根据各种现实资料的显示，我们发现：在人的一生中，有关放纵性欲的种种现象，是严重影响人们生活的主要问题之一。 但是，性欲究竟是怎么回事？为什么它从古到 今对人类都有着非常强的“感召力”？尤其表现为“永唱不衰”的主题！为什么人们总也走不出这个所谓的“伊甸园”、“迷魂圈”？究竟人们应该如何对待它？究竟怎样的认知才是科学的、正确的、理智的？

作为一个理性的“人”，首先要具备三个方面观点：

一、必须有政治观点，没有正确的政治观点就没有灵魂；

二、必须要有经济观点，要明白发展是硬道理，不发展是没道理；

三、认清人生的价值尤其是自身的价值。

人们应该明白自己的存在是长期和大自然拼搏的结果，是胜利果实的持有者和主宰者，而不是没有理智的被他人所愚弄；是符合自然界法则、科学的骄子！所以人们 应倍加珍惜自己的人生，实现有价值、有意义的创造，这样的追求和探索才是正确的。对于人的性生理，人们应该明白，它仅是为了延续后代而存在的，而绝非是将与之相牵的肉体和情感作为玩偶而存在的！虽然客观上在性方面的灵与肉的交融、刺激是那么地容易使人迷恋和沉醉！但对一个有清醒头脑、而且注重自己身心健康的人来说，此时就更应该站在理性、科学的立场上对之实际考察一番，究竟这种使人沉醉的性欲在人机体上的发生过程是怎样的变化？对人体的影响即效应和后效应 又是什么？它究竟有什么好处？是否存在危害？

一、从科学角度客观地谈性欲

(一)人体生理方面：

由于男性或女性自身的生理成熟，内分泌的影响，使之产生求偶要求，这是一种自然规律。正如我们看到的胎、卵之动物亦如此。

西医学认为，人的生长、发育和逐渐成熟受其内分泌生理的影响很大，男性17岁左右，女性14岁左右，由于内分泌所产生的性激素或者说荷尔蒙的影响，女性出现“月经”，男性出现“泻精”现象，而此时，也产生了与之相关的性欲，表现为喜欢异性。

中医学认为：“女子七岁肾气盛，齿更发长。二七而天癸至，任脉充，太冲脉盛，月事以时 下，故有子。三七肾气平均，故真牙生而长极……七七任脉虚，太冲脉衰 少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也。”“丈夫八岁肾气实，发长齿更。二八肾气盛，天癸至，精气溢泻，阴阳和，故能有子。三八肾气平均，筋骨劲强，故真 牙生而长极……七八肝气衰，筋不能动，天癸竭，精少，肾藏衰，形体皆极。”(见《黄帝内经·素问》)由上述可以看出，女子“月事以时下”即来“月经”，男 子“精气溢泻”即“遗精”是“有子”的条件，而创造这一条件的原因是“天癸”，对于“天癸”(癸：天干的第十位。天癸：28宿，北斗第四星，主阴，一身之 水)，可理解为自然规律，中医认为它是影响人体生长、发育和生殖的一种阴精，在特定的年龄段才能蓄极而生，并发挥其作用。某种程度上类似于西医的“性激 素”、“荷尔蒙”，都是影响人体性生理的物质。近来，瑞典科学家又发现了一种可将同性恋变为异性恋的新药X—46，据介绍，这种新药就是通过调节脑垂体分泌出的各种荷尔蒙的水平发挥疗效的。这一科研成果告诉我们，所谓同性恋者，他们的生理物质颠倒，生理程序在不同程度上混乱无序。

从上述中、西医的理论和科研成果可知，性欲的产生有着它客观的生理基础，随着人体的性生理成熟，有性欲即求偶要求是人们繁衍后代的生理表现。其存在的价值也在于此。

(二)从人体科学角度更广地谈性欲问题

人体科学是现代科学中与自然科学、社会科学并列的一个大部门(见钱学森“人体科学研究的战略”)。他认为，人体是一个高度复杂的开放性的巨系统，犹如一部电台，有其客观的发射性和接收性。而主宰人体性生理的内分泌是人体内在生理结构的一个主要方面，它同样具有发射性、挥发性和被接收性，即成熟个体性激素或者说荷尔蒙的分泌会因其发射、挥发性而影响到别人，而在“别人”这个个体上则表现为“接收性”。反过来，其他人也同样会影响到自身。这些都是人体的发射性 和接收性客观所决定的。比如处于青春期恋爱阶段的男女在一起时会有性冲动，而幼年的男、女孩在一起却不会有的原因就在于此，所以，要看透了。其实可以看出人体是一个复杂的物化包，性欲其实是生理物质的一系列作用的结果，而表现为人体的性冲动和性行为。对此人们应有客观清醒的认识，实在没必要因之渲染神秘、夸张甚至诡秘的气氛，这实在是一种严重的畸形误导！

而且，在这一方面，人与很多动物是极相似的，包括昆虫类。比如有一种森林中捕杀成熟期虫 蛾的方法，即把处于交配期的雌性虫蛾装在笼子里，结果就会引得一定 距离内的雄虫蛾“闻讯”而来，然后人们对之进行消灭。这就是因为这些雄虫蛾处于雌蛾性激素发射、挥发圈内而感召的“杀身之祸”。在自然科学中人们对于此方面的应用还很多，在此不再赘述。同样，人类也具有类似的功能。不同的是，人类具有理性思维，具有客观地认识问题、解决问题的能力。如果人失去理性思维，专注于各种性刺激的挥发圈内，必将忘记自己，茶饭不思，事业荒废。沉迷时间越长，越难以自控，对人体的危害也越严重。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)