这个微细的念头，是大家要警觉的。

   你说我这么有钱，每年拿出这么多钱做布施。我今年年初到日本过春节，看我的儿子，他在日本工作、实习。我的眼睛也慢慢老花了，看师父有个特别漂亮的放大镜，我就想：我什么时候也像师父一样用用放大镜？虽然我没什么文化，摸摸也舒服，也算咱们有点学问。我到日本就碰到一个放大镜，做的真漂亮，我不知道马来西亚有没有那么好的放大镜。我就买回来了，放大的倍数是三点八倍，挺漂亮，像苹果这么大，放在我的桌子上。师父的《无量寿经讲记》，师父给我的一串念珠，放一放大镜，再放一支笔，假模假式的，你看，读书人！了得了，现在读书了。中间放一本《无量寿经》，一本《弟子规》，师父说这几件事，全在这桌子上。过春节，我看我爸爸，我爸说："儿子，我这眼睛是一天不如一天了，中国的放大镜太小，像鸡蛋那么大，中国也买不到好的、大的放大镜。"

   我一听心里"咯噔"一下子，刚从日本买一放大镜，你的眼睛就不好了？真是，我属羊，我爸属牛，真是六冲；我怎么那么倒霉！不给吧，不合适。他不知道我买放大镜，他说这放大镜不好用，你看了第一个字，你看不到第二个字没有联系性；看到第二个字，第一个字又忘了，所以他希望一个大的放大镜能连续的纳入视线当中三、四个字，意思能连贯。

   我回到办公室，我就看到我的放大镜，刚打开包装，没热乎几天呢，春节买的，三月十五日我爸爸给我要。我为什么记得三月十五号这一天呢？是因为北京市三月十五日供暖季结束了，暖气关了，炉子就不用了，所以这天我记得特清楚。四月十五、五月十五，到今天才两个半月，亲爹，不是继父，就这么一个儿子，八十四岁，属牛，你说我不该给这放大镜吗？这个放大镜我还应该犹豫吗？我看着师父的照片，我看着《无量寿经》，我这汗就下来了。

   我真给大家说，我当时汗就下来了。一千遍（《无量寿经》）读了，就这么努力，这么用功，而且人五人六的凤凰卫视也上了，《锵锵三人行》；而且（在）庐江实际禅寺也讲了，马来西亚也来了，香港理工大学也去了，怎么就连自己的亲爹要个放大镜，都有一丝的不舍，都有好像不顺心的地方，没有高兴。"爸爸需要，我正好有，真是太好了，终于能孝敬爸爸了！"没有！大家就知道这个自私自利有多难克服，真的不是闹着玩的事。

   我曾经在河南跟师父交流过，我说："我怎么现在干什么事情，往深的挖，心往深的挖，说到底都是为自己。这个'自己'怎么就这么难去掉？"

   师父说："你知道吗？这个东西特别难，我学佛三十年之后，我才把自己彻底放下。"你看看师父老人家三十年，二十六岁出家，五十六岁才彻底。我觉得师父是客气，他是鼓励我他说他三十年。你说这东西多难！所以，我们心里头有自私，为自己着想，亲爹亲娘有些时候都想不到，都不愿意。

   你说我能一年拿出好几百万甚至上千万，流通法宝，护持正法，我连一个放大镜，一千日元估计，一百美金，我都不舍得。那你说我每年拿出钱做供养，流通法宝为什么？为什么这么舍得？为自己就舍得，为爸爸一个放大镜不舍得。

   一定要提高警觉，诸位同修！这个问题真的不容易。所以，每天兜里都揣一张纸，把这个过错都记下来。记下来以后，我今天跟大家分享这种忏悔的方法，就找那能忏的人。你可别找那种十八岁以下的忏，那些"小儿不宜"的事，你就不能跟他们说。要分对象、分场合说话。

   如果要忏，一定要把道理想明白再说，否则的话，不仅起不到忏的效果，还会染污别人，让别人跟你学。所以忏之前，要把自己讲明白：我到底错在哪里？我到底什么地方出现问题？这个问题用佛法怎么解释？用《弟子规》怎么解释？自利就是利他。你把你自己说明白了，你就能把别人说明白；你把别人说明白了，你就把自己说明白了。

   我就问师父："我怎么才能利他？"

   师父给我说："你自利了，你就会利他。"

   我问师父："我怎么才能自利？"

   师父说："你会利他了，你就会自利了。"

   我说："您这不又绕回来了吗！"

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