胡小林: 我父亲就拉著我，说"儿子，我眼睛愈来愈好了中国传统文化带动企业走向成功的啟示 胡小林老师主讲 （第三集） 2010/7/26 香港佛陀教育协会 档名：56-068-0003 各位法师，各位同学，大家请坐。下面我就接著向大家匯报，「中国传统文化带动企业走向成功的啟示」。前两集向大家匯报了，就是我们公司本著中国传统文化的，感恩与改过这两条思路，如何展开中国传统文化的教育。感恩，我们在公司提出的口号是「感别人的恩，改自己的过」。因为我是老闆，可能是有钱人，大家会觉得你有钱，所以你成立爱心基金，你可为！像我们这种无能为力，还能落实中国传统文化吗？没有钱能够感恩吗？《了凡四训》上有这麼一段话，张畏巖很傲慢，「积学工文，有声艺林」，很有名气，文章写得也很好。在咱们说今天在理论界，或者在文艺界很有名，他没考上，他就「大骂试官，以为瞇目」，说你眼瞎了，我写这麼好的文章，你判我不及格没有考取。旁有一道者在那笑，「张遽移怒道者」，张畏巖移怒这道者，他说你笑什麼笑？然后这个道者就告诉他，给他讲一段故事，说「命不该中，文虽工，无益也」，你命没有，你虽然文章写得好，你也考不上。然后张就被道者就折伏，张很狂。 所以佛菩萨一般接引眾生採用两种方法，一个叫摄受，一个叫折伏。我查是清凉大师写的《华严经疏钞》，摄受是对弱者，可怜的人，就是走到绝境的人叫摄受；折伏就是那些狂傲的，自以为是的人叫折伏。「摄受弱者，折伏狂者」，张畏巖就是狂。云谷禪师对袁了凡属於摄受，因为袁了凡万念俱灰，被孔先生给算得一丝一毫都不差。到了南京栖霞山碰到了云谷，云谷给他讲命由我造，福自己求的道理，燃起了他那个万念俱灰的希望，让他放下，改变了自暴自弃的、破罐破摔的这种状态。你看《了凡四训》刚开始是什麼？是摄受，以摄受开始。《了凡四训》结束，张畏巖这个故事是最后一个故事，以折伏结尾。所以我们在这裡不能小看《了凡四训》，老人家从三十五岁碰到云谷，一直到六十九岁写出这篇文章，字字珠璣，至精至髓、至真至正之理，否则印光老和尚不会推荐这本书。这本书我现在看了快要一百遍，每天早上起来都读一遍，这是閒话，我们回到主题。张畏巖就提出这个问题，他说我没钱，我怎麼修福？这时候道者，道长说了这麼几个字，「善事阴功皆由心造，长存此心功德无量」，这麼几句话。这个真是自己有钱才能做善事、才能积阴功吗？不是，它是由心裡產生。我虽然做为老闆，手上有这种资源，可以用钱来布施，来成立爱心基金解救员工的困苦，但是有些病、有些事是真的不能用钱解决，这爱心基金无能为力。但是老闆这颗心很重要，你要有这颗心，有这颗心就完全可以修善事阴功。 这有一个通报，我给大家分享一下。我们有一个司机姓崔，这是二０一０年一月二十号，就今年年初的一篇，我们内部全体员工的通讯。这个时候我们的行政部已经改成文化行政部，所以这个通报叫文化行政通报，致全体员工，主题「我们身边的事」，这是我写的。小崔的故事乍听起来，有些不可思议，太玄了，是不是有些迷信？我们观察小崔跟母亲的关係，他是个山东人，血管裡流淌著山东人那种根深蒂固的，孝顺父母的热血。母亲重病期间，他心急如焚，吃不下，睡不著，暗地裡不知流了多少痛苦的眼泪。他曾发愿，我寧肯自己得病，也不愿病魔总是缠绕著妈妈，这是他跟我说的话。他倾其所有的金钱为母亲看病，他跑遍了北京，几乎所有能看这类精神病症的医院，他绝望，他天天祈盼老天爷救救我的妈妈。人以善感，天以福应，就是小崔这颗爱母亲的深切爱心，感来了老天爷对他母亲的照顾，感应的现象发生了，母亲的病好了。 下面我们就听听小崔的故事，在公司的员工身上，佛菩萨示现救了他的妈妈，从此小崔彻底的学了佛，信了佛。而且在他的带动下，公司内曾一度认为佛是迷信，这种氛围大幅度缓解，很多员工转变了看法，认为真实不虚。这是小崔写他妈妈的故事，我的母亲李素兰今年六十五岁，五年前得了一种很奇怪的病，在山东、北京各大医院求医四年没有结果。最后在全家几乎绝望的时候，多亏胡董在山东省庆云县海岛金山寺，给我母亲立了牌位，六百块钱（我跟齐居士的女儿小珣打了电话）。并让我母亲每天念佛，一年后我母亲的病痊癒，像五年前的身体一样，所有的家务活和地裡活都能干了。想起我母亲得病的那天，想起求医四年的艰辛，以及得病后给我母亲、给全家人带来的痛苦，现在还让人心有餘悸。五年前，也就是二００四年三月份的一天，我叔叔的岳父病故了，出殯的那天我母亲、我婶，还有崔家好多妇女一起去出殯，当时都蹲在我叔叔岳父的遗体前哭，哭著哭著，我母亲的腰带突然断了，因为当时有很多人，我母亲为了避免提著裤子出殯的尷尬，顺手把出殯时戴在头上的白色孝布，繫在腰裡。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |