学佛者需警惕的几大问题

    一、近年来，信佛的人越来越多，这是佛法兴盛的表现。然而由于学佛的人多，也存在着很多问题，比如不少进到佛门的人，只知道跑跑道场、烧烧香、拜拜佛，有的让佛菩萨保佑全家大小人平安、身体健康；有的求菩萨保佑自己升官发财；有的是求子女考个好学校、找个好工作等等，这是拿钱跟佛菩萨做交易，这样学佛就不能算是学佛人。学佛不在庙里，不在深山，而是在生活中，脱离生活不能算是修行。朝山拜佛主要意义是寻求善知识。不是做这样佛事，那样佛事，上个早晚殿，在寺院里住上几天自以为是修行。

二、法不契机、择法不当：三藏十二部部部是经典，八万四千门门门通圣道；药无贵贱，中症者良；法无优劣，契机者妙，选择适合自己的方法来修才会受益。佛在《大集经》中说：「末法亿亿人修行，罕一得道，唯依念佛得度生死。（从慧远祖师一直到印光大师，他们一直讲“信、愿、行”）

    三、执理废事、不重实修：有时间呼吸就有时间修行，生活中每一件事都是修行的机会，都是佛法，佛法要靠实践中去检验。法在书本里，道在生活中，生命在呼吸间。光学不解也枉然，光解不行也枉然。

 四、褒已贬他、自命不凡：高高在上，拿上自己的知见，常看别人的缺点是不会产生智慧的，那只能是自寻烦恼，智慧是在清净心和禅定中产生的。如果总是看别人的错误他们都是凡夫，最终受害的只能是自己。

 五、感应着魔、以假当真：当前很多学佛人追求感应神通，尽管“假做真时真亦假”，但毕竟假的总归是假的。感应是在修行如法时自然生出来的，也就是本身自性具有的。因为我们的贪、瞋、痴、慢常去干扰它，所以不能显现。

 六、心外求法、到处乱跑：跑到这里做个这个佛事，跑到那里做个那样的佛事，泥菩萨过河自身难保，如果别人能救你，那么佛早就将众生度尽了，何苦费那么多的口舌？出世间法与世间法的根本区别在于：出世间法是内求法，世间法是外求法，即出世间法是求自己，世间法是求别人（物）。

七、还有很多修行人自认为自已学的很不错，能给大家看看病、看看相、打打卦，领上大家到处乱跑，听这个说这样修、听那个说那样修，领上大众天天变花样；念念这个经、念念那个佛、持持这个咒、做做这样的佛事、做做那样的法会、给这个安安神、到那里谢谢土；这个道场是我的，那个道场是你的。真正的善知识讲法你不爱听，邪师说法一听就做就干。

八、法不专一、修学多门：对未开悟的人来说，读书是在寻路，即寻找修行的方法，找到方法后要一门深入才对。佛法在生活中不是从书本中得来的，整日埋在书堆中是不会产生智慧的。既使你了解八万四千种不同的法门，如不选择一门实修，光学不练不能出生死苦海到达彼岸。世上没有同时走两条路而到达目的地的，那怕走点儿弯路，只要找对路，最终也能到达。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)