于十方界，普事一切善知识， 专意修行无懈心，听受佛法无厌足。 若能闻法无厌足，则能普见一切佛。 云何见佛志无厌，由听妙法无厌足。” 尔时观自在菩萨说此偈已，告善财言：“善男子，我唯得此菩萨大悲速疾行解脱门。如诸菩萨摩诃萨，已净普贤一切愿，已住普贤一切行，常行一切诸善法，常入一切诸三昧，常住一切无边劫，常诣一切无边刹，常观一切诸如来，常闻一切三世法，常息一切众生恶，常长一切众生善，常绝众生生死流，常入如来正法流。而我云何能知能说彼功德行？” 尔时善财童子，闻观自在菩萨摩诃萨说此大悲清净偈已，欢喜踊跃，充遍其身，生爱敬心，增信乐心，发清净心。从坐而起，偏袒右肩，右膝着地，礼菩萨足，长跪合掌，于菩萨前，瞻仰一心，以偈赞曰： “天人大众阿修罗，及与一切诸菩萨， 以妙言音共称赞，大圣智慧深如海。 能于一切众生中，平等大悲同一味， 一智同缘普救护，种种苦难皆销灭。 菩萨最胜神通力，反覆大地不为难， 又能干竭于大海，令大山王咸震动。 圣者菩萨大名闻，号曰大悲观自在， 云何我以微劣智，于仁胜德能称赞。 我闻圣者诸功德，无断无尽大悲门， 因是发起清净心，生我智慧辩才力。 我今处于大众会，以大勇猛而观察， 称扬赞叹妙庄严，恭敬至诚无懈倦。 如大梵王居梵众，映蔽一切诸梵天， 菩萨吉祥妙色身，处于众会无伦匹。 菩萨顾视同牛王，妙色融朗如金聚， 具足广大菩提愿，普利一切诸天人。 种种华鬘以严饰，顶上真金妙宝冠， 光明净妙过诸天，威德尊严超世主。 圆光状彼流虹绕，外相明如净月轮， 顶相丰起若须弥，端严正坐如初日。 腰系金绦色微妙，现殊胜相放光明， 伊尼鹿皮作下裙，能令见者生欢喜。 妙身种种庄严相，众宝所集如山王， 腰垂上妙清净衣，如云普现无边色。 真珠三道为交络，犹如世主妙严身， 恒放净光普照明，亦如朗日游空界。 身色净妙若金山，又如瞻博迦华聚， 以白璎珞为严饰，如白龙王环绕身。 世主手执妙莲华，色如上妙真金聚， 毗琉璃宝以为茎，大慈威力令开发。 出过天人之所有，普放光明犹日轮， 显现如在妙高山，香气普熏于一切。 于诸恶鬼部多等，黑蛇醉象及狮子， 痴火毒害蔽慈心，及余种种诸危难， 重苦系缚所伤迫，一切恐怖无依怙， 世主一味大悲心，平等救彼众生类。 妙宝叶石为胜座，无等莲华之所持， 百千妙福之所成，众妙莲华所围绕。 极妙身光清净色，从真胜义而成就， 诸天种种上妙供，咸共赞叹仁功德。 于尊能发清净意，速离一切忧怖心， 眷属快乐共欢娱，一切妙果皆圆满。 大海龙王住自宫，及余居处诸龙众， 常惧妙翅大鸟王，搏撮伤残受诸苦； 或有众生入大海，遇风鼓浪如雪山， 若遭摩竭欲来吞，恐怖惊惶无所救； 或遇醉象而奔逐，种种厄难之所缠， |