我这位同修，她不一心要见我吗？我也满她愿，我也去见她了，而且我把师父给我的钱也给她一分，这些事我该做的我都做了。但是她没有这个缘，不到半个月她就往生了，走得非常不好，不是一般的不好。因为我摔伤了我不就住院了么，住院了我就嘱咐小刁和大云，我说千万别说，你要说了，她丈夫会伤心的。你看我刘姨，为了来看我媳妇，摔成这个样子。我说千万保密，一个字都不可以透露，就你们三个知道我摔伤这个事就行了。就这样，所以他们谁都不知道我摔伤。头四天我不就搁医院坐著，端著胳膊念阿弥陀佛么，不能用药，等著人家医生怎么裁决，什么时候给我做手术，能不能做，这个时候还不知道。结果就这个同修这电话就一个接一个的给大云打，就是还要见刘姨。大云说正搁床上躺著，端著个胳膊，这咋去见她？你去不去？我说现在是不能去了，可能她就这个缘吧，如果是我胳膊不摔伤，或者不摔伤重到这种程度，她往生我会去现场送她的。但是她没这个缘，你看，看完她这第二天就摔了，而且是这么惨、这么重。所以我就不能去。不能去她就不放手，就非得要见她刘姨。后来她丈夫就给她送到一个道场，就在那儿念佛，也是送她往生。

　　她为什么往生走得不好？就是放不下。她放不下什么？放不下丈夫。他们夫妻俩的感情特别好，我都没听说过能好到这个分上。那个好不是那种法缘的好，俩人都信佛、都念佛，就是凡夫俗子那种黏糊糊的好，我就这么给它下的定义，你也离不开我，我也离不开你。就在那天下午我去见她，我坐在她的床边，她拉著我的手，我跟她说这番话的时候，她的眼睛是一直瞅著她的丈夫。瞅著她丈夫，攥著我的手跟我说：刘姨，我可舍不得他，我不愿意离开他。我一想糟了，妈妈那个我给你担著了，你说你丈夫这个怎么办？又一个障碍。

　　第三个障碍，她有一个六岁的小女儿，她放不下。这个人之常情，是可以理解的，但是事情已经是这样，你放也得放，不放也得放，是不是？如果是你放不下，你就不走，你把你姑娘养大了你再走，咱也支持，但是不是那么回事。因为我知道她最多不超过二十天，就这点时间了，这点时间你要不让她老实念佛，求生净土，就没戏了，没希望了，多可惜！而且她表的态，说那个话，还愿意去阿弥陀佛那儿。所以在这个例子里我就觉得，心口不一真是不行，心里想的，离不开丈夫、离不开女儿，不想离开这个人世；嘴里说的，我要做刘姨你送走的第八尊佛。差距多远，说的和想的差距太大了，所以最后没走好。

　　在这里我也告诉大家，有人不迷信我么，说刘老师送谁，谁去西方极乐世界。误区！错误的认识，不是这样的。我送过往生，我也参与过送往生，那些程序我都不会，我就知道念阿弥陀佛。我参与的这些个送往生的例子，有走得好的，有走得一般的，有走得不好的，哪个层次的都有。不是说我一去就打保票了，好像我去给发通行证似的，我一去，这手就拿到通往西方极乐世界的通行证了，这个理念是错误的。在这里我告诉大家，不要迷信我，能不能往生西方极乐世界，关键在於往生者的信愿行是否具足，这三资粮你攒没攒够，你缺一个你都去不了。是助念，助念是帮助你念，起一个助一臂之力的作用，主要的还得靠这个往生者自己。当然了，往生的时候如果遇到好的因缘，那是件好事，会帮一点忙的，但是它不是起绝对主要作用。

　　所以我们每个同修，尤其是现在年龄稍微大一点的，当然黄泉路上无老少，如果是你把你往生的希望都寄托在别人身上，寄托在谁给你来送往生，错了。你一定要把这个念力，自己明明白白，修得清清楚楚、明明白白，例子就是我姐，你就按著她那个标准走，你谁都不用，不用助念，是自在往生，活著往生。我姐为什么后来同修们去助念？因为有人传了，知道了。实际我早就知道我姐不需要助念，她自己也知道。后来同修们去了，你也不能给人家撵走，说我姐不用助念，你们都别来了，那不礼貌。实际上完全可以不用助念。帮助你是推你一把，你已经修成了，你自己都能办得利利索索的，干嘛还用人再推你？是不是这个？这位同修她走得不好，我告诉你们她的原因就在於她放不下，放不下那几点，所以她就没走好。

　　后来她丈夫觉得非常后悔，说她没有福报，遇到这么好的机缘，结果走到这种程度。后来他送走她以后，她丈夫做了深刻的反思，给我写了一个好几页的文字材料，反省、分析他爱人为什么没走好。刚才我说的这几点他都点到了，除了这个以外，还有其他的原因，他反思出六条，他那上面给我写的。他说佛菩萨特别慈悲，慈悲到极处了，给他爱人六次机会。六次机会！他都一条一条给我列，第一次是什么机会，第二次是什么机会，一共给我列了六条。她可惜就可惜在这儿，菩萨给了六次机会，用咱们老百姓的话说，给了她六次起死回生活命的机会，她都失掉了。第一次给了，结果好了以后，病好了，病好了以后就好了伤疤忘了疼，该咋办咋办了。佛菩萨又给了第二次机会，就这么一次一次一次，这回她走这次是第六次，第六次就没通过。有再一再二，没有再三再四，所以第六次，你该走你就走吧，而且就走得这么惨。

　　就这个事，所以说这个事，和我这个胳膊摔伤有没有关系？实实在在告诉大家，不完全因为这个，这是其中的一个原因。因为什么？我曾经发心过，我愿代众生苦，我和我姐我俩发心是一样的。我姐得骨癌特别疼痛，我姐发心，愿天下所有得骨癌的患者的苦都集中在我一个人身上，我代众生受苦，我姐就发的这个大愿。我也发愿，我愿代众生受苦，因为我心比较软，我自己怎么难、怎么苦，我能挺著、我能扛著，我看不得别人难、别人苦。因为这个，我这次代这位同修遭这个罪、受这个苦是正常现象。

　　所以第一个题目，我给大家说的是「心中有大爱，永代众生苦」。你要想代众生苦，它前面那个前提你不要忘了，你得心中有大爱。如果说我过去对众生的爱是小爱、是中爱，通过这个事，我觉得这个爱提升了，提升到大爱。我记得我受伤以后，因为网上有很多同修知道消息以后，那就是我伤三个月以后了，很多同修非常关心我的情况，给我念佛回向。我记得有一个叫「刘素云吧」，那些吧友在网上有很多对我关心的话，我非常感激。他们就说，为什么不知道刘老师的消息？谁知道刘老师现在的消息，能不能告诉我们一点点？就那种急迫的心情我能感受得到。后来我就给刘素云吧的吧主写了一封短信，简要的说了一下我这个胳膊好到什么程度了，告诉大家，转告佛友们，不要再惦念我。我在那封信的最后，我记得我写了一句话，「我爱虚空法界一切苦难众生」，这是我内心的独白，是我内心的真实写照。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)