师父说："连我让你看看黄念祖老居士写的《无量寿经》白话文，你都给我说：‘师父，我不看，我除了看你，我谁都不看；我还让你看一看我最近讲的《妄尽还源观》，你也不看，你比我还强。我跟李炳南老居士学佛的时候，我是百分之九十的专一，一门深入，我还有百分之十的夹杂，你连这个百分之十都没有。”

   我说："师父，我来不及了，我跟您老人家能比吗？我是五十二岁才碰到佛法，我今天五十五了，我再弄夹杂，我来不及了。不能再弄夹杂！"

   我今天来到马来西亚，其实跟大家要分享的是什么？我跟着师父这两年，我们爷俩见面的时间不多，得的利益很大。我特别愿意把我得的利益跟大家分享。我看了师父身边这些弟子，我也接触了很多学佛的人，有两个问题是至关重要的，也是今天晚上我想跟大家汇报的。

   第一个就是夹杂，太可惜了，真的不用！我给你们作证明，我昨天给你们汇报的时候，唐朝和宋朝哪个在前哪个在后我都不知道，你说我懂什么历史？汉语拼音我都写不全，我发短信有时候都不会发一个字，写字倒插笔就太多了。这都没关系，这都是事，佛法论心不论事，心一定要专一，就按照师父老人家说的"一门深入，长时熏修"，不用再彷徨了，来不及了。

   你活一百年，三万六千五白天，头二十年你没碰到佛法，你在上学、考大学。一百岁，从八十岁以后你的生活就没质量了，你还不要说你能活过八十，这掐头去尾就四十年，一万两千天就走了；你再谈恋爱、结婚、生孩子；你再搞点贪嗔痴慢；你周末再去度度假；再去收拾收拾屋子；再去洗洗衣服，没有多少天了。一周两天周末，一年五十二周乘上二，一百天就去掉了，还剩二百天；你要再加上工作；你要再加上你必须做的事情；再睡觉三分之一，你想想还有多少天。你再夹杂，一会儿《大悲咒》，一会儿《金刚经》，一会儿《心经》，完了！

   千万别夹杂！我就得这个利益。

   而且我现在看师父讲的《无量寿经讲记》，我真想讲《无量寿经》。我看《无量寿经》就已经有很多体会；我再看师父讲《无量寿经讲记》，我体会就更多。这时候我才能体会出来，老人家跟我说：《无量寿经》字字无量义，每一个字每一个字，"善哉善哉"这四个字，每一个字你要展开来讲都无穷，讲无始劫都讲不完。我当时听师父讲《无量寿经》讲到这的时候我觉得："得了吧！师父老人家您也是说说而已。这玩意一个字，有什么能展开的！"

   今天读了一千遍了，０七、０八、０九，真觉得师父是对的，而且真开智慧。智慧没完全开，有点小智慧。这个时候我再回过头来回想０六年给我说的这五句话，在讲经当中这五句话的精神，从头到尾，从上到下，从左到右，不知道掰开了、揉碎了讲的多少遍，说者有心，听者无意；左耳朵进，右耳朵。所以，真的是问题不出在师父这，问题是我们没有真正的理会，没有真正的干，所以得不到利益，大家学佛学的特别疲惫。

   当我这两年半我按照师父的五句话做到今天，能够从学佛的误区走出来，完全是清净心起作用，不是师父在帮我，不用！他让你定在《无量寿经》上，让你在生活当中落实《弟子规》，你的心自然就清净；心清净你就能发现这个学佛的误区。不是师父给我讲，他不跟我生活在一起，他不知道我怎么跟爸爸妈妈相处，他也不知道我怎么给妻子、儿女相处，他也不知道我在公司怎么上班，自觉性就有了。自性本自具足，老师教你也不过这些东西。因为心定下来，心清净，自己就能察觉自己的问题，这是一不是二。

   你说我怎么才能发现我的问题？你心清净。我怎么才能心清净？你好好念佛，你真干，你就心清净了。你心不清净，你发现不了学佛的误区。

   后来发现我学佛的误区以后，我跟身边学佛的这些同修说，特别不幸的是，他们没有一个人有我这种感受觉得学佛学错了，没有！当晚发现我学佛学错了的故事拿出来说的时候，没有一个人不震撼：我就是这么学的，哟！你说的这些事我都有，我觉得我对，你怎么就能察觉出来？我说：因为师父说了，我心清净，我就能意识到我有问题。多重要！你没意识到你有问题你怎么改？你不改，你十年、二十年老这么学下去，你不就耽误自己了吗！

   我当时学佛的时候，我看到印光法师的文钞，包括师父的讲记，这个公式说的很清楚，"一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利"，下面的问题是你有没有诚敬心。我当时真的没有诚敬心，我从新加坡回来，师父让我读《无量寿经》，头晕脑胀，一个哈涕接着一个哈涕，硬着头皮读，我真觉得没意思，磕磕巴巴，抱着这本经书四十八品，一读读两个小时、三个小时，字又不明白，发音又不懂，真是特别的苦恼，觉得就像受罪一样。读到一千遍，现在知道了，脑子好用了，身体健康了，像刚才我们员工问这些问题，"善护口业，不讥他过"，你能够给他们破迷解悟。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)