还有一分是一家姐俩，他姐姐是前年考上大学的，考到我们黑龙江大学，当时也是因为上不起。就是那是我第一次去助学，这个小女孩就是受我们助学的其中的一个学生。今年她弟弟又考上大学了，你看，一个女孩正上大学，一个男孩今年又考上，两人肯定是不能一起上，一个都供不起，这俩咋办？我估计就可能要么女孩辍学，倒给男孩，让男孩去上，要么就男孩今年考上，男孩不去，可能只有这么安排。后来我听说以后，我说不行，两个都供，今年我们又给她弟弟发了一分助学金，所以现在就是这个女孩、这个男孩都在上大学。你说这样的事，当你给它办了以后，你那个心，就好像一口气松下来，心里踏实了。你说这样的事如果要不办，假如说供这个女孩不供这男孩，或者供男孩不供女孩，我总觉得我心里是一块心病似的。总觉得你看那孩子，奋斗了这么多年，能够从农村考到大学来多不容易，因为没有钱就上不起，真是太可惜、太可惜了！

　　我做完这件事以后我就想，我家孙女在上学，我觉得我们家就属於中档的生活水平，你要上这些孩子那去看，我家这就是天堂。所以我特别想带我孙女去看一看，看看人家这孩子是在一种什么环境下，怎么学出来的。咱家孩子这不是在福中吗？太幸福了，什么也不缺她的，什么也不少她的。如果和大富大贵的人家比，咱们比不上，没法比，但是她上学这一套基本还是给她保证了。所以我说，我们不要忘记身边还有好多好多需要我们帮助的人，他们那种困苦，有的人曾经有这样的理念说，他苦是他应该的，他前辈子没做好事，他这辈子就应该穷。是不是这个道理？有那么一点道理，因果嘛，咱们佛门讲因果。但是就从现实当中来，他的因果应该由他负，但是如果我们能帮他一把，也没有什么不可以的。如果你就认为他活该，他就该受穷，我觉得这个说法是不是也有点太过了？所以，我还是主张帮的。

　　但是有一条我在这儿说明白，你们可别听了我这一段，全国各地的佛友呼呼的给我寄款，刘老师你拿我们钱去助学。我一个不收，我不沾钱的边。因为这三位老菩萨我是实在推托不掉，又是外国的，人家把钱年年按时寄来，我就受他们之托，代他们去做这件事。我记得我今年去助学的时候，佛友有啊，说老师，我们这儿还有钱，都搁在一起吧。我说不行，你们愿意助你们去助去，助谁我也不管，我说别和我这个钱掺乎在一起，我就助这些钱的。所以你们听了以后千万也别问我：刘老师，我们也参与参与，也把钱邮到你那儿去，你一起给我们助吧！我一个也不收。你们该怎么做你们自己去做，需要的地方多著了，不一定非得通过我来做才好。这是我讲的第一个大题，代众生苦，顺便说一说这个代众生苦本身也包括你帮助众生，实际也是代他苦，是不是？如果他这孩子上不了学，他心中那个苦有多么苦；他上学了，你不等於把他这苦也给他减轻了吗？

　　第二大题想说一说「弘扬无量寿，劝念阿弥陀」。「诸佛所以兴出世，唯说弥陀本愿海」，这句话大家都知道，是善导祖师说的。这句话的意思是说什么？是说十方三世一切诸佛，以佛身出现在这个世间，众生应以佛身得度，则以佛身来度化。这一切诸佛示现的是佛身到这个世间来，来这个世间干什么？来度化众生。用什么方法度化众生？唯说弥陀本愿海。弥陀本愿海的核心是什么？这是我听《无量寿经》的一点点体会，我觉得弥陀本愿海的核心就是《无量寿经》；这就是诸佛来到这个世间来说本愿海，就是来说《无量寿经》的。所有的经教全都包含在《无量寿经》里，显、密、净、禅，统统都在这部经里，一个都不缺。

　　释迦牟尼佛四十九年所说的一切经，说什么？就是说的《无量寿经》。千经万论，处处指归，往哪指？就是指到《无量寿经》上。我们能不能理解这个？如果有的同修还问我：刘老师，我读《无量寿经》好不好？多次有人这样问，我说好！有人说我读这部经好不好？好。真好，哪部经都好。现在我说这句话你听懂了，以后你不会问我这个问题了。千经万论，处处指归，指的就这一个地方，什么地方？《无量寿经》。你听明白了，你还需要问吗？你要是再问，我还是回答你好。这个也是真，《无量寿经》好，《地藏经》好，《金刚经》好，哪个经都好，都是释迦牟尼佛留下来的。那就是说，你的根性是什么，你今生的目标是什么，你要选择什么经，那是因缘的问题，因缘不同。不能一概而论，说我这样，你也必须这样，他也必须这样。我向大家介绍，我就介绍《无量寿经》，因为我选择了《无量寿经》。我不能这面我读《无量寿经》、听《无量寿经》，我给你们介绍别的，那我说不出理。人家要问说刘老师，为啥你读《无量寿经》？那我怎么说？

　　所以我说，我是把《无量寿经》和阿弥陀佛这句佛号的殊胜，我一定要如实的介绍给一切有缘众生，两个字有缘。我介绍了，有缘你就听进去，听明白了；我介绍了，你没有缘，你就没听明白，就是这么回事。我是面对大家说的，不是对哪个人说的，那就看你的因缘怎么样了。你想想，我说阿弥陀佛四个字是尖，顶尖，再往上没有了，你说这个顶尖不是最高的了吗？你说阿弥陀佛四个字我不放心，太少了，就叨咕那四个字就能成佛？你不是有点怀疑吗？那你就再加一点，是不是？四十八愿。阿弥陀佛这一句佛号，这四个字展开了就是阿弥陀佛的四十八大愿。你要对阿弥陀佛这四个字有点怀疑，不太放心，你就再看、读、听四十八愿。四十八愿还不行，那能够吗？你不是贪多吗？我再给你加一点，那你就看整个的《无量寿经》、听《无量寿经》。说《无量寿经》我还不放心，那你就看《大方广佛华严经》，就是这样的。

　　我给你说这顺序：阿弥陀佛展开是四十八愿，四十八愿展开是《无量寿经》，《无量寿经》展开是《大方广佛华严经》，《华严经》再展开就是世尊四十九年所说的一切法。那你就选，反正我告诉你，阿弥陀佛四个字最好使，《无量寿经》就是你今生一生成佛的第一经。一生成佛，其他任何经不能保证你一生成佛，只有《无量寿经》这部经。而且末法九千年众生有依有靠，靠什么得度？就靠这部经，信不信就由你了。

　　我们现在是身处乱世，在这个时候，如果咱们没有定力，看不清前方的路，你就选择不了正确的路，可能你今生就空过了，你就来到这个人世间白溜达一回，是不是？和佛菩萨结结善缘，因为你知道有个阿弥陀佛，你也知道念阿弥陀佛。只能结个善缘，你今生成就不了。所以说，你要想得到念佛三昧，得到开启智慧，你就老老实实的持诵《无量寿经》、念阿弥陀佛就好了。我建议年纪相对来说大一点的老菩萨们，你们可以放下经教，可以不读，可以不听，就是一句阿弥陀佛绵绵密密、密密绵绵的念下去就可以了。如果你们真能做到这一点，到时候你往生不了极乐世界，说我们听刘老师说的，就念阿弥陀佛就行。但是我可告诉你，绵绵密密，像锅漏匠那样念，你肯定去极乐世界。我这里是说的年龄稍大一点的，因为毕竟是年龄大一点的，时间相对少一些，就把精力完全集中在这四个字上。一定会像锅漏匠一样，念它个一年二年、三年两载，咱也别说站著往生，也别说坐著往生，也别说吉祥卧往生，这都是相。咱能够预知时至，明明白白的、乐乐呵呵的，就像我姐那样，最后给大家留下的是一个灿烂的笑容，这就妥了。可不可以这样？咱们每个人都试一试。你试吧，好像信心还不太足，你就坚定的相信就这样做一定行。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)