先父往生记

一父亲又病 二为父亲临终做准备 三父亲的往生缘 四二十四小时佛号声不断 五为父亲穿寿衣时,父亲全身柔软 六古礼存乎葬 七题外的话 一 父亲又病 接到妹妹的电话,说父亲的脸肿得很厉害。心里便
一父亲又病

二为父亲临终做准备

三父亲的往生

四二十四小时佛号声不断

五为父亲穿寿衣时,父亲全身柔软

六古礼存乎葬

七题外的话


一 父亲又病


接到妹妹的电话,说父亲的脸肿得很厉害。心里便感到不妙,因为前年国庆期间大病住院的父亲就已经被主治大夫发过一次病危通知书。经过医生的精心治疗,父亲的顽强搏斗,总算是把父亲从死神身边硬生生地拉了回来。当时医生的诊断是肺心病合并冠心病,病情稳定后,医生建议父亲回家好好休养,不要干任何体力活。父亲住院期间,家里就把父亲养种土地时还在使用的牲口全部处理掉,以绝后患。令人想不到的是出院后的父亲,回家第一件事,就是重新购买回牲口,以供自己使用。面对一生脾气倔犟的父亲,每个人都无能为力,只能由着他的性子——因为他实在是闲不住。所幸带病倔犟干活的父亲还不会马上要命,但父亲继续耕作这种做法也只能是饮鸩止渴,只会一天天加重病情。医生嘱咐父亲的病怕感冒,一旦感冒就会引起发病。所以一到深秋初冬季节,常常给家里打电话关注父亲的身体状况。这次接到妹妹的电话,以为是刚刚感冒,马上打电话给家里,赶快找医生输液。还是妻心眼多,一知道父亲生病,马上意识到情况不妙。熬到星期天,带车回家看父亲,直接接到医院,开始住院治疗。

这次住院和前年第一次住院不同。那次倔犟的父亲开始时硬是不从,后来才很不情愿地住院。也许他是尝到了住院治疗的好处,体会到了医生疗病的手段,所以这次倒是很配合。硬是自己走着出门坐到车上时,已经是上气不接下气,要求母亲为他打一针扩张血管的肾上腺素。常不在家的我们没有想到父亲的病已经很严重,否则会背他上车的。

一路上我们的心情都很紧张,在心里默默为父亲念着“南无地藏王菩萨”的名号(佛学认为人的病苦灾难,都是历世历劫的冤情债主趁人虚弱时来讨债的。念地藏王菩萨的名号回向给冤情债主,可以减少冤情债主的逼迫进而减轻病人的痛苦。)终于到了医院顺利住院。父亲的病情也一天天开始稳定,父亲也开始比较正常的饮食。但是医生多次提醒我们:父亲的病已经非常严重,并且为我们报上了一连串的病名。可惜除了冠心病、肺心病和心绞痛之外,其他病名都听不懂,没记下来。九天后,父亲出院回家继续疗养。我则上班了。

在打电话询问回家后父亲的情况,没想到母亲说父亲的病情又加重了。赶快请假回家,这才知道,父亲回家后根本不听医生的嘱咐,自己从炕上下地乱动,第二天就很艺术地叫母亲买回酒来,喝了一小盅,于是病情马上又一次加重。这次是父亲本人强烈要求去医院,我们都有些不情愿,怕他在去医院的路上出意外。当带着氧气瓶和输液药品回到家中的妻进门时,父亲终于象得到救星一样,坐车又一次去医院。在当时的父亲心里,只要到了医院,他就会没事,反正医生会起死回生。其实我们心里都很明白,这第二次去医院,不过是满足老人最后的心愿罢了。

住院一天后,大夫就找家属谈话了,说该用的药都用了,该用的办法也都用了,不要抱任何幻想了,等情况稍微好一点就赶快回家吧。其实我们也一直在寻找着合适的回家的时机,并且委婉地问父亲还有什么事情放不下心。父亲竟然说明年开春后要赶驴车去卖菠菜——他自己心里,竟然一点也没有意识到自己已经是生命垂危。这样就很难说服一生倔犟的父亲,只能顺着他。等医生谈完话回到病房,父亲问到医生说什么时,我说咱们回家吧。半晌,父亲说:医生这是推手呢,回吧。当时父亲的心里,应该是很绝望的吧。


二 为父亲临终做准备


子曰:“父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。”(《论语●里人第四》)随着父亲身体状况的恶化,当儿子的也一天比一天担心起来。“死生亦大矣”(《庄子●德充符》),庄子的这句话说的是人的死生是一件大事。这句话一经大书法家王羲之在著名的《兰亭集序》中引用,影响便比原来大了许多倍。早在父亲前年第一次住院后,我就开始留意为父亲临终做些准备了。但当时只是一个念头,一个想法,随着父亲身体状况的暂时好转,也就慢慢把这件事放到一边了。

父亲劳苦一生,我们不愿意父亲在痛苦中离开人世。在父亲上次住院时,我就已经抽空向热心而又实修的朋友杨居士询问请教了从佛教方面讲父亲临终时应有的安排。工作非常繁忙的杨居士热心提供帮助,推荐了《饬终须知》这本书,叫我赶快阅读。答应只要上班时间允许,在父亲临终时一定到场助念,还推荐了莲友曹居士的电话叫我求助请教,并强烈推荐我看曹居士母亲往生时的实况录像,说这个录像可以增加我对父亲往生的信心。我又忙着找到曹居士的弟弟——录像的记录者,终于看到了杨居士早就说过的这段录像。录像上曹居士的母亲临终往生时现场供养的阿弥陀佛像身体边缘处像有电流通过般闪闪发光,阿弥陀佛的手指在很明显的动着。还读到杨居士在母亲往生后写的文章。全文如下:


应众莲友建议,我如下向大家介绍母亲往生时的大概情形。

我母张氏变兰生于一九二五年农历十一月初二日,寿终于二○○七年农历正月二十六日凌晨一时十五分左右。享年八十三岁。

母亲一生贤淑,毕生艰辛,待人宽厚,心地善良,乐于助人,内外富康,居贱贫良,勤俭持家。天若有情,当善遇吾母于西界,定不枉慈善者美。

母亲在二○○六年腊月曾为我讲述她梦见阿弥陀佛站在她床前,我劝她不管一切,要潜心念佛。在陪伴老人的期间,我们经常谈论人的生死问题。因老人不识字,我就给她讲如何才能够往生西方极乐世界。在她临终前几天,我专门为她讲了《无量寿经》。当讲完极乐世界状况之后,老人连连说“好,好,好……”丁亥年正月二十五日,老人自己在佛像前拜佛,并高声说:“阿弥陀佛老人家,你什么时候接我走,我就什么时候跟你走。我没有了牵挂的事。”

当晚九点多,我母亲、我姐和我三人坐着念佛,大约念了四五十分钟,老人说我坐累了,想躺一趟。没过一会儿,病情忽然加重。问她去不去医院,老人说:“没有必要。”然后自己起床上卫生间,子女要扶她她都不愿意。方便完后,自己洗漱干净。

老人去世前,一开始我只顾自己念佛,看到老人有痛苦相,我就改为随着她的呼吸念佛,这时老人的面容很快变得很安详。呼吸停止后,众善知识为她助念了二十四个小时。

助念结束后,人们谈论各自所见的瑞象。大多数人看到佛像放光。佛像下面底框边上原来有很宽的黑色画面,佛光把很宽的黑色画面遮盖得只剩下窄窄的一条。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)
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